ſup inagnificatet vnus ſimul cū intellectu et volūtate et ratione et affectu ſpūs. Oīaſiquidem vnū facit ordo caritatis.ordo care vnitatis. Tu anima ſiseadem. qꝛ cor. mens. ſpiritus. intellectus. ratio. volūtas. ſinderiſis. affectus cum ceteris. Nec hoc extraneum cū legamus ꝙ multitudiniscredētiū erat cor vnū et aīma vnaquāto magis vnius hominis in feip̄o qui habet nihilominus intra feregnū dei. regnū omniū ſeculoruꝫDiſtribuat ordo ſingulis in plurālitate et vniuerſis in vnitatē. fructꝰligni vite. fructus duodecim ſpūs.quoꝝ precipuus eſt caritas. ſupremus quidem. ideo dulciſſimꝰ quiaaltiſſimꝰ. Diſtribuat in primis ſubternario fructus ſuos. Aſſignet ꝑrelationem ad deū ſacrificij oblationem vel hoſtiaꝫ. Aſſignet ad ꝓximū iſtā ꝯmunionē et amiciciā. Aſſignet ad ſe ip̄m totū hominē. viatici refectionē et exitus ad patriam.Bene hic datus eſt ordo caritatiscirca benedictū ſacramentū ⁊ quoad initium. et quo ad medium. etquo ad finem ſeu terminū: que tn̄tria redeunt ad ſe ip̄aꝫ velut in myſticum circulū vt ſit ꝯſummatio invnū. Oblatio ſiquidem iniciata eſtin cruce. facta deo ſacrificiū viaticum. perducit homine ad terminū.ꝯmunio tenet interim ꝓximos hicin vnū. O ſi habeamus amicū adquē vadamꝰ media nocte preſentismiſerie et dicamus ei. Amice cōmoda id eſt cōmode dā mihi tres pa-

Particio .I. Cixxxiines. O vtinā inſtantia victus. detquotquot habemus neceſſarios eteſurientes impleamur bonis. ſtudioſitas neſcio an curioſitas ordināre meditat̉ cuilibet hoꝝ triū fructꝰduodecim ſub myſticis aſſignationibus in ſcriptura. Primo de numero duodecim panu ꝓpoſitionis inantiqua lege. Secundo de numēoduodecim panū in euangelio ſcꝫſeptem et qͥnqꝫ duplici refectione.Tertio de fontibus Helym quaſitotideꝫ refectionibꝰ. quia nihil ꝓhibet omne quod reficit panem diciDicit̉ nanqꝫ a pan quod eſt totūDoceat nos hec petitio cū ſua gloſa. panem noſtꝝ quotidianū et ſuperſubſtantialē ponit lucas. da nobis hodie. Quid mirandū ſi fōtesnominauerimus panes cum de lachrymis teſtatur pͣs. Fuerunt mihilachryme panes die ac nocte. Etalibi de cinere. Cinerem tanqͣꝫ panem manducabamʸ Bene ſugeriset ſuadēs o anima mea ſuffeceritiſta tetigiſſe pro ordine caritatispro qꝫ iuuamento memorie in ſtudio meditationis. Cauſam aperisperſpicuam. Neſcit amor ordinemtaleꝫ inſequi. neſcit coartari. Ordoſuus eſt hic ordinē nō ſeruare Nergit quocūqꝫ rapit. ducit aut impellit aut agit ſpūs. qui vbi vult ⁊ qn̄vult ſpirat. nā et rote ſanctaꝝ ſcripturaꝝ mouebant̉ ẜm impetū ſpiritus. Spūs em̄ vite erat in rotis.et cum eleuatis animalibus. eleuabantur ꝑ cōtemplationē cū ſtātibꝰ