¶ Tractatus .ix.De euchariſtia

latus a vino nihil pondere plenitūdinis ſpūs. tande reſident et quieſcunt in id ip̄m. Pondꝰ meū. amormeus. Dic ſi potes quantis bonisimpleta eſt cuius oportuit caput aleua dilecti ſuſcipi et leuæi Hic ē eſfectus principalis vnus inter ceteros. cibi et potus ſalutiferi ſacramenti videt̉ ne tibi parū deficere aſe. rapi ſuper ſe. poſſe ex ſentētia dicere. Defecit ī ſalutare tuū aīa meaEt rurſū. Defecit caro mea et cormeū. Sed ne mala putaret̉ hec defectio ſubiunctū eſt. Deus cordismei et pars meā deus in eternum.Nonne pars optima quam elegitmaria. pars de qua gloriās pͣs. dicebat Dominus pars hereditatismee et calicis mei. Suſtollā te ſuꝑaltitudineꝫ terre ait dn̄s et cibabote hereditate patris tui iacob Propterea ideꝫ pͣs. ſubintulit. Etem̄ hereditas mea p̄clara eſt mihi. Dic̄ī alio loco. Paraſti in ꝯſpectu meomenſaꝫ. Poſtqͣꝫ premiſerat. dn̄s regit me et nihil mihi deerit. Tandēſubiunxit. Et calix meus inebriansqͣꝫ preclarꝰ eſt. Noli deinceps mirari ebriam que in cella vinaria bibithunc calicem. Ueꝝ tn̄ quia reperit̉alius calix inebrians calix aureusbabilonis putares nil int̓eſſe interebrietatē ⁊ ebrietatem. Audi quidanima quam introduxit rex pacificus in cellam vinariam. addidit ꝓmunere. Ordinauit in me caritateꝫBabilon interpretat̉ confuſio. contrarium vero confuſioni quid am-

plius eſt qͣꝫ ordo et ordo caritatisCaritas enim quaſi cara vnitas.Unde colligis ꝙ ordo caritatis ēordo vnitatis Hic aſſumꝰ o animabonum eſt nos hic eſſe. faciamꝰ hictria tabernacula ſiue cenacula quefabricauit ordo caritatis ad eſum⁊ potum ſpiritualis refectionis ſubvmbraculo ſpiritus obumbrantistibi vnum intellectui vnum. mentivnum. vel tibi vnum. proximo vnūxp̄o vnuꝫ. Quid reſpondes animamihi. Neſcit forte ſpiritus meus exemplo Petri quid dicat. Bibit etip̄e de cella vinaria. experitur in ſeordinatam caritatem. Eſt nimiruꝫordo parium diſparium qꝫ rerumſua loca vnicuiqꝫ tribuens diſpoſitio. Erit igitur ordo caritatis ideꝫqd̓ ordinatꝰ amor. Ordinatur autem amor ad deum. ad ꝓximū. adſe ip̄m. xp̄s eſt deus et proximus ſimul Moyſes ſimiliter inter deum ⁊proximū mediator erat. Helyasdeniqꝫ bonū zelabat vtriuſqꝫ. Decet o anima mea attentionis trinelibenter accipere te que dicunturet que dicenda parantur. Multa ſuper hoc triplici tabernaculo vel cenaculo ſeu triclinio ſcis vbi tractauimus ſuper cantico Marie ponentes ſpiritum noſtrum velut architriclinum te velut in inferiori cenaculo. cor vel intellectum in ſecundo. menteꝫ in tertio. Procedamusnunc hic et altera via tribuanturſingulis vniuerſa. Sit vnum cor.et vna anima. et vna mens. et