EzeMielCa.

ſ noticia fidei qua cognoſcunt̉ a deo.Et quattuorʳ facies vni. et quatfſ qꝛ ad diuinitatē chriſti omnēs ſimul pēnacōtemplatōis oculos leuant. F5greſſus actuū¶ Gregoriꝰ. qꝛ ſine operibꝰ fides et cōtemplatio nō valent.tuor ſpēne vni Etꝭ pedeſ eorū peſ non ad praua diſtorti.des recti. et planta pedis eorumſ fortitudo ſcꝫ in eis eſt atqꝫ diſcretio. per boues enī p̄dicatores. Un̄. nō alligabis os bouistriturantis Gregoriꝰ. quia mature incedūtforteſqꝫ et diſcreti ſunt ꝙ in pede fiſſo ſignat̉.¶ Gregoriꝰ. verba flamnātia q̄ ad audientesꝓdeunt et accendūt et ſubtilia et tenuia qꝛ plꝰardent deſiderio qͣꝫ ꝓferāt verboquaſi plāta pedisʸ vituli: et ſcītilf¶ Gregoriꝰ. quod eſt valde ſonorū. et ī omnēterrā exi. ſo. corū. § qꝛ p̄dicatores ardēt deſideri o: ſanant verbo.le quaſi aſpectusᶠ eris candentis.§ actiua vita ſ virtꝰ oꝑis ſub volatu contemplatōnis.ſcontemplatiua.Et manus hoīs ſub pennis eoꝝ¶ Gregꝭ. iuſticia. tēꝑantia. fortitudo. prudētiain quattuor ꝑtibus: et facies ⁊ pēnas ꝑ quattuor partes habebant

Gregorius. qꝛ p̄dicatorū virtus et ſapientiacaritatis et cōcordie pace ſociant̉iuncteqꝫ erant penne eorum altejſ ad terrena aīalia .ſ. vnde nemo mittēs manum ad ara.rius ad alterū. Nō reuertebaturſmentis via ¶ Gregoriꝰ. ad celeſtiacum incederent ſed vnumquodqꝫante nos ſunt eterna. poſt nos tēꝑalia. Un̄q̄ retro ſūt obliuiſcens ad ea q̄ an̄ ſunt. me. exante faciem ſuā gradiebatur. Siſ primi vel prīcipalismilitudo autem vultꝰ eoꝝ faciesſmatheꝰ .ſ. qui ait liber generatōis ieſu chriſtihomīs et facies leonis a dextrisipſorum quattuor. facies autemIlucas qui fuit ſacerdos quidaꝫbouis a ſiniſtris ipſorum quattuſiohānes qui ait. In prin. e. ver ſ Que ci deqͣttuor aīalibus dicūt̉ ad oēs ꝑfectos reducūt̉or: et facies aquile deſuper ipſoGregꝭ. qꝛ intentō et cōtēplatō ſcōrūſuꝑ ſe tēdit vt bonū celeſte poſſit aſſequirum quattuor. etᶠ facies eorum etpenne eorum: extente deſuper.

¶ Quatuor facies vni. Gregorius. Ꝙ matheus em̄ de incarnatōnedn̄i ſentit. hoc idem marcus. lucas. iohānes. Sic de omnibꝰ Hoc gͦ totumin vno qd̓ ſimul in quattuor.¶ In quattuor partibus. Hieronimꝰ. Quia p̨̄dicatio in orientemoccidente meridiē ſeptētrionē egreſſa eſt.¶ Quia in omnibꝰ mūdi ꝑtibꝰ quid de humanitate: quid de diuinitatedn̄i ſentiant monſtrant. dūqꝫ eū vnū eſſe cum patre et ſpūſancto annūciātvbiqꝫ penna ꝯtēpſationis volant.¶ Iuncteqꝫ erāt.Hieroꝰ. Iūcta ſūt ſibieuāgelia ⁊ ī toto orbevolitātia. huc illucqꝫdiſcurrūt. nec ſeꝑant̉nec recedunt. ſed ſꝑ inanteriora ꝓcedūt. hocidem de virtutibꝰ animi et de volatu tēporum dicere poſſumuset elementoꝝ cōmixtion. quę p̨̄terita relinquunt ad priora feſtinant. qd̓ tꝑa labāturhoc breui verſicl̓o denonſtrat̉. Sed fugitinterea: fugit irreparabile tempuſ. Et in carmine lyrico Heu fugaces poſt me labūt̉ āni¶ Similitudoaūt vultus eoꝝ. Quidā putant quattuoreuāgelia hoꝝ animaliū noībꝰ d̓ſignari. mathei qͥ hoīem d̓ſcripſitdicēs. lib̓ generatōisieſu chriſti f. d. f. a. facies leōis ē marci qͥ ait.vox clamantis in deſerto. p. u. d. vituli refert̉ ad luce euangeliū qui a ſacerdotio zacharie