¶ IobC.

F ſcripturam quoqꝫ que botros virtutū profertj. F cōditorem ſcripture vi opprimūt. cuius ſenſūviolenter inflectunt.demetunt: ⁊ vineamr eius quē vif quia de ea pro ſe ſententias colliguntoppreſſerantᶠ vindemiāt. Nudosdimittunt homines indumēta tollentes. quibus nō eſt operimentū§ fluenta ſanctoꝝ patrū.in frigore. quos imbres montiumrigant: ⁊ non habentes velamenſcū ipſi potētes ſunt ī ſeculoamplexant̉ lapides. Uim feceruntI teneros eccleſie. ſ vel gus.deprędantes pupillos: ⁊ vulgumſ vel rū.Iocioſis.pauperē expoliauerunt. Nudis etImala a gentibꝰ. ſidē qd̓ nudi.incedentibus abſqꝫ veſtitu: ⁊ eſurientibus tulerunt ſpicas. Interaceruos eoꝝ meridiati ſūt: qui calcatis torcularibus ſitiunt. De ciuiquos magis inſtant extinguere.tatibus fecerunt viros gemere: ⁊animę vulneratorum clamabunt:ſ qꝛ ⁊ ſi iuſto ordine iniuſtū aliquid fieri ꝑmittitinultum tamen abire non ſinit iniuſtum qd̓ fieriiuſte permiſit.et deus inultum abire non patit̉.§ non ignorantia ſed ſuꝑbia delinquunt. qui nonIpſi fuerūt rebelleſ lumini. neſcie

faciunt qd̓ ſciunt. vnde cecantur vt neſciant quodnon agunt.runt vias eiuſ: nec reuerſi ſunt ꝑ ſemitam illius. Mane primo cōſurFin iſtis alius eſt homicida. alius adulter.git homicida. interficit egenum etF mutata ꝓſperitate eadem mens manet.paupere:ſ per noctem vero erit qͣſifur. Oculuſ adulteri obſeruat caliſ qꝛ adulteriū in mēte difficile eſt vt ab humanoviſu penetretur. ⁊ eo ſecurius facit quo ſe non metuit videri.gineꝫ dicens: non me videbit ocuſ adulter ne cognoſcatur. Ftales adulteri.lus: ⁊ operiet vultū ſuuꝫ ꝑfodiūt§. ex bonorum aduerſitate eos ledere moliuntur.in tenebris domos ſicut ī die con§alias lucemdixerant ſibi: ⁊ ignorauerūt lumē§ mens iuſti.Si ſubito apparuerit aurora arbi§ hoc dolent.trantur vmbram mortis: ⁊ ſic in te§. hoc amāt.nebris quaſi in luce ambulāt. Lef ſ bonus ⁊ ſi laboret benedicitur.uis eſt ſuꝑ faciē aquę. Maledictaſ qꝛ nec donis preſentibus cōpeſcitur.ſit pars illius ī terra: nec ambuletF eccleſiarū.qd̓ maius ē.per viam vinearum. Ad nimiumcalorem tranſeat ab aquis niuiū:⁊ vſqꝫ ad inferos peccatuꝫ illius.

opprimendo vindemiant: qui creatoris gratiā perſequentes. dum quoſdāde illa qui recti videbant̉ rapiunt: quid aliud qͣꝫ ſpicas vel botros animarum tollunt? Nudos dimittunt ho. in. Sicut veſtimēta corpus: ſicbona opera ꝓtegunt animam. Hęretici itaqꝫ cum quorūdam bona operadeſtruunt: veſtimenta tollunt. Quibꝰ non eſt oꝑe. ⁊cͣ. Operimentuꝫad iuſticiā ꝑtinet. frigus ad culpam. Alget ergo ⁊ tegit̉: qui ex alio oꝑe ferueſcit ad iuſticiā: ex alio frigeſcit ad culpam. Sed cum hęretici talibꝰ bonaſubtrahunt oꝑa: agūtne in frigore habeantvn̄ veſtiant̉.¶ Uel. Frigus ē malum deſiderium. cōtraqd̓ boni veſte boni operis ſe tegunt. ſꝫ praui hoc agunt: vt qͥ frigēt d̓ſiderio: ſine veſteboni oꝑis moriantur.