¶ Anagogicūde verbo

des ſpes et charitas. ꝙ non tamagūt qͦꝫ agunt̉ Et a quo agunt̉?Terte ab ip̄o deo qui caliginē inhabitat et luceꝫ inacceſſibilē. nonvtiqꝫ ſimpl̓r ſed in ſuo grādū ſup̄mo. qui eſt ſuꝑincognitus et ſuꝑlucēs et ſublimiſſimꝰ vertex ad ꝙͣnos dirigi orat dionyſius Inuocans t̓nitatē ſuꝑeēntialē ſuꝑdeuꝫ⁊ ſuꝑoptimū xp̄ianoꝝ inſpectorēet theoſophie cū reliqͥs ſequētibꝰin textu. hūc textū expetit repetendo ruminare ꝓpterea iūget̉ poſterius ad anagogicuꝫ nr̄m hoc. dehymno glorie ¶ Verbū gl̓ie ẜmmyſteriū fidei qꝛ ſuꝑgredit̉ duplicem gradū ꝯgnitionis glorie deipoſitm̄ et ꝯꝑatiuū in quo ſe meditantes et ꝯtēplantes exercent taꝫcognitiue qͣꝫ dilectiue. deficit totaliter in ſe et recidit ſuꝑ eū qui perſimplicitatē ⁊ in infinitū eſt ſub ſeet ꝑ maieſtatē in infinitū ſupra ſeCōſtat aūt hmōi caſū vel exceſſūcauſari nō poſſe niſi ab infinita ꝟtute Eſt igit̉ ſūma defectio ſūmarefectio de qua xp̄iis vēite ad meom̄es qui laboratis ⁊ onerati eſtꝭ.et ego reficiā vos Qualit̓ aūt p̄tſpūs rōnalis et laboras et oneratus plus venire ad deum xp̄m qͣꝫabijciendo nedū laborē ſuū nedūopus ꝓpriū vel alienū ſed deſerendo ſemet ip̄m Quid ſtas inqͥt Auguſtꝭ. et qͥd nō ſtas. duꝫ in te ſtasProijce te in deū et ſuſcipiet te Etgregꝭ. Niſi qͥs a ſe ip̄o deficiat adeū qui ſuꝑ ip̄m eſt nō appropinqͣtHec valet app̄hendere. qd̓ ſupra

ip̄m ē. niſi ſciat mactare qd̓ ē. Faciliter autē iſta dicunt̉. faciliter ⁊ creduntur a fidelibus ſed per intelligentiā experiri hoc opus h̓ laboreſt imo plāne nec iaꝫ opus nec labor ſed actio ſpirituſſancti ẜm tēpus et locuꝫ et modū beneplacitiſui in multitudine miſericordie ſue¶ Uerbū glorie ẜm fidei myſteriū dū ait vel rationalis aīa deſerat ſe et omnis ſua cōuenit vt eadem etiam ſe per negationes gradatim exerceat Exempli gratiā ineuchariſtie ſacr̄o quod eſt myſteriuꝫ fidei recogitat fidelis animaduꝫ vidit accidentia panis ⁊ viniEſt hic deus tuus; non inquit ſedcōtinet p̄ſentialiter corpus veruꝫ⁊ ſanguinē dei mei Deinde ſubiūgit Corpus hoc verū. et ſanguisdn̄i dei tui. nunqͥd eſt deus tuus;non inquit. ſed vniuntur dn̄o deotuo Significant etiā corpus ecc̄iemyſticū quod viuificatur ab vnoſpiritu domini dei mei. vnū corp⁊ vnus ſpiritus ait apoſtolꝰ Subinfert ſi corpus hoc myſticū cumcorꝑe ve̓o ſit dominus deus ſuꝰ;Altior inquit eſt dominus deꝰ meus quia nec materialis eſt nec finitus nec temporalis neqꝫ ẜm carneꝫ neqꝫ ẜm ſpiritū cognoſcibiliseſt hic in maieſtate ſua Sic fit tādem vt deficiat a ſe ip̄a per ꝯgnitionis defectum. et ſuſcipiat̉ a ſpiritu chriſti per dilectionis illapſū.Remanent autem queſtiones difficiles An ſcꝫ rōnalis anima ſubtali gradū ſuperlatiuo conſtituta