Iohanisb aptiſteDe decollacōe ſcī

patur īceſtui traditur adultere adit̉ ſaltatrici Moraliter ioh̓es d̓r eſſe martir. vixde de eo cantat eccleſia prepotens martirheremiqꝫ cultor tamen nō ꝓfide mortuus eſt qꝛ herodes nō faciebat ſibi queſtionem de fide ſꝫ qꝛ corrigebat eū de peccatoluxurie. Nota gͦ ꝙ nō ſolū ꝓ fide xp̄i ſedqui morit ꝓ virtute aliqua manu tenēdamartir efficit. Siqͥs occidit̉ a blaſphematore que rep̄hendit martir efficit̉ cū beato ioh̓e licet eſſet magnus maiore rōneꝫhabet martirij qui rep̄hendit blaſphemuꝫqͣꝫ luxurioſuꝫ qꝛ maiꝰ peccatū eſt blaſphemia qm̄ luxuria Incōꝑabiliter maiꝰ peccatū eſſet ſemel dicere malas grates ⁊cͣ. qͣꝫinterficere centū hoīes O quot martirespoſſent eſſe mō ſi vellent ⁊cͣ. Ideo rectores ꝓuideāt ne iuret gentes deū enormiter. Si aliquis notorie diceret malū derege nō ſuſtineret/ ⁊ de deo quilibet poteſtloqui ad libitum ymo ponit̉ in truffa qn̄ſciunt aliquē iuratorē vt rideāt ꝓuocanteum vt iuret. ⁊ ſic de alijs peccatis. Ideoxp̄s qn̄ fuit locutus de merito ⁊ premiomartirū dixit. Beati qui ꝑſecucōm patiūtur ꝓpter iuſticiā nō dixit ſolū ꝓpter fidem.fides eſt vna virtus theologicalis ſediuſticia eſt generalis ꝓ omni virtute tamhumilitatis abſtinentie ⁊ caſtitatis. Un̄ſi mulier contradicē do ribaldis occiditurmartir efficitur. Nota de bēata edulia virgmne ⁊ martire de qua in kalenda natiuitatis dn̄i ꝓpter hͦ dicebat ſanctꝰ petrus Nemo veſtruꝫ patiat̉ quaſi homicida aut furaūt maledictus aut alienoruꝫ appetictor.Si aūt vt xp̄ianus nō erubeſcat ī iſto nomine. Sed ſi qͥd patimī ꝓpter iuſticiaꝫ beati. jͣ. pe. iij. ⁊. iiij. ca. Tercio reſtat nūc videre de ſua ſepultura corporali. Inuenioꝙ beatus Iohānes habuit tres ſepultasꝓprias vna fuit corporis alia capitis ⁊ alia anime Prima fuit corporis corpꝰautem eius ſine capite habuit honorabilēſepulturam dicit euuāgelium ꝙ diſcipu-

li eius audita eius morte venerunt ⁊ tulerunt eius corpus ⁊ poſuerunt in monumento Scd̓a fuit capitis ⁊ iſtam fecitiſta mala mulier que preſentato ſibi capite a filia timens ne propheta reſurgeretſi cum corpore caput ſepultum fuiſſet Iōcauęte in pariete palacij fodit ⁊ ibi caputpoſuit ⁊ ſepe caput volebat videre timēsne reſurgeret ſꝫ bene fuit ꝑſoluta. Undecum ſemel caput Iohannis in manibusteneret ⁊ eidem gaudens plurimum inſultaret dicendo. He iohānes. vos voluiſtꝭme ſeperare ab herode ſed ego abſtuli vobis vitam ⁊ caput a corpore. ⁊ dīno nutucaput ipſum in eius faciem inſufflauit etilla miſera protinus exſpirauit/ ⁊ demōeseius animam ad infernum duxerunt filiavero eius cum ſuper glaciem tripudiaretſub ea glacies re ſſoluitur ⁊ ipſa in aquiscontinuo preforatur ⁊ modo tripudiat cūdemonibus in inferno. Herodes autemin exilium miſſus ab imparatore ibidē miſerabiliter vitam finiuit. Ecce qualiter ꝑſoluti fuerunt Tercia ſepultura fuit anime ⁊ iſta fuit in limbo inferni. Non credatis ꝙ anima Iohannis ſtatīm aſceditin celum. Quia non dum criſtus per ſuaꝫmortem ⁊ paſſionem aperuerat ianuamceli. Sed deſcendit ad lymbum cum ſāctis patribus qui lynbus eſt in cor de terre Ibi em̄ inferius eſt infernꝰ dampnatorum. Deinde limbus puerorum. Terciolocus purgandoꝝ. Quarto ſuperius eratlocus patrum ſanctorum Modo contemplate hic quando ſancti patres viderunt animam Iohannis dixerunt/ ⁊ quises tu: ⁊ ille ⁊ non cognoſcitis vos illumde quo dixit Iſaias. Uox clamantis in deſerto/ ⁊ gauiſi ſūt ſancti patres ⁊ narrauiteis quomodo Criſtum baptiſauit ⁊ mūdo on̄dit ⁊cͣ. De iſta ſepultura dauid dixit. Quis eſt homo qui viuet ⁊ eruet animam ſuam de manu inferi quaſi dicat hullus ī pſalmo. Miſericordias domini. ⁊cͣ