Clemente. SermoDe ſancto

inuenit duas opiniones ẜm ꝙ erāt dueſecte iudeoꝝ ſcꝫ ſaduceoꝝ ⁊ phariſeoꝝ.Saducei nō credebant aliā vitam dicetes ꝙ moyſes nō fuit locutus de alia vita ꝓmittente gloriā bonis ⁊ penā malisſed omnes ꝓmiſſiones ſunt in hac vitaⁱ inſignū ꝙ nō eſt alia vita ſꝫ errabant in hocquia lex moyſi ſolū fuit ordinata ad finēregis meſſie qͥ fuit finis ⁊ terminꝰ illiꝰ legis. Ideo nihil ꝓmittebat in alio mūdoquia hoc ſpectabat ad meſſiā. Id̓o moyſes nō fuit locutꝰ de alio mundo. Mitueſt ꝙ moyſes fuit locutꝰ de creacione iumentoꝝ ⁊ nihil dixit de creacione angelorum. Racio quia loquebat populo rudi cōfitens ꝙ rex meſſias declararet ea q̄ſunt alterius mundi. Ecce quare ſaducererrabant. Id̓o dixit xp̄s. Exratis neſcientes ſcpͥturas neqꝫ virtutē dei. Maro. xij.Alia ſecta erat phariſeoꝝ ⁊ iſti credebataliā vitā. Quinta ſcola erat xp̄ianoꝝ.pͥmꝰ qui legit theologiā in roma fuit beatus Barnabas ⁊ poſt legebant ibi petrus⁊ paulus qͥ clare dicebat p̄dicabāt ⁊ declarabant ꝙ ē alia vita in qua boni a deop̄miant ⁊ mali puniunt̉ in maximis tormentꝭ. O dicebat beatus Clemens iſtibenedicūt ſꝫ male ꝓbant. Et illi nō ꝓbamus expecta modicū poſtqͣꝫ p̄dicaueruntde alia vita in ſignū ꝓbacionis ſuſcitabātaliquē mortuū eis portatū facientes redire anima de alio mudo ecce racio ⁊ argumentū inſolubile. Cogitate qͦmodobeatus clemes interrogabat ſuſcitatū vnde veniebat ⁊ q̄ in alio mūdo viderat ⁊illuminatꝰ ex doctrina huiꝰ ſcole crediditfirmiter ⁊ baptizatus eſt. Ecce qͦmodobeatus clemes fidelis fuit ad credulitatēdiuinalē quia fidelis ⁊ poteſt dici hic ſcꝫrome Iā querit̉ inter diſpenſatores vt fidelis quis inueniat. prima ad Coꝝ. iiij.Nota int̓ diſpenſatores ſcꝫ philoſophosqui diſpenſant ſcientiā. Moralit̓ habemus hic doctrinā. exqͦ habemus certitudinem infallibilem ꝙ eſt alia vita bonis

glorioſa ⁊ malis doloroſa inſtruimur vthanc vitā recipiamus tanqͣꝫ viā per quātranſeunt. Aliqui intrant ꝑ portā natiuitatis ⁊ aliqui exeunt ꝑ mortis portā vbiſunt homines ⁊ mulieres qui erāt modoſunt mille anni ⁊cͣ. qͣm bene ergo debemꝰnos hic p̄parare. Id̓o d̓t ſcpͥtura. Iuſtorum aīe in manu dei ſunt ⁊ non tangit illos tormentū malicie ſiue mortis viſi ſūtoculis inſipienciū mori Illi autē ſunt inpace. Sapīe. iij. Ergo ſtulte noli eſſe incredulus ſꝫ fidelis. Iohānis. xx. Dicoſcd̓o ꝙ beatus clemes habuit humilitatēcordialē quia ſeruus. hoc nomē ſeruus ēnomē humilitatꝭ vultꝭ cognoſcere ſuamhumilitatē. Sciendum ꝙ poſtqͣꝫ petrusapoſtolꝰ p̄dicauit circa. xxxviij. annis poſtxp̄i aſcenſione deus reuelauit ſibi morteqͥ congregatis xp̄ianis in roma dixit Certus ſum ꝙ velox eſt depoſicio tabernaculimei ẜm ꝙ ⁊ dn̄s noſter iheſus xp̄s fignificauit mihi. ſcd̓a petri pͥmo. Ideo velleꝫtenere modū que xp̄s tenuit ante ſuampaſſionē qui ordinauit de me ſucceſſoreſuo. Ita volo ego facere notificabo vob̓quē reputo ad hoc ſufficiente ⁊ nominauit beatū clementeꝫ ꝓpter eminenciā ſapiencie ⁊ potencie ad faciendū miracula⁊ beatus clemes totus humilis cepit ſetotis viribus excuſare. Modo notate h̓magnā ſanctitatē beati clementꝭ quia qn̄beatus petrus dixit iſta verba adhuc viuebant aliqui apoſtoli vt beatus Iohānes⁊ iacobus minor ⁊ multi diſcipuloꝝ vtlucas ⁊cͣ. ⁊ nullū nominauit niſi beatumclemente in quo concludit̉ maxima ſanctitas vite ⁊ excellencia beati clementis ſꝫipſe excuſauit ſe humilit̓ magis voluit eēſeruus qͣm dn̄s iuxta ꝯſiliū chriſti. Quiennqꝫ voluerit inter vos maior fieri ſit vxſter miniſter. Et quicunqꝫ voluerit intervos pͥmus eſſe erit veſter ſeruus. Sicutfilius hominis nō venit miniſtrari ſed miniſtrare ⁊ dare animā ſuā redempdoneꝓ multis. Mathei. xx. Mortuo igit̉ bea