incipit. aquile ad iohannem qui ad excelſa volans ait. Inprincipio erat verbū. et ver. e. a. d. ⁊cͣ. alij qui ph̓oꝝ ſtultā ſequūtur ſapiētiam. duo emiſperia in duobꝰ templi cherubin nos ⁊ antipodas qͣſi ſupinos et cadentes homīes ſuſpicant̉. pleriqꝫ iuxta platonē rōnabilitatē aīeet iraſcentiā ⁊ ꝯcupiſcentiā qd̓ ille logicon et cunicon ⁊ epimecicon vocat.ad hominē ⁊ leonē ⁊ vitulū referunt rōem et cogitatōem ⁊ mentē et ꝯſiliūcandēqꝫ virtutē atqꝫ ſapīam in cerebri arce ponētes. feritatē vero atqꝫ iracundiam et violentiā in leone quę ꝯſiſtit in felle. libidinē. luxuriā. ⁊ omniūvoluptatū cupidinē. ī iecore .i. in vitulo qͥ terre oꝑbꝰ heret. Quartā ſupͣhęc ⁊ extra hęc tria ponūt quā greci vocāt ſindereſim quę ſcintilla ꝯſcientie in chaim quoqꝫ nō extinguit̓ quaſi victi voluptatibꝰ vel furore et ipſainterdū rōnis decepti ſimilitudine nos peccare ſentimus quā ꝓprie aquiledeputant nō ſe miſcentē tribꝰ. ſed ipſa errantia corrigentē hic eſt ſpūs qͥ interpellat ꝓ nobis. g. in. Nemo em̄ ſcit ea quę homīs ſunt. niſi ſpūs homīsqui eſt in eo. Vnde paulus. integer ſpūs veſter et anima et corpꝰ ſine q̄re.⁊cͣ. hanc tn̄ conſcientiā ſicut in ꝓuerbijs dicit̉. Impius cū venerit in ꝓfundum peccati contemnit. ſepe p̨̄cipitari videmus ⁊ ſuū locū amittere. cū quidam ſine pudore peccant. quibus merito dicit̉. facies meretricis facta eſttibi. noluiſti erubeſcere. hanc quadrigam quaſi auriga deus regit. et in cōpoſitis currentē gradibꝰ ſuo parere cogit imperio¶ Hieronimꝰ. Sunt qui ꝑ hoc in vno homine qui minor mundꝰ dicituriuxta ypocratis ſententiā quattuor arbitrant̉ elementa monſtrari. ignemſcꝫ aquā. aęrē. terram. quę quomō ſibi miſceant̉ ⁊ cū ſingula ſint. iuncta ſibi videant̉: inuicēqꝫ ſe tāgāt et ī vna ꝑſona aīantiū ⁊ inaīantiū quattuorſpecies habeant ac figuras. nō eſt huius operis. Quattuor quoqꝫ rotasde terrenis ad ſublimia ꝯſurgentes ſingulis et quadriformibꝰ iunctas animalibus. vel eorundē elementoꝝ cōmixtionem extimant vel quattuor tēporum circulū qui ternis conficitur menſibus ⁊ annus vertens. ab eo qd̓ſemꝑ vertat̉ ⁊ in ſe redeat vocat̉. vnde. ver. eſtas. autumnꝰ. hyems. ⁊ menſis et annus. Ꝙ autem dicit̉ erat rota in rota. annum in anno ſignificariputant. Vnde alius poeta. atqꝫ in ſe ſua ꝑ veſtigia vertit̉ annus. firmam̄ti etiā ſimilitudinē quę criſtallo comparat̉ celū quod ſuſpicimus dicunt.ſub quo voluunt̉ ⁊ tranſeunt quattuor animātia. Thronū coloris ſaphiri et ſedentē deſuꝑ hominē ſub humana ſimilitudine per imperiū cuncta

regentis et oīa ſub pedibꝰ habentis. Vnde et ad extremū dicit̉. hęc viſioſimilis glorie dei. ꝑ quā quaſi ꝑ picturam quandā et ymaginem prudētiādei aiunt demonſtrari. pedes recti et planta pedis vituli ſiue rotunda qd̓ſignificat terrena queqꝫ ad celeſtia ſubuolare. et omnibꝰ angulis amputatis rotunditatem ſequi. quę pulcerrima eſt omniū figurarū. ſcintille rutilātes cuncta plena luminis indicant manus homīs ſub pēnis tam ipſiꝰ hominis qͣꝫ leonis ⁊ vituli ⁊ aquile. vt ratō ſcꝫ cuncta ſuſtentet ⁊ de humo adcelū leuet. hͦ ⁊ ad euangelia ⁊ ad cūcta q̨̄ ſupͣpoſuimus referre poſſumꝰ. alij