Sermo primusIn die animarū

ni nec exeundi. Ex hoc extirpatur erroraliquoꝝ dicencium ꝙ licet ſuffragia nonpoſſent eos extrahere de inferno tn̄ danteis aliquā alleuiacione ⁊ conſolacionemhoc eſt error ⁊ dant exemplū de famuloqͥ portat onus cui datur ad comedendū⁊ bibendū Licet nō deponat onus penaꝝqui licet nō poſſint onus deponere tū ſenciunt refrigeriū ⁊c̄. Error eſt immo augmentatur eis pena qn̄ homo orat ꝓ aliqͣqui eſt dapnatꝰ qͣꝫuis hoc neſciat non ſolum tn̄ nō valet ſibi ad exeundū ſꝫ etiamſibi pena auget. Declaret per ſimilitudinem de milite captiuo ī barbaria cui mittitur p̄ciū ſꝫ perdit̉ in mari qͥ qn̄ ſcit p̄ciūperditū nō ſolū nō exit de captiuitate necrefrigerat īmo cruciat̉ qn̄ ſcit ꝙ p̄ciū eſtꝑditū Sic etiā p̄ciū de aīabꝰ ⁊ ſuffragiūmiſſe orōnes ⁊c̄. que qn̄do vident ꝙ nōpn̄t eis ꝓficere cruciant ⁊ maledicūt ſe⁊ die natiuitatꝭ. Id̓o ꝓ iſtis nō oramusqꝛ licet indigeant ſuffragijs tn̄ nō poſſūteis ꝓficere nec valere. Auguſtinꝰ d̓t Siſcire animā pr̄is mei in īferno conſcīamhabere orare ꝓ illo. Ideo orat eccleſiadicēs. quia in inferno nulla eſt redepciomiſerere mei deꝰ ⁊ ſalua me Quantūad terciū quidā ſunt mediocres qͥ de noſtris ſuffragijs ⁊ orōnibꝰ habent magnūplacitum ſicut ſunt aīe peccatoꝝ qui licetfecerūt multa peccata tn̄ ꝓ tꝑe cōuertūtur ad deū ⁊ confitent ſꝫ non cū tanta cōtricione vt maria magdalena cui deus remiſit peccata quantū ad culpā ⁊ penamtales qn̄ decedunt vadunt ad purgatoriū quia licet culpe remittunt̉ in cōfeſſione tn̄ adhuc remanēt ſiue reſtant pene adſoluendū vel hic vel in purgatorio in quoeſt ignis clarus. Secus de illo de īfernoqui eſt obſcurꝰ Ille autē ignis eſt inſtrumentū diuine iuſticie qꝛ alias flāma corporalis nō poſſit agere in animā corporalem ſpūalem. Sicut verba corporalia ſacerdotis nō poſſent tranſſubſtāciare niſiinquantū ſunt inſtrumētū dei. Ita de il-

lo igne in quo aliqui ſtant ſoluꝫ per momentū ſubito tranſeunt vt ſagitta aliquiſtant per horā aliqui per diē ⁊cͣ. vſqꝫ addie iudicij ẜm qd̓ deo placet. Et quantūcunqꝫ ibi paꝝ ſtent videtur eis ſtetiſſe ꝑcentū annos. Ita pena eſt dura ⁊ aſperaquibꝰ purificatꝭ per bonū angelū inde extrahunt̉ ⁊ ad paradiſū deducunt̉. Sicutenī bonus argentariꝰ qui vult facere pulchrum opus auri vel argenti nō ponit aurum vel argentū in opere quouſqꝫ in furnello eſt purificatꝰ Ita xp̄s optimus argentariꝰ purificauit aīas que dicunt̉ aurūex caritatiua conſcientia ⁊ argentū ex clara credencia in furnello purgatorij. Auctoritas. In igne ꝓbatur .i. purgat̉ aurū⁊ argentu homines vero receptibiles incamino humilia cōnis. Ecͣci. pͥmo. Sedecce hic cōſolacio quia tēpus eis a deotaxatū per ſuffragia oracionū elemoſinarū miſſaꝝ ieiunioꝝ ⁊ huiuſmodi poteſtminui quia iā in tali cōdicione deus taxauit eis repus dicēs. tu ſtabis hic ꝑ horāvel diē vel annū tamen tā bonū adiutorium poſſes habere ⁊cͣ. ⁊ ꝓ iſtis oramusEſt cogitacio ſcꝫ eccleſie vniuerſalis ꝓdefunctis exorare. Racio quia ſicut rexſi teneret militē incarceratū ſub terra aliquo crimine in pane ⁊ aqua nec aliquispoteſt loqui cū eo talis nō poteſt ſe iuuare ſꝫ oportet eū ibi complere tēpus a rege taxatū niſi amici ſui ⁊ ſeruitores regisiuuent eū qui congregati vadunt ad regem dicendo dn̄e talis amicꝰ noſter eſtcaptus ⁊ bene meret̉ ipſe. Sed ecce domine nos ſumꝰ ſeruitores veſtri ⁊cͣ. p̄ſentamꝰ vobis iſtā cupam auri vel mille florenos. Deinde vadunt ad reginā rogantes eā vt intercedat ꝓ illo apud regemcui p̄ſentant centū ꝑlas de p̄cioſis. Deinde ad conſiliarios ⁊ ſecretarios regis ⁊vſqꝫ ad ſtabularios dant dona quādo regina ⁊ omnes rogant ꝓ illo. Et rex ſcitde muneribꝰ factis dicit. Modo ipſe debebat ſtare ꝑ qͥnqꝫ vel ſex annos nolo ꝙ