¶ Iob

prudentiaꝫ tuā oſtēdiſti plurimā?quaſi plusQuem docere voluiſti; Nonneeo ſapiens ſis a quo habes viuere.5. i. ſpiritū vitalis vite.eum qui fecit ſpiramentum; Eccegigantes gemunt ſub aquis: ⁊ quihabitant cum eis. Nudus eſt īfernus coram illo: ⁊ nullum eſt operiſdyabolo. § dyabolo iudei ſūt ſubditimentum perditioni. Qui extenditf§ ſed qꝛ ⁊ vacuos replet gratia.aquiloneꝫ ſuper vacuū: ⁊ appedit§eccleſiam ſuper gentes fundat: ſed quo ordinehoc.terram ſuper nichilum. Qui ligatſſcīam.f §. ſed aliquid ſeruetur ꝑfectis.aquas ī nubibus ſuis: ſ vt nō erūſ ſ infirmis. j. Fita predicator nō omīa que nopant pariterᶠ deorſuꝫ. Qui tenetuit fundat inferius: ſicut ei deus non oſtendit omnia ſuperna.vultum ſolij ſui: ⁊ expandit ſuperI § qꝛ ad illud videndū noſtre ignorātie obſcuritate caligamus. vnde. caligo ſub pedibus: qꝛnon ea claritate ab inferioribuſ cernit̉ qua in ſupeillud nebulam ſuaꝫ. Terminū cirrioribus dominatur.ſpopulis. Fdum curſus finiatur iuſtorum ⁊ iniuſtorum.cundedit aquis: uſqꝫ dum finianif § nō mirum ſi carnales non ſciunt ſuꝑna. qꝛ hiſuꝑ quos ſpūalis fabrica ſurgit. .§ eccleſie.F nō timore penali: ſed admiratione.lux ⁊ tenebrę. Colūneʳ cęli ꝯtreſ admirando.miſcunt: ⁊ pauent ad nutum eius.⁊ in illius tanti. ſ ſed qūo: nō vi. ſed ratōe vicitvt deꝰ homo fieret īmolandus ꝓ peccatis ⁊ iuſteliberaret.In fortitudine illius repente ma-

ria congregata ſunt: ⁊ prudētia eiꝰpercuſſit ſuperbū. Spiritus eiusſ ⁊ ꝑ illos ornatos. ſ medicāte gratia.ornauit cęlos: ⁊ obſtetricante maIde cordibus in quibꝰ quieuit.nu eius eductus eſt coluber tortuoſus. Ecce hęc ex parte dicta ſuntviarum eius. Et cum vix paruamſtillam ſermoīs eius audierimus:§ ſcd̓m aduentū.quis poterit tonitruū magnitudinis eius intueri.¶ C. XXVII.¶ Cū loqueretur de ſermone dei.⁊ magnitudīe tonitrui. quaſi cūOdidit quoita ſit: nō cedam verbis vel flagellis vel gladijs.qꝫ iob: aſſumens paraf § inuocata vita dei aſtringit ſe ad id qd̓ ſubditſcꝫ quia donec.bolam ſuaꝫ ⁊ dixit. Uiuit deus qͥabſtulit iudicium meū. ⁊ omnipoFnā ſe perpeti nō caſu: ſed deo diſponēte putat.tens qui ad amaritudine adduxitanimaꝫ meā: qꝛ donec ſupereſt halitus in me. ⁊ ſpiritus dei ī naribuſvt ꝑfecte hereat veritati. nec ſtudio nec precipitatōe perhibet ſe mentiri.meis. non loquetur labia mea inicordisquitatem: nec lingua mea medita-

