In feſto ſanctidominici Sermo
anni dep̄henſus eſt frequent̉ relicto lectoſuper terrā accūbere oſtēdens humilitatēItē mūdꝰ erat infectꝰ de gula. Iam vixqͣdrageſima cognoſcebat nec ieiunia quatuor tēpoꝝ nec vigilia ſanctoꝝ. Sed beatus dn̄icꝰ emūdauit ab iſta īfectionē qd̓oſtendit qn̄ ipſe decenio abſtinuit a vinoieiunabat ſepe ī pane ⁊ aqua. Itē erat infectus de auaricia de vſuris furtꝭ rapinisdecepcionibꝰ. Sed beatꝰ dn̄icus p̄dicando ⁊ per exemplū emundauit hoc ſignificauit opere dn̄ eſſet in valecia vbi erat fames magna ⁊ pauperes moriebat famediuites dicebāt cuſtodiamꝰ bona noſtraꝓ nobis ⁊ filijs noſtrꝭ qꝛ iſtud neſcimusqͣꝫtū durabit. Sed beatus dn̄icus vendidit libros ⁊ ſuperlectilia ⁊c̄ͣ. ⁊ oīa deditpauperibꝰ ꝓpter qḋ diuites ꝓuocauit eiꝰexemplo fecerūt elemoſinas. Itē de peccato ire qꝛ gētes nolebant dimittere ſeuremittere iiurias ſꝫ deſiderabāt vindictāſꝫ venit beatꝰ dn̄icus p̄dicans pacientiā ⁊faciebant paceꝫ hoc oſtendit opere qꝛ qn̄predicabat in quaqͣſſoria vbi erat multiheretici ⁊ faciebant ſibi multa vituperialutum ⁊ alia proiciebant in eum ⁊ ſuſtinebat pacient̉. Itē mūdus erat ocioſusin bonis ſpūalibus nullus curabat facerepenitenciā. Sed beatꝰ dn̄icus ea oſtēditverbo ⁊ exēplo quia ter in die diſciplinabat ſe cū cathena ferrea. patet ꝙ beatusdn̄icus vt ſal poſitū in vaſe nouo ſanauit⁊ emūdauit aqͣs peccatoꝝ. Ideo de beato dn̄ico poteſt intelligi verbū Auguſtiniin omelia aquis peccatoꝝ quoꝝ condiendis extinguedisqꝫ fetoribꝰ apoſtolicū ſalem dn̄s miſit. Dico ꝙ ſcd̓a cōdicio ſalis eſt ꝙ p̄ſeruat de corrupcione nō tātūcorrupcione facta curat ⁊ emūdat immoetiā p̄ſeruat. hoc patꝫ quia qn̄ homo vultp̄ſeruare carnes vel piſces ponit homo ineis ſal qd̓ reſtringit humiditates ⁊cͣ. hoclicet ſit claꝝ tn̄ aucͣtoritas d̓ thobia Quicepit vnū piſce de quo comederūt partecetera ſalierūt q̄ ſufficerēt eis in viā quo-
uſqͣꝫ ꝑuenerūt in rages ciuitate medoꝝThobie. vi. Ita de beato dn̄ico. Nā inuenio ꝙ iſte mūdus debuit corrūpi ⁊ finiri bene ſunt ducēti anni ⁊ vltra elapſi.Sed ꝟgo maria volens mundū adhucp̄ſeruare poſuit ſalem ſcꝫ beatū dominicū⁊ ſaluauit mundū. Nā legit̉ in floribusſanctoꝝ in vitā beati dn̄ici etiā in duobꝰlocis viſionem qͣm vidit beatꝰ dominicꝰ ⁊beatꝰ franciſcꝰ ⁊ alij quādo erāt in romalaborātes ꝓ cōfirmacione ordinū ſuoꝝde quo papa ⁊ cardinales reddebant ſedifficiles de re tā noua qꝛ petebant cōfirmacionem ſtatus plus alte ⁊ plus baſſe.Alte ꝓpter vitā contēplatiuā in ſtudio⁊ actiuā Nā opera ſpūalia exercendo celebrando p̄dicando vbi ſaciant fameliciverbo dei ignorātes in fide inſtruunt ⁊c̄Et mortui .i. peccatores ſepeliunt in vulneribus xp̄i. Itē captiui dyaboli redimūtur. Exercitat milicia qꝛ demones vincūtur. O qͦt caſtra .i. peccatores ex p̄dicadione ſubiciunt xp̄o. Scdo tā baſſe quia deſpectu nimis quia mendicates id̓o papanolebat cōfirmare qꝛ non erāt reddituati. Cunqꝫ vna nocte beatꝰ dn̄icus eſſet inquadā eccleſia orans ⁊ beatꝰ franciſcꝰ inalia viſus ē eis xp̄s cū tribus lanceis volens mundū deſtruere. Cum autē iſti ſcīdicerent infra ſe. O ſi nullꝰ ſcūs erit in celo qͥ reuocet iſtā irā. Et ſubito venit ꝟgomaria ſicut veniret mulier feſtina ad eripiendū filiū a lupis deuorandū dicens.O fili modo portatꝭ lanceas qui conſueuiſtis portare claues in manibꝰ veſtris ꝓmundo. Reſpondit xp̄s audientibꝰ ſanctis dn̄ico ⁊ franciſco. Mater mea ⁊ amplius quid debeo facere cū tot grās fecerim mūdo miſi patriarchas ⁊ ꝓphetas ⁊illos ꝗcciderunt ⁊ finalit̓ ego met iui ⁊cͣ.Dicat hiſtoria vſqꝫ modo non parcam.Iſte tres lancee mundi deſtructiue ſunttres magne tribulacōnes mundo in breui venture. Prima eſt tribulacio ⁊ ꝑſe cutio antixp̄i lancea pōteſt dici quia to