XI.

in manus philiſtijm ⁊ filioruꝫ ammon: afflictiqꝫ ſunt ⁊ vehementeroppreſſi ꝑ annos decē ⁊ octo omnes qui habitabāt trans iordanēin terra āmorręi quę ē in galaad. ītantū vt filij ammō iordane tranſmiſſo vaſtarēt iudā ⁊ beniamī ⁊ effraim. Afflictuſqꝫ ē iſrael nimis. Etclamātes ad dn̄m dixerūt: Peccauimus tibi: qꝛ dereliquimus dominū deū noſtrū ⁊ ſeruiuimꝰ baalimQuibus locutus ē dn̄s: Nunqͥdnō ęgyptij ⁊ āmorręi filijqꝫ ammō⁊ philiſtijm. ſidonij quoqꝫ ⁊ amalech ⁊ chanaan oppreſſerūt vos. ⁊clamaſtis ad me ⁊ erui vos de manu eoꝝ; Et tamē reliquiſtis me ⁊coluiſtis deos alienos. Idcirco n̄addā vt vltra vos liberē. Ite ⁊ inuocate deos quos elegiſtis. Ipſivos liberēt in tꝑe anguſtię. Dixeruntqꝫ filij iſrael ad dominū. Peccauimus: redde tu nobis quicqͥdtibi placet: tantū nunc libera nosQuę dicētes omīa de finibus ſuiſalienoꝝ deoꝝ idola ꝓiecerūt. ⁊ ſeruierunt domino deo: qͥ doluit ſuꝑmiſerijs eoꝝ. Itaqꝫ filij ammō cōclamates in galaad fixere tētoria:ꝯtra quos ꝯgregati filij iſrael. inmaſpha caſtramētati ſunt. Dixer̄tqꝫ principes gala ad ſinguli ad ꝓximos ſuos. Qui primus ex nobisꝯtra filios ammon ceꝑit dimicareerit dux populi galaad.XI.Uit itaqꝫ illoin tꝑe iepthe galaadites4

vir fortiſſimus atqꝫ pugnator. filius mulieris meretricis qui natusē de galaad. Habuit autē galaadvxorē de qͣ ſuſcepit filios: qͥ poſtqͣꝫAug. Infirmitati .ſ. chriſti preualuerant. qꝛ itavoluit vt ab eis q̄ oportebat pateret̉. ſicut hic idēſignificās iacob. preualuit angelo. cū quo iō vt idipſū portēderet luctabat̉ dn̄m ſchriſtucreuerāt eiecerūt iepthe dicentes:Aug. Quaſi hic homo nō ē a deo. qui ſabbatūnō cuſtodit. ſe aūt legittimos filios iactātes dixerūt. nos ex fornicatione non ſumꝰ nati. vnū patrēhabemus deum.Heres in domo patris noſtri eſſenon poteris qꝛ de adultera matreAug. qꝛ quātus eēt abſcōdit. ⁊ ſeuiētes latuit. Si enī cognouiſſent. nunqͣꝫ dn̄m glorie crucifixiſſent fugit qꝛ moriētis infirmitatē viderūt. ſed n̄virtutē reſurgētisnatus es. Quos ille fugiens atqꝫdeuitās habitauit in terra thob.Cōgregatiqꝫ ſunt ad eū viri īopes⁊ latrocinātes. ⁊ quaſi principē ſequebant̉. In illis diebꝰ pugnabātfilij ammō ꝯtra iſrael. qͥbuſ acriterinſtantibꝰ ꝑrexerūt maiores natuAug. abiiciēs vel reuelatio. qꝛ primo chriſtū abiecerūt. ſed eis poſtea reuelabit̉de galaad vt tolleret ī auxiliū ſui iepthe de terra thob. Dixerūtqꝫ adeū: Ueni ⁊ eſto princeps noſter. ⁊ſqui interpretat̉ filiuspopuli mei. vel filius meroris. hi ſunt qui ex ipſagente infideles ꝑmanſerūt. uel qui gehenne deputati ſunt. vel dyabolo ⁊ angelis eiuspugna ꝯtra filios ammō. Quibꝰ ilFelegās reſpōſio ꝓphetiā euidētiꝰ exprimile rn̄dit. Nōne vos eſtis qͥ odiſtis§opinione veſtra.Idauidme ⁊ eieciſtis de domo pr̄is mei. ⁊nunc veniſtis ad me neceſſitate cō¶ Quaſi. tunc venimus ad te. vt ꝑſequerepulſi; Dixerūtqꝫ principes gala admur modo venimus vt ſequamurad iepthe. Ob hāc igit̉ cām nūc adte venimꝰ vt ꝓficiſcaris nobiſcuꝫ.⁊ pugnes ꝯtra filios ammon. ſiſqꝫdux oīm qͥ habitāt in galaad. Iepihe quoqꝫ dixit eis: Si vere veniſtis ad me vt pugnē ꝓ vobis ꝯtrafilios ammō: tradideritqꝫ eoſ dn̄sin manꝰ meas. ego ero vr̄ prīceps