Et prudētiam ⁊cͣ. Omnis cui prudentia recta eſt. plurima nō eſt: quianon plus appetit ſapere qͣꝫ oportet ſapere.¶ Plurimam. vltra modū. vt qui prę alijs videri appetunt doctioresvnde fit vt īmoderati etiā fatua loquātur. vnde exceſſus prudentię ſubdit̉Quē docere vo. nōne ⁊cͣ. Spiramento viuimus. ſine quo non ſapimus: ſed ꝑ qd̓. Qui ergo dat vitā: dat ⁊ ſapientiā.¶ Nonne eum qui fe. ſpi. Baldath qꝛ iob flagellatum ꝓ culpa credidit: occultum dei iudiciū qd̓ venerari debuit humiliter: ſuꝑbaviſus eſt temeritate penetrare. Ip̄i ergo ſe ꝑprudentiā p̨̄tulit: cuiꝰiudicium nō intelligēdo iudicauit. Sed qꝛiob eccleſię typum gerens pauca in ſuꝑboꝝcorrectōeꝫ ꝓtulit. repēte ſe ad doctrinā ꝑ ſententias expādit. dicēs¶ Spiramentū.Augꝭ. Sicut nos poſſumus non de noſtranatura qua omnes ſumus. ſed de iſto aerecircūfuſo quē ſpirādoducimus ac reducimꝰflatum ducere cum flamus: ſit omnipotensnō de ſua neqꝫ de ſubiacēti creatura: ſꝫ etiād̓ nihilo potuit facereflatū queꝫ corꝑi hoīsinſerēdo inſpiraſſe vlinſufflaſſe conuenientiſſime dictus eſt. nonmodo īcorporeus corporeum: ſꝫ īmutabilismutabilem: quia noncreatus creatum. Illud Auguſt. ī pleriſqꝫcodicibus vacat.¶ Poſtqͣꝫ repreſſit tumorem ſapiētię docet.Quaſi cur de ſcīa hōſuꝑbit? cū ignorantięabyſſus ⁊ ſuperbos angelos pręmat.¶ Ecce gyganteſgemūt ſuba. Gygantes ſuꝑbi. aq̨̄ ſuntpopuli. Elati autē dūin hoc ſęculo aſſeqͥ honorem celſitudinis cupiunt: ſub ponderibus populoꝝ gemunt. ⁊ eis ppl̓isſupponitur quiſqꝫ mente: quibꝰ ſuperponitur dignitate. Et his verbis īdicatur: qꝛ omīs ſuꝑbia eo ipſo in imo iacet: quo in altum ſe erigit.Et qui habitant cū eis. Pariter gemunt hi qui talibus ſociātur. qꝛipſi etiā laboris eoꝝ ꝑticipatōe deprimunt̉. ⁊ qꝛ deſideratę celſitudīes ſinepeccatis nequeūt adminiſtrari. ⁊ malū qd̓ agitur diuine irę nō abſcondit̉.ſequitur. Nudus eſt infernus co. il. ⁊ nullū eſt ope. di. Inferni ⁊ ꝑditōis noīe dyabolū. ⁊ om̄is damnatōis eius ſocioſ deſignat. Quiextendit aquilonē ſu. Aquilonis nomine dyabolus appellat̉. qui vttorporis frigore gentiū corda cōſtringeret. dixit: Sedebo ī monte teſtamēti ī latere aquilonis. Qui ſuꝑ vacuū extendit̉: qꝛ illa corda poſſidet quę diuini amoris gratia nō poſſident̓. Et appendit terra ſu. ni. Terrę nomine eccleſia deſignat̉. q̨̄ fructus boni oꝑis reddit. Per nichilum gentilesppl̓i In nichilo terra ſuſpendit̉ qd̓ priꝰ vacuū ab aquilone tenebat̉. qꝛ illacorda gentiliū repleta ſūt charitate dei. q̨̄ prius preſſa fuerant torpore dyaboli. Uel ꝑ vacuū iudeę infidelitas deſignat̉. Per nichilū gentes. de quibus ꝑ ꝓph̓am d̓r. Omnes gentes velut nichilū. ⁊ inane reputatę ſūt. Quiligat aquas ī nu .ſ. vt nō e. p. d. Initia naſcētis eccleſię narrat dicēsquia deus p̨̄dicatōem doctoꝝ temꝑat: vt auditoꝝ infirmitas doctoꝝ rorenutrita cōualeſcat. Nam ſi ſcīam vt hauriebāt corde ita ore funderent: de

