De ſācto Iohannebaptiſta Sermo

anxietate quale conputū dabo de animamea quātomagis eſt reddere conputuꝫde tot animabus ſed laborāt cū rege ⁊c̄et cū ſymonia intrant. Antiquitus quando erāt intus conputabant hoc mō. Naꝫvalet ep̄atus meus ſex milia flore. ⁊ retinebat duo milia pro vita ꝓpria. et duomilia dabat in oꝑibus eccleſie ſiue eccleſiarum. Et duo milia in elemoſinis. Etmodo omnia ſex milia non ſufficiūt totſunt pompe ⁊ vanitates ymmo oportetinuenire nouos modos extorquendi pecunias ⁊cͣ. Antiquitus prelati predicabant vt Auguſtinus. Ambroſius. Gregorius ⁊cͣ. ſed modo totum eſt vanitaset pompa ⁊cͣ. Iam conpletuꝫ eſt verbūapoſtoli dicentis. Omnes que ſua ſuntquerunt non que Iheſu xp̄i. Ad phil̓. ij.De dominis auteꝫ tēporalibus iam conpleta eſt ꝓphecia Iſaye. Principes tuiinfideles ſocij furum omnes diligūt munera ſequūtur retribucōes pupillo noniudicant cauſa vidue non ingreditur adeos. Iſa. pri. ¶ Nota principes tui infideles ex fauore inordinato quem dant īfidelibus ſcꝫ iudeis ⁊ agarenis cōtra legem quia debent eſſe ſeparati ⁊cͣ. de alijsSecundo ſocij furum omnes iudei ſuntfures quia vſura furtum eſt ſed iudei fūdāt ſe in illa aucͣte. Nō feneraberis fratrituo ⁊cͣ. Deutro. xxiij. Hoc dixit Moyſes non vt daret licenciā. ſed vt vitaretmaius peccatuꝫ quēadmodū dixit Lothde filiabus ſuis illis zodomitis ac ſi egodicerem cuidā luxurioſo. O ribalde quare peccas cum vxore alterius vadas adlupanar non ꝙ dem ſibi licenciam eundi.quia domini recipiunt a iudeis. Ideo dicuntur ſocij furum omnes diligūt munera ⁊cͣ. Non corrigunt peccata notoria ſecus de occultis. Fiat gͦ racio finalis quādo ſol naturalis iam retraxit radios ſuosa torrentibus. a cōſtibus. a conuallibus.et a montibus. tunc dicitur factum eſt di

es tranſiuit. Et iam ad oculum videtis.ꝙ ſol iuſticie mō non illuminat vel ſplendet in torrentibus nec conuallibus. quidergo dicetis niſi ꝙ finis mundi erit cito ⁊bene cito ⁊ breuiter. Id̓o bonū ē cōfitericonteri reſtituere remittere iniurias ⁊cͣ.Ecce quare dicebat thema. Elyzabeth īpletuꝫ eſt tempus pariendi.¶ De ſcō Ioh̓e baptiſta Sermo iterūInus dominierat cum illo. Habetur hoc ꝟbū textualiter Luc̄. prīo. officialiter in euangelio tota ſolennitas hodierna eſt illius glorioſi ⁊ ſancti patriarche ꝓph̓e martiris ⁊ amici dei Iohānisbaptiſte. Similiter ⁊ ſermo noſter eritde eodē. Si placet deo habebimus multas bonas inſtructōnes ad noſtrarū animarū conſolacōem ⁊ vite correctionemSed primo ſalutetur ꝟgo Maria ⁊cͣ.Uerbum iſtud ꝓpoſituꝫ pro themate ⁊fundamēto totius noſtri ſermonis dicitde beato Iohāne ꝙ manus dnī erat cuꝫeo. Pro huius verbi maiori declaracōeet materie predicande introductōne ſciēdū ꝙ in ſacra ſcriptura tā in veteri teſtamento qͣꝫ in nouo inuenitur ꝙ ꝑ manuꝫdei intelligitur ꝟtus dei infinita ꝑ quamcuncta operatur. Sicut nos manibꝰ facimus oꝑa ⁊ ſicut manus hoīs vel mulieris habet quīqꝫ digitos quibꝰ operat. itavirtus dei habꝫ. v. attributa quaſi. v. digitos quibus deus cuncta operatus eſt.¶ Primuꝫ eſt potencia.¶ Secundum ſapiencia.¶ Tercium miſericordia¶ Quartum gracia.¶ Quintum iuſficia.Primū attribuitur attributum virtutꝭdei dicitur potencia que eſt quaſi pollex.