martino Sermo. II.De ſancto
cuit ⁊ nos exemplo ſuo etiā placere debēmus ⁊cͣ. Primꝰ eſt innocētie ⁊ pretatisScd̓s eſt adoleſcētie ⁊ agilitatꝭ. Terciꝰeſt iuuētutis ⁊ integritatꝭ. Quartꝰ eſt ſenectutis ⁊ antiqͥtatis Quintꝰ ē decrepiditatis ⁊ debilitatꝭ Iſti qͥnqꝫ dies ſūt qͥnqꝫetates in quibus iſte glorioſus ſcūs placuit deo. Primꝰ eſt īnocentie ⁊ puritatꝭquia innocentia ⁊ puericia valde placentdeo. Quod patet pͥmo ex xp̄i laudacōneNā in euuāgelio legit̉ ꝙ poſtqͣꝫ xp̄us intrauit iheruſalē in die palmaꝝ venit in tēplo vbi erāt pueri qͥ clamabat dicentes.Oſanna fili dauid. vidētes autē principes ſacerdotū ⁊ ſcribe phatizei indignatiſunt ⁊ dixerūt. Audiſtis qͥd iſti dicūt Iheſus em̄ d̓t eis. vtiqꝫ nunqͣꝫ legiſtis ex oreinfanciū ⁊ lactanciū ꝑfeciſti laudē. Mathei. xxi. Scd̓o patet ex familiari cōuerſatione Nā in euuagelio legit̉ ꝙ oblati ſūtxp̄o paruuli vt manꝰ eis īponeret ⁊ oraret. Diſcipuli autē cōminabant̉ offerentibus ⁊ increꝑabant eos nō ꝙ nollent ꝙbenedicerent̉ a xp̄o. ſꝫ quia nondū habebant plenā fidē putabant ꝙ xp̄s laſſaret̉per importunitatē eoꝝ ⁊ etiam ꝓpt̓er xp̄idignitate ꝓhibebant. quos cum videretiheſus indigne tulit ⁊ ait illis. ſinite ꝑuulos veſtros venire ad me ⁊ nolite ꝓhibereeos. talium enī eſt regnū celoꝝ. Et complexans eos ⁊ īponens manꝰ ſuper illos.benedicebat Mathei. xix. et Marci. x.Tercio ex cōformitate quia xp̄s fuit ſimilis eis quia voluit naſci puer. Sed verueſt ꝙ niſi pueri ad xp̄m veniāt ⁊ ipſū laudent nō placent xp̄o. Ideo iſta duo reqͥruntur ſcꝫ ꝙ ad eū veniat. Et ꝙ ipſū laudent q̄ perfecte fuerint in beato martino.quia venit ad xp̄m ⁊ laudauit xp̄m. quiaiuxta legendā ſuā Martinꝰ fuit ſaboriepānonioꝝ opido oriundus ſꝫ int̓ ytaliaꝫpapie alitus. ⁊ pater qͥ erat tribunꝰ militum ſub cōſtantino ⁊ Iulio ceſare ⁊ mat̉ſua adorabāt ydola ⁊ vt moris erat ducebant eū ad templū ydoloꝝ ſꝫ cuꝫ eſſet
decē annoꝝ noluit ire ad templū nec volebat adorare ydola verberabat̉ a patre ⁊matre nec ꝓpter hoc faciebat icebat enīeis per inſpiracionē ſpūſſancti ꝟos eſtisbene fatui ꝙ illas ſtatuas adoratis ⁊ creditis ꝙ ſunt dij ⁊ ꝙ fecerūt mundū nonloquunt̉ nec audiunt. vnde dicūt xp̄ianiomnes dij gentiū demonia dn̄s autē celos fecit. psͣ. xcvi. ⁊ alibi. ſimiles illis fiātqͥ faciunt ea ⁊ omnes qͥ confidunt in eis.psͣ. xiiij. velletis eſſe talis. certeᶠ credo ꝙnō. ergo qͦmodo ſunt dij non ibo nec credam in eis. Et veniebat in eccleſiā xp̄ianorū ⁊ videns ibi crucifixū ⁊ ymaginemꝟginis marie tenente filium in manibꝰ ⁊ſacerdotes hoſtias eleuātes. Interrogabat ſacerdotes dicendo. Dn̄e de crucinixoqͥd eſt hoc ⁊ qͥd eſt hoc de ymagine virginis marie ſunt iſti dij veſtri eſtꝭ ita fatuiſicut alij. Et ſacerdos diſcretꝰ ad plenūei oīa indicauit. pͥmo de ꝟgine maria quōfilius dei venit īcarnari ī ea ad redimēdūnos quia oportebat ꝙ eſſet deꝰ ſi debebatnos redimere ⁊ homo vt poſſet pati ⁊ portare mortē qͣꝫ meruimus. Et cōueniensfuit ꝙ de ꝟgine naſceret̉ ⁊cͣ. Et iſte ymagines filij nō ſunt dij ſꝫ per eas memoramur. nec eas adoramꝰ. ſꝫ illos quos rep̄ſentant. ⁊ hoc fit ꝓpter rudes ⁊cͣ. Puerautē ſanctꝰ fuit valde cōtentus ⁊ interrogauit de hoſtia Reſpondet ꝙ erat ibi deꝰſub illa albedine poſt ꝓbacione aliquoꝝꝟboꝝ ſicut rex infra cortinā ⁊ hoc poteſtdeus facere qͥ mundū de nihilo creauit d̓tpuer. Ego ſum de ꝑte veſtra ⁊ ſic cōtentꝰredijt ad domum ⁊ totū narrauit patri ⁊matri ꝓpter quod fuit acriter verberatus.Tande inuitis parentibꝰ ad eccleſiā confugit ⁊ cathecuminū fieri poſtulauit .i. informari ⁊ didicit pr̄ nr̄ aue maria ⁊ articulos fidei. ſcꝫ credo ⁊ cotidie deuote eadicebat. Sic de eo poteſt dici illud ſapietis phinees filiꝰ eleazari ī bonitate ⁊ alacritate aīe ſue placuit deo Ecͣci. xlv. phinees interp̄tatur ore reqͥeuit: eleazar in-