immenſitate eius auditores opprimerēt.¶ Uultum ſolii. Solium ē maieſtas eiꝰ vel angeli. qui modo nō plene poſſunt cognoſci. Vel nos ipſi quoꝝ vultus .i. ſcīa progredi ꝓhibet̉ adaltiora. ſuꝑ qͦs nebula in qͥbꝰ occulta exerit iudicia. vn̄ ſubdit. terminū cir.Qui tenet vultū ſolii ſui. ⁊cͣ. In vultū cognitio demōſtrat̉. Solij gͦeius vultꝰ tenet̉. qꝛ a nobis in hac vita regni eius gloria non cognoſcitur.Suꝑ qd̓ expandi nebula d̓r: qꝛ ſicut eſt illa celeſtis gloria nō videt̉. Terminū circūdeditaquis vſqꝫ dū fi.l. et te. Quia humani generis ſcīam moderat̉: vt quouſqꝫ viciſſitudines alternantiuꝫtempoꝝ trāſeūt ꝑfectead cognitōem claritatis intimę nō ꝑtingāt.Columnę cęli cōtrę. et pa. ad ⁊c̄. Columnas celi ſāctos angelos. vel ſummos eccleſię p̨̄dicatores appellat. In fortitudīeilliꝰ re. ma. cō. ſūtQuia incarnato dn̄odiſcordātia eccleſiarūcorda ꝯcorditer credūtEt prudētia eiusper. ſu. Prudētia n̄ꝟtute ꝑcuſſus eſt antiquus hoſtis: qꝛ dū audacter olim xp̄m in qͦſibi nihil ꝯpetebat appetijt. iure hoīem quē⁊ iuſte tenebat amiſit.Sed dn̄o occiſo quęp̨̄dicatoris gloria ſit ſecut̉a. ſequit̉. Spūseius orna. cę. quiap̨̄dicatores niſi ꝓmiſſaparacliti dona ſuſciperent. nullo fortitudīsdecore claruiſſent. Etobſtetricate ma.e. e. e co. ⁊cͣ. Antiquꝰhoſtis qui homini orecolubri locutus eſt. quitortuoſus d̓r: qꝛ in veritatis rectitudine nonſtetit. Hic obſtetricante manu dn̄i eiectus ēab eccleſia. In paucisaūt ſentētijs primi aduentus domīci ordinēretulit: ſed ſcd̓m ſubdit valde eſſe timendū. Ecce hęc ex parte di. .ſ. ⁊c̄.Uiarū nomine actōes dn̄i appellat. aduentū dominicū narrans vias dn̄iEx parte retulerat. quia eius alia actio fuit qua nos condidit. alia qua redemit. Qd̓ paruam ſtillā ſermonum eius appellat: qꝛ quidquid altum inhac vita poſiti de eius conſideratōne cognoſcimus. velut tenuis gutta. ſuperni liquoris ad nos emanat. Et cū vix paruā ſtil. ſer. e. au. quispote. to. m. e. Ac ſi dicat. Si humilitatis illius admirāda vix ferimus.terribilem aduentū maieſtatis eius qua virtute toleramus. C. XXVII.¶ Addidit. Huius viri dicta qͣꝫ myſtice ſint prolata oſtendit̉. dū ꝑabola .i. ſimilitudo aſſumpta narrat̉. ne iuxta textū eiuſ verba tantūmodo penſemus. qui ⁊ ſua narrat ⁊ ſanctę eccleſię afflictę tꝑa ſignificat.¶ Eccleſia duobꝰ modis patit̉ amara ab hoſtibꝰ. vel verbis vbi exercetureius ſapīa: vel gladijs vbi ꝓbatur patientia. nūc de ea perſecutiōe ait. vbilaceſſitur falſis aſſertionibus.¶ Uiuit deus. Sunt qui aduerſa patientes deū eſſe non credunt. nōnulli deū eſſe eſtimant: ſed res humanas minime curare. Iſte in typo eccleſię poſitus in afflictōne vt deum eſſe fateret̉. ait: Viuit deus. Ut vero reshumanas curare eū ꝑhiberet. ſubdit. qui abſtulit iudiciū meum ⁊cͣ. Nonloquentur labia mea ⁊cͣ. Qd̓ prius iniquitatē hic poſt mēdaciū dic̄qꝛ omīs iniquitas mendaciū. quę diſcordat ab ęquitate ⁊ veritate dei: ſed

ſtos ẜ

ciam.

te ſuſc-