Machabeorum II.

II.

impios. Facturi igitur quīta ⁊ viceſima die menſis caſleū. purificationem tēpli. neceſſariū duximusſignificare vobis. vt ⁊ vos quoqꝫagatis diem ſcenophegię. ⁊ diemignis qͥ datus eſt qn̄ neemias ędificato templo ⁊ altari obtulit ſacrificia. Nā cum in ꝑſidem ducerent̉prēs noſtri ſacerdotes qui tūc deicultores erant. acceptuꝫ ignem dealtari occulte abſconderūt in valle vbi erat puteus altus et ſiccus.⁊ in eo ꝯtutati ſūt eū. ita vt omībꝰignotus eſſet locus. Cū p̨̄terijſſentautem anni ml̓ti. ⁊ placuit deo vtmitteret̉ neemias a rege ꝑſidis. nepotes ſacerdotū illoꝝ qui abſconderant miſit ad requirendū igneꝫ⁊ ſicut narrauerūt nobis non inuenerūt ignē ſed aquam craſſam. Etiuſſit eos haurire et afferre ſibi. etſacrificia quę impoſita erant iuſſitneemias ſacerdos aſꝑgi aqua ipſa⁊ ligna q̨̄ erat ſuppoſita. Atqꝫ hocfactu eſt. ⁊ tp̄s affuit quo ſol refulſit. qui prius erat in nubilo. ⁊ acceſus eſt ignis magnus ita vt omēsmirarent̉. Oratione aūt faciebantomnes ſacerdotes dū ꝯſūmareturſacrificiū ionatha inchoante. cęteris aūt rn̄dētibus. Et neemię eratoratio hunc hn̄s modū. Dn̄e dn̄edeus oīm creator terribilis ⁊ fortis iuſtus ⁊ miſericors. qui ſoluses bonus rex. ſolus p̨̄ſtans. ſolusiuſtus ⁊ omnipotēs ⁊ ęternus. qͦliberas iſrael de om̄ī malo. qui feciſti prēs electoſ. ⁊ ſāctificaſti eosaccipe ſacrificiū pro omni populotuo iſrael. ⁊ cuſtodi ꝑtem tuā ⁊ ſāctifica. Congrega diſꝑſionē noſtrāibera eos qui ſeruiūt gētibus. cō

temptos et abominatos reſpice:vt ſciant gētes qm̄ tu es deus nr̄Afflige opprimentes nos. ⁊ cōtumeliam facientes in ſuꝑbia. Cōſtitue populū tuū in loco ſancto tuoſic̄ dixit moyſes. Sacerdotes aūtpſallebant hymnos. vſquequo cōſumptū eſſet ſacrificiū. Cū autē cōſumptū eſſet ſacrificiuꝫ ex reſiduaaqua neemias iuſſit lapideſ maiores perfūdi. Qd̓ vt factū eſt flamaex eis accenſa eſt. ſed ex lumīe qd̓refulſit ab altari cōſumpta eſt. Utvero manifeſtata eſt res: renūciatum eſt regi ꝑſarū ꝙ ī loco in quoignem abſconderat hi qͥ trāſlati fuerat ſacerdotes aqua apparuit. dequa neemias ⁊ qui cū eo erāt purificauerūt ſacrificia. Conſideranſaūt rex ⁊ rem diligenter examinasfecit ei templū vt probaret qd̓ ſcm̄erat. Et cū probaſſet: ſacerdotibusdonauit ml̓ta bona. atqꝫ alia munera accipiebat māu ſua ⁊ retribuebat eis. Appellauit aūt neemiashunc locū nepta: qd̓ interpretaturpurificatō. Uocatur aūt apud plures nephir.¶ Ca. II.Nuenit̉ autēin deſcriptōnibus hieremię ꝓphetę ꝙ iuſſit eos accipere ignem qui tranſmigrabant̉ ut ſignificatū eſt. ⁊ vt mandauit tranſmigratis. Et dedit illis lege ne obliuiſcerent̉ p̨̄cepta dn̄i. ⁊ vt non exerrarent mentibus videntes ſimulacra aurea ⁊ argentea ⁊ ornamenta eoꝝ. Et alia huiuſmodi dicens.hortabat̉ ne lege amouerent a corde ſuo. Erat aūt in ipſa ſcriptura:qūo tabernaculum ⁊ archaꝫ iuſſit

Conuocanſqꝫ amicoſmorbū ſuū eis atroceꝫeſſe indicauit. cōfeſſushęc iō ſepati ꝙ iudęoꝝ gētē affligēs tēplūſpoliaſſet. deūqꝫ cōtēp̄ſſiſſꝫ. qͦ dcō ilicō expirauit. Un̄ miror polibiū megalopolitamqd̓ vir bonus exiſtenſdicit ideo periſſe antiochū. qꝛ voluit tēpluꝫdianę in ꝑſida deuaſtare. Nā qͥ nll̓atenꝰ egit peccatū. ſꝫ tm̄ cogitauit: nullo reatu tenetur. Si aūt polibio videtur ideo antiochuꝫvitā finiſſe. ml̓to plusveriſimile creditur ꝓpt̓templi hieroſolimitani ſacrilegiū regē ꝑiſſe.¶ Facturi igiturHęc quippe que hieroſolimtani iudei ſcribētes ad eos qui per ęgiptum fuerunt iudęosde igne reperto in puteo in ſimilitudinē aq̨̄craſſe cōuerſo. neqꝫ ineſdre neqꝫ in neemięſcriptis aūt dictis alicubi reperire potuimꝰſicut nec illud qd̓ ī poſterioribus de archę ⁊tabernaculi abſcōſiōeper hieremiā aſſeruntnullomō in ipſius hieremię libro ſcriptū īueniri pōt. Unde cōſtathęc illos aut maioruꝫſuorū traditione didiciſſe. aut ī apocriphiseoꝝ libris exarata reperiſſe. Nos gͦ qd̓ īcertū eſt relinquentes adea quę certa canonicorum libroꝝ atteſtatōeeſſe manifeſtum eſt calamū ꝯuertamus.