¶ Quos imbresmon. ri. Id eſt. flueta p̨̄dicatorū ſatiant.Et non habenteſve. am. ⁊cͣ. Lapidesdic̄ fortes viros ī eccleſia: vt martires. Quiitaqꝫ d̓ nullo oꝑe ſuoconfidunt. ſed ad ſanctorū martirum ꝓtectionem orando currūt:quid iſti faciūt? niſi qꝛbonę actionis velamēnō habent lapides amplexātur. Uim fecerunt deprędatespu. Hęretici depredātes vim faciunt: qꝛ cōtra infirmas fideliummētes verboꝝ ⁊ oꝑmviolentia graſſantur.Uulgum paupere ex. Quia dum doctis nō p̨̄ualent. indoctos a velamine denudant.¶ Nudis ⁊ incedetibꝰ abſqꝫ ve.Qui nec bona nec mala operatur nudus eſt⁊ ocioſus. Qui autem mala agit: nudus incedit. quia ſine velamine boni operis per iter prauitatis pergit. Eis eſurientibꝰ ⁊ per pęnitentiā pabūtūverbi cōcupiſcentibus hęretici ſpicas tollunt. qꝛ in eoꝝ mente patrum ſententias deſtruunt. Quę ꝑ ſpicas ſignificant̉: qꝛ dum ꝑ figuram eloquia ꝓferuntur: ab eis tegumen litterę qͣſi ariſtarum paleas ſubtrahimus: vt medulla ſpūs reficiamur. Inter aceruos eorū me .ſ. Qui eccleſiam ꝑſequuntur: torcular calcant. nam dū iniuſti iuſtos deprimunt: botros ſub pedibus mittuūt. ut animarū botri in ſpirituale vinū defluāt quę carne corruptibili exutę ad cęleſtia velut in apothecam currant. Calcant aūt ⁊ ſitiūtqui agēdo crudelia eo ipſo ferociores fiūt. ⁊ grauiora facere ābiunt. Quosdū cōtra catholicos hęretici agere crudelia conſpiciunt: inter aceruos eoꝝmeridiātur. Qui ⁊ calcatis torcularibꝰ ſitiunt: quia eoꝝ ſe multitudini adiungunt. quos vident grauia agere. ⁊ adhuc grauiora ſitire. Et cum per ſenon poſſunt ꝑſecutionē ſuſcitare: potentes ſęculi ad hoc excitant. quorumferuor dum eoꝝ deſideria ſatiat. in eorum actibꝰ quaſi in meridie quieſcūtDe ciuitatibus fecerunt vi. ge. Quia ciuitates a cōuiuentibus populis appellant̉. ciuitatū nomine eccleſię deſignant̉. Hęretici aūt quia potētibus adhęrentes bonoꝝ ſocialem vitā ꝑſequunt̉. de ciuitatibus feceruntgemere viros .i. eos qui per viam dei nō fluxe ſed viriliter currūt. Et anime vulne. cla. ⁊cͣ. Vlneratur anīa iuſtoꝝ cuꝫ fides infirmoꝝ turbaturClamat aūt dū alieno lapſu tabeſcit. Ipſi fuerūt re. lu. Lumini rebeſles ſunt qͥ ſua deſideria ſequēdo bonū deſpiciūt qd̓ nouerūt. Neſcierūtvias eius. Qui enī priꝰ ſciēdo rebelles ſūt: poſtmodū cęcant̉: vt neſciātNec reuerſi ſunt ⁊cͣ. Anguſtior eſt ſemita qͣꝫ via. quia aūt manifeſtiora agere cōtemnūt: ad ſubtiliora intelligēda nō ꝑueniunt. Expectauit aūtdeus vt ꝑ eius ſemitas ꝑgerent. ſed vtinaꝫ ꝑ eas vel reuerti voluiſſent: vt

