matre beate marieDe ſancta anna

men bonitatꝭ que ſpirituiſancto attribuitur. Scd̓o p̄dicauit ꝙ xp̄s eſt deus ⁊ homo ⁊ iudei ꝯͣ quia iſtud eſt contra illudſcpͥture in. ps. Exultate. Audi iſrahel ⁊teſtificabor te non erit in te deus recensneqꝫ adorabis deū alienuꝫ. Reſpondeoꝙ licet xp̄s inceperit eſſe homo recens nōtamē incepit eſſe deus reces. Dicat̉ ſimilitudo de filio regis vel imꝑatoris triginta annoꝝ quādo fit miles nō tamen fitnouiter filius regꝭ ⁊cͣ. Tercio qn̄ p̄dicauit de xp̄i paſſione tunc iudei cōtra quarehoc cuꝫ moyſes dicat dn̄s vir oīpotenspugnator oīpotens nomē eius Exo. xv.Et p̄terea ſi deus fuiſſet oīpotens quidoportebat pati ⁊ mori nōne potuit remittere omnibꝰ dicēdo ſimus amici decetero. Reſpondeo ꝙ in deo in trinitate eqͣliter ſunt mīa ⁊ iuſticia quia ſua eſſencia ēquia in deo nō ſunt accidencia ſicut in nobis miſericordia ⁊ iuſticia. Et ſicut deusnō poteſt dimittere ſuā eſſenciā nec ſuammiſericordiā ⁊ iuſticia ſi omnibꝰ peperciſſet vbi eſſet ſua iuſticia. Si omnes dāpnaſſet rigore ſue iuſticie vbi fuiſſꝫ ſua miſericordia. Id̓o voluit ſeruare modū vtſimul oſtenderetur ſua infinita mīa ⁊ ſuaiuſticia. Miſericordia fuit oſtenſa qꝛ voluit pati innoces ⁊ ſine culpa. Iuſticia vero ſoluens preciū ſufficiētiſſimū ⁊cͣ. verelanguores noſtros ipſe portauit ⁊ dolores noſtros ipſe tulit Iſaie liij. Quartoqn̄ p̄dicabat de ſacͣmento altaris ⁊cͣ. Etiudei cōtra vos dicitꝭ ꝙ gentes veniāt adveſtꝝ ſacrificiū ⁊ facitꝭ vos adorare pane⁊ vinū cū tamē ſcpͥtura dicat dūm deūtuū adorabis. Deutro. viij. Reſpondeoꝙ a pͥncipio mundi vſqꝫ in fine deus voluit in forma corporali adorari cū deusī ſua ſubſtācia n̄ poſſit videri vt tꝑe moyſi in archa in nube ⁊cͣ. ⁊ modo ī figura panis. Panis dat vitā ⁊ de iſta adoracōnedixit dauid. Exaltate dn̄m deū veſtrumhoc dicit̉ clericꝭ ⁊ adorate ſcabellū peduꝫeius .i. hoſtiā conſecratā hoc d̓r̄ toti popu-

lo. Sic iudei nō poterant cōtradicere ſibiīmo vicit eos beatꝰ Iacobꝰ ⁊ fuit cōpleta ꝓphecia xp̄i dicentis. Ego dabo vobisos ſcꝫ eloquenciā ⁊ ſapīam cui non poterunt reſiſtere aduerſarij veſtri oēs aduerſarij veſtri. Luce. xxi. Tercio dico ꝙ creuitin habitatore celeſtiale quod oſtenditurcū d̓r creſcit in dn̄o quis ſimilis tui popule meus qͥ ſaluarꝭ in dn̄o. Deutro. xxxiij.Hoc ſpedalit̉ d̓r apoſtolis Sicut beatusIacobꝰ fuit pͥmus apoſtolꝰ qͥ exercuit legacionē euuagelicā. Ita fuit primus deapoſtolis qͥ intrauit paradiſū. Et poſſetfieri hic talis cōſeq̄ncia quia ſicut d̓r̄ Iacobus maior quia pͥmo fuit diſcipulꝰ xp̄iqͣm alter Iacobꝰ licet alter eſſet antiqͥordieꝝ Ita etiā pͥmo intrauit paradiſum.poteſt dici maior alijs apoſtolis. Dicateius martiriū Uidētes iudei ꝙ nō poterant eū ſuperare diſputacionibꝰ recurrerunt ad herodē rege nouiter venienteꝫ.cupiens placere iudeis dedit ſentencia decapitacōnis contra beatū Iacobū. Dicatur cū duceret̉ ad martiririū qͣmodo curauit vnum ydropicū ⁊cͣ.¶ De ſancta anna matre beate marievirginis. Sermo.Abetis fructūFſtꝝ in ſanctificatōne. Uerbūiſtud habet originalit̓. Ad roma. vi. ⁊ recitatiue in epiſtola currētis dn̄ice. Feſtū⁊ ſolennitas hodierna eſt illiꝰ benedicte ⁊ſcē matris ꝟginis marie beate anne. Etſicut officiū miſſe fit de ea. Ita erit ⁊ ſermo nr̄. Et ſi placet deo de vita ſua habēbimus multas bonas doctrinas ad peccatorū correctione ⁊ animaꝝ noſtraꝝ inſtructionem ⁊ bonā informacionē. Sedpͥmo ſalutet̉ filia ſua virgo maria. Uerbum ꝓpoſitū p̄ſento ego beate āne dicēsvos beata anna habetꝭ fructum veſtꝝ ſcꝫvirginē mariā in ſanctificationē veſtramPro cuiꝰ declaracōe ſciendū ꝙ q̄ſtioeſt inter multas ꝑſonas quare ſancta mr