matre beate marieDe ſancta anna

de hoc xp̄i. Amen amē dico vobis ſi quidpecieritꝭ patre in noīe meo dabit vobis.Iohāuis. vi Nota ī nomine meo qd̓ eſtiheſus .i. ſaluator petitur ergo in noīe ſaluatoris quādo homo petit rē vtilem adſaluacionē ⁊ nō ad dāpnacionē Scd̓oIoachim ⁊ Anna petebāt ꝓlem a deoꝑ elemoſinas quia dixit angelꝰ thobie bona eſt oracio cuꝫ elemoſina. Thobie. xij.Et quia ipſi erant diuites nō de vſurisſꝫ de ſuis poſſeſſionibꝰ Et d̓t Iheronimꝰꝙ faciebāt tres ꝑtes de ſuis bonis. Prima dabant deo Scd̓am ꝑegrinis orphanis ⁊ pauperibꝰ. Terciā retinebant ſibi ⁊familie domꝰ Nota qͦmodo diuidebant̉ſuū frumentū. Primā partē mittebantreplo. Secunda apportabāt pauperibꝰTerciā ꝓ ſe. Idē de vino oleo ⁊ de alijsIſto modo orō iuuat̉ elemoſinis ⁊ econuerſo. Id̓o d̓t ſcpͥtura. Ex ſubſtācia tuafac elemoſinā ⁊ noli auertere faciem tuāab vllo paupere. Ita enī fiet vt nec a teauertat faciēs dn̄i Thobie. iiij. Moraliter habet hic doctrina ꝙ ſi nō poteſtꝭfacere tantas elemoſinas vt tenemī neccor ſufficit ad minꝰ ſoluatꝭ ad minꝰ decimas ⁊ pͥmicias. Sunt aliqͥ qui dicūt Odabo ego bona mea malis clericꝭ concubinarijs nō certe. Dicat̉ ꝙ deo datur ⁊nō eis. Si autē deus tenet malos clericos ipſe caſtigabit eos ſꝫ ex hoc nō debesſibi auferre ius ſuū quia ſi rex tenet malos ſcutiferos nō ex hoc auferunt̉ ſibi redditus qꝛ alias reciperet ſibi in cōmiſſum.Ita ⁊ deus quia domini eſt terra ⁊ plenitudo eius orbis terrarum ⁊ vniuerſi quihabitant in eo ⁊ cetera. ⁊ ipſam nobis cōceſſit pro cenſu annuali ⁊ in ſiguum dominij retinuit ſibi decimā ſꝫ ipſe nō comedit ſꝫ dat ſuis ſeruitoribꝰ. Et qn̄ ſoluiturbene cuſtodit ⁊ cōſeruat alias ⁊cͣ. totū ꝑditur qn̄ vos creditꝭ habere bladū vel vinū nō dicit deus qꝛ male mihi ſoluiſtꝭ totū vaſtabo. Ideo veniunt tēpeſtates grādines ⁊cͣ. Ideo malach̓. iij. d̓t deus vos

cōfigitis me in decimis ⁊ pͥmicijs in penuria vos maſedicti eſtis ⁊ me ⁊ vos fraudatis. Remediū ergo ē inferte omnē decimā in horreū meū vt ſit cibus in domomea ⁊ ꝓbate me d̓t dn̄s. Si nō apparuero vobis catharactas celi ⁊ effudero vobis benedictione vſqꝫ ad habundanciaꝫ.Nota inferte. Non d̓t ꝙ dimittat̉ in vineis campis vt comedāt beſtie porci ⁊cͣ.Ite ſi nō poteſtis facere tantas elemoſinas vt beata Anna ad minus reſtituatisfurta vſuras rapinas ſolidatas dampnaId̓o Iacob ait. Ego omne dāpnū reddebam ⁊ quicijd̓ furtim peribat a me exigebas BGen̄. xxxi. Tercio petebāt cū ieiunijs licet eſſent nobiles ⁊ delicati tamēomnia ieiunia p̄cepta ẜuabāt ⁊ etiā aliadicendo vt de carne noſtra exeat fructusmatrimonij faciamꝰ fructū ieiunioꝝ ⁊ poterat dicere vterqꝫ humiliabā in ieiunioanimā meā ⁊ oracio mea in ſynu meo cōuertetur psͣ. Moralit̉ habetis hic doctrinā vt ſeruētꝭ ieiunia eccleſie ad hͦ maxime tenent̉ illi qͥ poſſunt habere vnam bonaͣ refectionē. Aliqui laboratores excuſant ſe a ieiunio eccleſie qͥ tamē non excuſantur ſi nō audiūt miſſam ieiuni. Itē nebibant in tabernis in loco vbi habetis domum. Id̓o apoſtolus. Nunquid domosnon habetis ad manducandū ⁊ bibendūcōtra illos qͥ bibunt in tabernis aut eccleſiam dei contēpnitis contra illos qͥ nonveniunt ieiuni ad miſſam. pͥma ad Chorintheos. xi. Quarto petebat ꝓlem adeo per ꝓmiſſiones quia ſimul Ioachim⁊ Anna vir ⁊ vxor fecerunt votū ꝙ ſi deus daret eis fructū matrimonij ꝙ ſeruiret deo in tēplo. Sicut ſi vos modo promitteretis ꝙ eſſetis religioſus vel relgioſa. Sed multi damnant̉ ex ꝓmiſſionibꝰ⁊ votis. facientes vota ⁊ nō curant complere. Maius peccatum eſt fractio votialiquo modo qͣꝫ homicidium quia eſt infidelitas. Ergo ait ſapiēs eccleſiaſtes. v.Si quid vouiſti deo ne moreris reddere