¶ ſuꝑ magnificatPartitio. i. clxxvii

experientia ſapientiſſima. ſtultumph̓ie principiū velut in omnibus.Sed erat altera ne ratio Marie cōtra ph̓os qͣꝫ ꝑ reuelationem aut fidem; ¶ Magiſter. Erat ꝓfecto qͣꝫuis rationē hāc etiā ex natur alibꝰet metaphiſicis officinis. et noſtrafides plurimū iuuaret et illuſtraret¶ Diſcipulus Affer obſecro rationem vel moralem ſi habes. vel metaphiſicā vel mathematicā vl̓ logicaleꝫ vel legiſticaꝫ ẜm tres partesph̓ie ¶ Magiſter. Animaduerte inpͥmis veritatē vnā. qua ſalubriorē.qua ſolidiorē nullus vnqͣꝫ ph̓orūlegit̉ poſuiſſe. nullus recte philoſophantiū tradit̉ vel neſciſſe vel negaſſe ¶ Diſcipulus. Pape. dic queſit illa etſi theologie conſona ſit.¶ Magiſter. Conſona plane. Eſt aūthec veritas. Quicqͥd fit. ſit ꝓpt̓ finē¶ Diſcipulus. Legi eam in ph̓iciset metaph̓icis ab Ariſtotꝭ legi abAuicenna. legi a ꝯmentatore et Aſgaſel cum ceteris ſub hac ſentētiavarie demonſtrataꝫ. Nec vox vllaexperientie ꝯſonantior inuenit̉. ſedquid ad rem nr̄aꝫ; ¶ Magiſter Multū ꝑ omnia. Primo quia ꝯſequent̓oportet vt ẜm experientiā vel exigentiam finis cetere omnes cauſetres habeant moderari. ſicut efficiens cauſa ſit illa pͥncipalis inſtrumentalis aut coadiuuans. Iterummaterialis cauſa ſit illa prima velſecūda vel tertia. Rurſus formaliscauſa ſit illa. ꝯſtituēs. informās. inherēs aut ſolū exemplaris. aut ob-

5iectaliter ſeu vitaliter immutans dequibus nō eſt diſſerendū ꝑ ſingula.ſufficit applicae ꝓpoſito. ¶ Diſcipulus. Sufficiat. dū pͥmitꝰ oſtenderisveritatē hanc theologie ꝯformemeſſe Magiſter. Non pōt ad pn̄sefficacius exemplū ſumi neqꝫ ſublimius qͣꝫ in ꝯſtitutione prima gerātchice policie vbi ſeraphin ſuꝑiorescollocant̉ et immediatiores deoqꝛ bonitatem et amorem dei ꝓximius inſpiciunt. q̄ bonitas et amorfinis eſt omniū alioꝝ Ad cherubinvero cauſa formalis vel exemplaris ſpectat ſicut efficiens ad potentiam in thronis deſignata ¶ Diſcpulus Lego exemplū hoc a dionyſio traditū ſimul et deductū Magiſter. QNunc vero ſolerter attendeꝓ re nr̄a demonſtrationē moralē.primo a fine ꝓ ſtultitia nr̄a contramundi ſapientiā que more golyadiugulat̉ enſe ſuo. Portat inſuꝑ litteras/ vt Irias mortis ſue. Si enimcuncta facta ſunt ꝓpter finē. homocū bona gr̄a ph̓oꝝ. ſi ſūt hominesnō erit excludendꝰ. Nunqͥd em̄ vane conſtituiſti om̄es filios hominūquerit ꝓpheticꝰ ph̓s hoc a dn̄o ſic̄impoſſibile. Eſt igit̉ hominū finisaliquis. et hic quidē ſuꝑior ad bruta omnia. quēadmodū precellit earatione. qua dei capax eſt et particeps eſſe pōt ꝑ ꝯgnitionē et amorēcū memoria. Mentior ſi non Ariſtꝭ.inchoaue̓it duos libros ab hoc pūcto ẜm duplicem vim anime rationalis. voluntatis ſcꝫ et intellectus.

iij