petri. SermoId vincula
cet deo qꝛ tangit totam cōmunitatem eorū malū qꝛ ſicut bonū vel malum capitis eſt bonum vel malū omniū menbrorū. Ita de prelato qui eſt caput bonū vl̓malum criſtianoꝝ. Ideo dicit apoſtolusObſecro igitur primū oīm fieri obſecracōnes oracōnes poſtulacōnes gratiarumactiones ꝓ omnibꝰ hominibꝰ ꝓ regibꝰ ꝓomnibꝰ qui ī ſublimitate cōſtituti ſunt vtquietam ⁊ tranquillam vitam agamus.vſqꝫ ſaluos fieri. jͣ. ad Thy. ij. Modo videamus quomodo deus audinit oratōestus petrus debebat tradi iudeis vt moreretur dum petrus dormiret vinctꝰ interillos duos homines armoꝝ. Angelꝰ domini cum magno ſplendore venit ⁊ illuminauit totū carcerem ⁊ terruit illos duos homines armoꝝ percuſſoqꝫ latere petri excitauit eū dicens. Surge velociter⁊ fracte ſunt cathene ⁊ dixit ei angelus p̄cinge ⁊ calcia te ⁊ circunda tibi veſtimetum tuum ⁊ ſequere me. Angelꝰ recipiens petrum per manū extraxit eum de carcere. Cuſto des autem quaſi mortui nihilſentierunt ⁊ credebant ſe ſompnum videre. Exiſtimabat autem ſe viſum videre ſꝫquando fuerunt extra palaciuꝫ in quodāvico angelus diſparuit ⁊ petrus inuenitſe liberatum ⁊ dixit. verum eſt hoc ꝙ egoſum liberatus ⁊ nō eſt ſompniū. Et dixitnunc ſcro vere quia miſit dominus angelum ſuum ⁊ eripuit me de manu herodise de omni expectacōne plebis iudeorum.Ecce declaracio hyſtorica ⁊ litteralis. Etiſta de cauſa reſpectu perſone liberate. qꝛpape ⁊ reſpectu orationis reſpettu miraculi ⁊ vtilitatis xp̄ianitatis ⁊ reſpectu miraculoꝝ cathenaꝝ beati petri fuit iſtud feſtum hodiernum inſtitutum ⁊ facta eſt eccleſia in roma ⁊ dicit ſancti petri ad vincula. Et videtur completa ꝓphetia fuiſſedauid in perſona beati petri. d. Dirupiſtivincula mea tibi ſacrificabo hoſtiā laudis⁊ nomen domini īuocabo ſcꝫ feſtum ec-
cleſia. Ecce quare dicit beatus petrus inthemate dominus eripuit me ⁊cͣ. Dixi ꝙſcd̓a declaracio erit allegorica ſeu figuralis Et ſunt in dicta exacōne beati petri qͣtuor puncta ſignificantia ſecreta. Primoqͥd ſignificat carcer. Scd̓o quid ſignificātilli duo milites inter quos petrꝰ erat īctus Tercio quid ſignificant ille due cathene. Quarto qͥd ſignāt qͣtuor quat̓nionesmilitum. Dico primo ꝙ carcer ſignat ſtatum peccati mortalis. Ratio quia carcerhabet ſeptem condicōnes repreſentātesipſoꝝ. Nam in nocte poſtꝝͣ: noctem bea qua ſeptē peccata mortalia. Prima condiciocarceris ꝙ eſt tenebroſus ⁊ ſignat peccatū ſuꝑbie qd̓ ꝓuenit ex modica claritateqꝛ nō cognoſcit ſuam miſeriam nec peccata ⁊cͣ. Scd̓a carcer eſt ſubterraneus baſſe inferius. Ecce auariciam quia auari ininfimo terre ſtant nec curāt de celeſtibus.Tercio carcer fetet qꝛ ibi faciunt negotia.Ecce hic peccatum luxurie qꝛ fetidā facitꝑſonā luxurioſā ꝑ malam famā qꝛ gentes loquunt̉ de ipſa dicendo. O de iſto ribaldo vl̓ ribalda ſeu putana. Quarto carcer eſt locus ſolitariꝰ Ecce hic peccatumīuidie qꝛ ꝑſona īuida ſola vellet hr̄e bonū ⁊ triſtat̉ de bono alteriꝰ. Quinto carcer eſt humidus. Ecce hic peccatum guleqꝛ guloſi ſunt hūiuſmodi in cibo ⁊ potu īordinando ⁊cͣ Sexto in carcere eſt deſperacio. Ecce hic peccatū ire. Septīo in carcere nichil oꝑat̉. Ecce h̓ peccatū accidie ībonis oꝑbꝰ meritorijs. De ſcd̓o dic̄ dormiens int̓ duos milites. qͥd iſti duo milites ſignāt. Nota petrꝰ dormiēs ſigͣt̉ peccatorē in carcere peccati dormiente interduos milites ſcꝫ angelū bonū ⁊ angelūmalū. Angelꝰ bonus inducit ad bonum.Nunqͥd auditis vos verba ſua qn̄ loquitur ymaginacōni. d. Tu peccaſti ⁊ feciſtih̓ ⁊ hoc. Ideo vade ad confitendum. Etangelus malus ad aliud latꝰ rn̄ det vt qͥdoportet mō ꝯfiteri ſufficit in quadrageſima dicerent gentes ꝙ es ypocrita. Itemquādo dic̄ angelus bonus ymaginacioni-