dicūt quattuor ꝑturbatōes gaudij egritudīs. cupidīſet timoris. quoꝝ duop̨̄ſentia: duo fut̉a ſūt.per quattuor aīalia ſignificari. Unde virgilius/ hinc metuunt.cupiūtqꝫ dolent. gaudentqꝫ. Quę regi debent ratōnę ⁊ potētiadei quibꝰ ꝑturbatōnibus īpoſite ſunt quattuor virtutes. prudentia. iuſticia. fortitudo.tꝑantia. qͣꝝ gubernātur arbitrio. Alij putant ordinem caſtroꝝxij. tribuū deſcribi inſolitudinē ad orientēet occidentē. ⁊ ſeptentrionē. ⁊ meridiē. quęſibi inuicē et caritateet ſanguine ſociant̉. ⁊hoc eſſe rotā ī rota q̨̄ducant̉ a ſpū et nubetegant̉ in hęremo. etcolumna ignis illumiuentur in nocte. nec reuertantur in ęgiptum ſed ſemper ad terram promiſſionis ire feſtinēt. Electri ſimilitudinē dicunt ſanctaſcōꝝ et faciē hoīs adtotū iſrael referunt leonis ad regalē iude tribū. vituli ad ſacerdotalē. id ē.leui. extra eſt aquila .ſ. vindicta dei de celo cuncta ꝓſpiciēs q̨̄ parata eſt laniare peccantē. Un̄ oſeę ſicut aquila ſuꝑ domū dn̄i. i. templū. ſuꝑ huiuſcemōdi quadrigā aurige inſtar dn̄s ſedet. facienda p̨̄cipit. vitanda vetat. h̓vt putant ppl̓o dicunt̉ qui in babylonia eſt. qui ſi colla deo ſubmiſerit. eteius retinaculis paruerit eiꝰ auxilio terrā amiſſam recuperabit¶ Facies hominis ⁊ facies leonis Gregorius. Vatheus quiait. liber generatōnis ieſu chriſti. marcus qui ſic incipit. Uox clamantis indeſerto. Ipſe quoqꝫ chriſtꝰ cuius hi ſunt membra natus eſt vt homo. paſſus vt vitulus. reſurrexit vt leo. aſcendit vt aquila. vnuſquiſqꝫ etiā perfectus. homo eſt in ratione. vitulus in ſacrificio. leo in fortitudine. aquila incontemplatione. Quę enim de quattuor animalibus dicunt̉ ad omnesꝑfectos reducunt̉.¶ Hieronimꝰ. Facies dicit principale euangeliorum ⁊ quibus homo etleo ſcilicet chriſti natiuitas ⁊ prophetia. dextras partes tenent. vituli autem .i. victimarum et ſacerdotij iudeorum in ſiniſtris eſt. quod abolitū trāſit in ſacerdotium ſpirituale. de quo. tu es ſacerdos ineternū ẜm ordinemmelchiſedech. Ita dumtaxat vt omnia ſibi hereant vnoqꝫ corpore cenſeantur. Aquila autem quę et ſuper natiuitatem et prophetiam eſt. quę domini expletur aduentu et ſuper ſacerdotiū quod pręterijt ⁊ extra hec omnia eſt de natiuitate referens ſpirituali. quomodo pater in filio et filius inpatre ſit. Unde. generationem eius quis enarrabit? hęc ſunt iuxta apocalip. quattuor animalia plena oculis ante et retro. vnum ſimile leoni. ſecundum ſimile vitulo. tercium ſimile homini. quartum aquile volanti.¶ Gregorius. Homo et leo a dextris. quia chriſti natiuitas et reſurrectōomnium generalis eſt leticia. vitulus a ſiniſtris. quia mors chriſti apoſtolis triſtis fuit. Vnde. vos auteꝫ contriſtabimini. ſed triſticia veſtrra ver.in. g. A dextris enim lęta. a ſiniſtris habemus triſtia. Siniſtrū em̄ nob̓ dicimus quod aduerſum deputamus. Iure aquila non iuxta. ſed ſupereſſe deſcribitur. quia aſcenſionem ſignificat. ⁊ verbum patriſ domini apudpatrem pronunciat. Cum autem quattuor ſint animalia ſuper omīa eſtaquila qꝛ iohannes ꝑ hoc qḋ in principio vidit etiā ſeipſum tranſijt.¶ Extente deſuper. Hieronimus. Supra diximus iuncta ſibi eſſe