vitę itinera q̨̄ noluerūt ꝑ innocentiā: ſaltē tenerent ꝑ pęnitentiā. Maneprimo cō. ho. ⁊cͣ. Quia ꝑuerſus quiſqꝫ in ꝓſperitate p̨̄ſentis vitę (q̨̄ permane delignat̉) humiliū vitā deprimēdo interimit: ⁊ ī aduerſitate ⁊ deiectione poſitus (q̨̄ ꝑ nocteꝫ deſignatur) per iniqͣ conſilia latenter lędit vt fur.Oculus adulteri ob. ca. di. non me vi. ocu: Hoc d̓ hęreticis dicit̉. Sicut enī is qͥ adulteriū facit: carnē alienę coniugis ſibi illicite ꝯiungitita hęretici cum fidelem animam in ſuo errore rapiunt: quaſi alienam coniugeꝫ tollūt. Et operiet vul. ſuū. Vultus hūani cordis eſt ſimilitudo dei Quē peruerſus oꝑit. vt cognoſci a diſtricto iudicenequeat: cū vitā ſuammalis actibꝰ cōfundit.vnde dicet: Nunquānoui voſ. Perfodiunt in tene. do ⁊cͣ.Domoꝝ noīe conſcīędeſignant̉. in quibushabitamus: cū aliqͥdtractamꝰ bonū. Hęretici ꝯſilia exquir̄t: deiectōeꝫ ꝓſpetitatis iuſtorū p̨̄ſtolant̉: vt in tenebris aduerſitatis dicētes hoc ꝓ peccatis eiseuenire. mentes eoruꝫſuadēdo ꝑfodiāt: qͥbꝰꝓſpere viuentibus peruerſa loqui minīe audebāt.¶ Sicut ī die cōdixe. ſibi. quia cū iuſtos cōſpicerēt ī ꝓſperitate. qm̄ loqͥ nō poterāt: ad maligna cōtraeos cōſilia vacabant.Si ſubito ap. au.⁊cͣ. Cū enī iuſtoſ ad regendę poteſtatiſ viderint culmē erūpere: perturbant̉.¶ Hi gaudēt de deiectione bonoꝝ. Sed ſiſubito apparuerit au.id ē. ſi ad regimē veniunt boni: arbitrant̉ vmbrā mortis: qꝛ q̨̄ ꝑuerſe egerūt puniri timēt: corriginolūt: ſed laxe ire eligūt: ⁊ ī culpa gaudere. vn̄ dicit. Et ſic in tenebrisquaſi in lu. Quia ita gaudēt ī nocte peccati: ac ſi eos lux iuſticię circumfundat. Vel ī p̨̄ſenti cęcitate ita lęti ſūt: ac ſi iā ęternę patrię luce ꝑfruant̉.Leuis eſt ſu. fa. a. Aquę ſuꝑficies huc atqꝫ illuc aura impellit̉. Iniqͥaūt mens pluſqͣꝫ aq̨̄ ſuꝑficies leuis ē: quia quęlibet hanc aura temptatōisattigerit: ſine tarditate retractionis trahit. Leuis eſt. a plurali ad ſingularē redit: qꝛ vno mala inchoante plures imitant̉. ſed pͥncipaliter eiꝰ culpaeſt qͥ p̨̄cedit. vn̄ crebro ſnīa ad eū redit: qͥ eſt auctor mali. Maledicta ſitQuiſqͥs ī vita p̨̄ſenti recta agit: aduerſa ſuſtinet. laborare quidē ī aduerſitate cernit̉: ſed ad bn̄dictōꝫ hęreditatis ꝑpetuę cōſumat̉. Quiſqͥs ꝟo peruerſa agit: ⁊ tn̄ ꝓſpera recipit ſeqꝫ a malis actibꝰ nec donoꝝ largitate cōpeſcit: ꝓſperari ſe quidē cōſpicit. ſed reatu ꝑpetuę maledictōis ligat̉. vn̄ rectenunc dicitur.¶ Valedicta ſit pars il. Quia ⁊ ſi ad tēpus bn̄dicit̉: in reatu tamēmaledictōis ęternę tenet̉. Nec ambulet per viā vi. Ille ꝑ viā vinearū ambulat. qͥ vniu̓ſalis eccleſię p̨̄dicatōꝫ penſans: neqꝫ a fidei neqꝫ a bonoꝝ actuū rectitudine declinat. Ad nimiū calo. tran. Iniqͥtas frigoricōꝑat̉: qꝛ peccātis mētē torpore cōſtringit. Charitas calor ē: qꝛ mentē accēdit quā replet. Et ſunt nōnulli qͥ dū iniquitatū ſuarū frigora declināt: adverā fidē ⁊ ad ſanctitatis habitū veniūt. qꝛ cū ſępe ꝑ inquiſitōeꝫ nimiā ſecretorū dei ī errorē dilabunt̉. ad nimiū calorē tranſeunt ab aquis niuiū.¶ Infidelis. vel iniqua agens aqua niuis eſt. ſed cum hͨ deſerit in fide adquā ducit̉ ⁊ plus appetit ꝑſcrutari qͣꝫ capit .i. plus ſaꝑe qͣꝫ oportet. plus calet qͣꝫ calere oportet. Et quia qui ſe ſapientē putat: vix humiliat̉ vt credatrecta p̨̄dicātibꝰ. addit. Et vſqꝫ ad inferos. ⁊c̄. Peccatū vſqꝫ ad īferoſ