in quodā tranſitu repentino. nonin tali valēs ꝯſiſtere claritate. Sicplato quē ſequit̉ augꝰ. dixiſſe fert̉de cognitione nr̄a circa deuꝫ veldiuinā per homīes a ſenſibilibusſe conātes abſtrahere. Sonat adhoc ſimilitudo alaliū ezechiel̓. dequibus dicit̉ ꝙ ibant et nō reuertebantur. Subdit̉ tn̄ ꝙ ibant etreuertebant̉. nō quidem abſoluteloquēdo. ne videat̉ ꝯtradictō ſedaddit̉ in ſimilitudineꝫ fulguris coruſcantis. que coruſcatio ad matricē ſuā regredi videtur. quāuisꝑſiſtat in ſe ip̄a Trahitur inſuperad hoc verbū Iob de deo ꝙ abſcondit lumen in manibus on̄desillud quando vult et quomō vultLoquit̉ ad hoc ꝓpoſitū frequē terAugꝰ. ſatagēs exurgere ad ꝯgnitionem diuinoꝝ Sed ſubito reſorbeor inquit dum quitqͣꝫ emicarecernitur in intelligētia vel affectu.Apud aliquos vero tranſitus iſterepentinus qſiqꝫ fit paruiſſimusẜm plus et minus Magnū ꝟo magnū valde. ſi vel hora dimidia ſitin celo ſilentiū dū hic viuimꝰ Hocaūt magnū ſenſerāt ⁊ experiebat̉quaſi quotidie beata que dixit Fecit mihi magna qui potens eſt.¶ Diſcipulus. Iſtud pie credi pōtSed vtruꝫ ſolo dei miraculo velillapſu ſancti ſpūs intimo. fiat tanta diuiſio ſpūs et anime aūt ſi qn̄qꝫ naturalit̓ eueniat per vehemesſtudiū meditatiōis circa diuina etexercitij per virtutes more phyloſophantiū. qui ſoli tali viā nitebā

tur. ¶ Magr̄. Non arbitreris hoc īpoſſibile. Alioqͥn negas xp̄m eſſehoſtiū quo venitur ad deum Sicdiuinꝰ dionyſius poſuit hāc theologiā eſſe miſticā. ſolis ꝓpriā xp̄ia/nis. Poteſt nihilominꝰ auxilio eētaꝫ angelicā viſitatio. qͣꝫ humanaexercitatio cum corporis apta diſpoſitione et ꝯtemplatiōe. ¶ Diſcipulus Dicis auxilia tria vnumper āgelū aliud ꝑ exercitiū. aliudper corpus bonū. Dicas de quolibet breue verbū ¶ Magr̄. Incipiam ab vltimo. Omnis itaqꝫ cognitio noſtra qͣntūcunqꝫ fiat perſpiritū naturali via ſine reuelationis immediato miraculo. capit aſenſibus initiū. per quos fātaſmata veniūt ad aīam fantaſiantē. dequibus dixit ph̓us. et theologi cōſentiūt. ꝙ neceſſe eſt quemcūqꝫ intelligenteꝫ fantaſmata ſpeculari.Hec ſunt ad ſpiritū ſicut color adviſum. Hinc fit per irrādiationeꝫintellectus agentis. queꝫ nō aliudopinor qͣꝫ ſpiritū prout lumīe vultus dei ſignato ſuper ſe naturalit̓preditus eſt. Fit inqͣꝫ actuatio fantaſmatū quatenus in poſſibilē intellectū ſe p̄ſentent et poſſibilis intellectus ex ipſis fātaſmatibus eliciat incorꝑeas ſpēs intelligibileset immat̉iales. ꝑ quas intelligatſine ſenſu et corꝑe nō vt ſubiecto.qͦa ſemꝑ reſeruat. ſꝫ vt organo ſpirituali Exempluꝫ datur de luce q̄requiritur vt color videatur. tampro coloribus vt actuētur et fiatex ipſis et lumine vnuꝫ in ratione