ſancti pauli. ſermoDe conuerſione

uandis tali modo. Tot domini Imperatores reges duces comites ⁊cͣ. erunt inmundo. De iſtis dixit pater filius ⁊ ſpirituſſanctꝰ tot ſaluabuntur amore iuſticiequā facient in ſubditoꝝ correctōne. Itētot prelati pape cardinales patriarche archiepiſcopi ⁊ epiſcopi ⁊cͣ. erunt in mundo. De iſtis tot ſaluabunt̉ ꝟtutę caritatis ⁊ diligencie ſuaꝝ ouiū. Ite tot religioſi erunt de quibꝰ tot ſaluabunt̉ virtute obediencie ſuū ordinē ſeruando. Itetot clerici virtute deuocōnis. Itē tot diuites ꝟtute miſericordie Tot pauperesꝟtute pacientie. Itē tot mulieres virtute honeſtatis ⁊ cōtinencie. Ita ꝙ iſta electio eſt pͥmū fundamentū ⁊ pͥncipale ⁊principiū ſaluacionis hominū ac mulierum. Auctoritas Elegit nos in ipſo an̄mundi conſtitucionē vt eſſemꝰ ſancti ⁊īmaculati in cōſpectu eius ī caritare quipdeſtinauit nos in adopcionē filioꝝ periheſum xp̄m dominū noſtꝝ. Ad epheſeos pͥmo. Et iſta electio dicit̉ p̄deſtinacio. Et quia beatꝰ paulus fuit a deo eternaliter electus vt eſſet de maioribꝰ ſanctis paradiſi. De eo d̓t xp̄us in themate.Uas electionis .i. electū paſſiue eſt michi iſte ſcꝫ paulus. Sed quia diuina electio facta in eternitate habet execucōnemin tēpore. Dicā vobis practicā executionis electionis beati pauli ꝑut in epiſtola hodierna continet. Dicat̉ hyſtoriaprout dicit Lucas in epiſtola hodierna.Actuū. ix. qͦmodo perſequebat xp̄ianosvt lupus oues. Intantū ꝙ multi xp̄ianifugerunt de iheruſalē. Rd̓o dixit ipē Egoſequar eos. Dicatur q̄modo furijs inuectus ibat damaſcū ⁊c̄. Saule ſaule quidme ꝑ̄ſequeris. Nota non d̓t̄ cur ꝑſequeris meos ſeruitores quia tātus eſt amorxp̄i ad ſuos ſeruitores ꝙ illoꝝ perſecutionē reputabat ſuā. Sicut enī bonū qd̓ſit ſuis ſeruitoribꝰ amore ſui recipit in ꝑſonam ſua. Ita ⁊ malū. Ideo dicet ī iudicio vniuerſali. Eſuriui ⁊ non dediſtis

mihi manducare ⁊cͣ. vſqꝫ michi feciſtis.Mathei. xv. Hic patet qͦmodo homo debet cauere ne diſpliceat ſeruitoribus dei.quia ipſe recipit in ꝑſona ſua quēadmodum rex recipit in ſe quādo offendit miles vel eius officialis. Et ꝓpter hoc tamētimet ne offendat̉ regis officialis Ideodixit xp̄s ſaule Sic enī vocabat an eiusconuerſionē. Saule quid me ꝑſequeris.Ecce amor xp̄i ad nos. Et paulus timens ac ſtupens dixit. Quis es domineReſpondit iheſus Ego ſum iheſus nazarenus que tu ꝑſequeris. durū eſt tibi cōtra ſtimulū calcitrare. Nota ꝙ paulꝰ ante conuerſione ſuā habebat qͣtuor falſascredencias ſeu opiniones ⁊ erroręs contra dominū noſtꝝ iheſum xp̄m. ¶ Prima ꝙ non credebat ipſū eſſe deū ſꝫ purūhomine ¶ Secunda ꝙ nō fuit ſaluatormundi ſꝫ deceptor. ¶ Tercia ꝙ non ſurrexit a mortuis. ¶ ¶ Quarta ꝙ non erat iudex bonoꝝ ⁊ maloꝝ. Sꝫ xp̄s in reſponſione quando dixit. Ego ſum iheſus nazarenus ⁊cͣ. fugauit omnes errores Et pͥmoquādo dixit. Ego ſum qd̓ eſt nomē diuinitatis quia deꝰ ꝓprie habet eſſe. Noſtꝝautē eſſe eſt nobis a deo datū. Ideo nodebet dici eſſe. Sicut nullꝰ debet dici diues de pecunijs mutuo receptis cōtū enīnoſtꝝ eſſe mutuatū eſt nobis a deo Id̓oꝓprie loquēdo nullꝰ habet eſſe niſi ſolusdeus. Ideo legimꝰ Exodi. iij. ꝙ quandodeus voluit mittere moyſen vt liberaretpopuluꝫ iſrahel de egipto dixit ſibi moyſes. Si dixerint mihi ꝙ eſt nomē dei. qͥddicā eis: Reſpondit dominꝰ ad moyſenEgo ſum qͥ ſum ſic dices filijs iſrahel qͥeſt miſit me ad vos Exodi. iij. Ecce quare reſpondit paulo. Ego ſum. Et d̓t Auguſtinus in libro de videndo deum. Ꝙxp̄s oſtendit tunc paulo diuina eſſenciāvt ibi determinat Auguſtinꝰ. Contraſecundū errore dixit iheſus quod idē eſtquod ſaluator oſtendēs ſibi clare ꝙ nullus poteſt intra re paradiſū nec ſaluari niF .iiij.