¶ Fuitinillo tēpore īepthe. Augꝭ.Iepthe īterpretat̉ aperiens qui chriſtū ſignificat. Ipſe enī diſcipulis ſuis aꝑuit ſenſum.vt intelligerēt ſcripturas. hūc iepthe. frēs dedomo patris expuler̄t.tanqͣꝫ legitime vxorisfilij fornicarie filium.hoc ꝯtra chriſtū fecer̄tprincipes ſacerdotum.ſcribe ⁊ phariſęi. qͥ delegis obſeruatione gloriari videbant̉ tanqͣꝫlegē ſolueret. ⁊ ideo legittimus filius nō eēt.⁊ quantū ad gentē mater eius ſinagoga iudęoꝝ dici poteſt. q̨̄ ſępe cū ydolis fornicataeſt. Sed illi quaſi obſeruatores legis videbant̉ legitimi. hic aūtꝯtra legē facere videbatur. Ideo tanqͣꝫ legitimi. nō legitimū. iure ſibi viſi ſunt eieciſſeſecundū hoc enī. plebsilla dicta ē fornicari.qꝛ legis p̨̄cepta nō ſeruans ⁊ tanqͣꝫ viro nōexhibebat fidem.¶ Habitauitqꝫ īterra tob. Augꝭ. habitauit in terra tob. interra .ſ. bona. vel potiꝰoptima. Qd̓ eī grecęagaton. hoc latinę optimū dicit̉. Id anteminterpretat̉ tob. vbi videt̉ intelligēda reſurrectio. Quę eniꝫ magisterra optima qͣꝫ terrenum corpus excellētiaīmortalitatis. ⁊ incorruptionis indutū.Congregatiqꝫſunt ⁊cͣ. Augꝭ. Antepaſſionē cū publicaniſ⁊ peccatoribꝰ māducauit dicēs. Non ē opuſſanis medicꝰ ſed egrotis. Inter latrones qͦqꝫ crucifixus vnum decruce in ꝑadiſum trāſtulit. poſtqͣꝫ vero ſurrexit. ⁊ cepit eſſe in terratob. collecti ſūt ad euꝫſcelerati hoīes ꝓ remiſſione peccatoꝝ: qͥ cumillo ambulabāt. qꝛ ſeuebant. hoc etiā quottidie fit. dū ꝯfugiūt ad eū impij. vt iuſtificent̉. ⁊ diſcātcundū p̨̄cepta eius vivias eius.¶ In illis diebus pu. Augꝭ. Qui abiecerāt chriſtū ad eū rurſus conuerſi in ipſo receperūt ſalutē. vnde. in actibꝰ apoſtoloꝝ petro hortāte vt adeum verterent̉. quē fuerāt ꝑſecuti. multi ſunt ꝯpuncti corde ab ipſo quē alienauerūt deſiderātes ſalutē. Quid enī liberari ab inimicis niſi a peccatis ſaluari? Sic enī ait. agite pęnitentiā ⁊ baptizet̉ vnuſquiſqꝫ veſtrū in nominedomini noſtri iheſu chriſti. ⁊ remittent̉ vobis peccata veſtra. vel illa potiusfignificat̉ vocatio iudeoꝝ q̨̄ in fine ſperat̉ qd̓ videt̉ notari cū dicit̉. ⁊ factū ē

poſt dies .i. poſt tēpusquaſi non illud intelligat̉. ꝙ recēti paſſionedomini ē factū. ſed qd̓poſtea futurū. qd̓ videtur ꝑtinere. ꝙ ſenioreſgalaad vener̄t ad iepthe. ut ꝑ etatē ſenilē nouiſſima tꝑa ſignificēt̓¶ Dixerūtqꝫ prīcipeſ. Augꝭ. Tale qͥdfiguratum ē in ioſephquē fratres vēdentesabiecerūt. ⁊ cū fame tribularent̉ ad eius opēmiſericordiāqꝫ ꝯuerſiſunt. hic vero ampliꝰelucet ſignificatio futuroꝝ. qꝛ nō ipſi prorſusfratres qui eiecerūt iepthe. ad eū venerūt. ſꝫgalaad ſeniores: ꝓ toto populo ſupplicātesſicut eadē gens dicit̉ iſrael. ſiue in eis qui tūcfuerūt: chriſtūqꝫ reprobauerūt. ſiue in eis quipoſtea ad eius opē reuerſi ſunt. populo eniꝫdicit̉ inimico. ſiue ī maioribus ſiue in minoribus. ſiue in poſteris ſuis. longa odia trahētitandēqꝫ ꝯuerſo in eisqui tūc ſunt ꝯuertēdi.Nonne vos odio habuiſtis me. ⁊ eieciſtisde domo pr̄is mei. putauer̄t eī ſe eieciſſe xp̄mde domo dauid ī quaregni eius nō erit finis¶ Et pugnes cōtra filios. Auguſt.Ꝙ ꝯtra filioſ ammondux querit̉ iepthe. quibus victis liberent̉. ꝙeo duce bellare cupiebāt. qꝛ ammō interpretat̉ filius populi mei.vel populus meroris.aut illi ſignificant̉ inimici. qͥ ex ipſa gente ininfidelitate ꝑmanſer̄t.aut oēs gehenne p̨̄deſtinati. vbi erit fletus⁊ ſtridor dentiū tanqͣꝫpopulo meroriſ. quāqͣꝫpopulus meroris dyabolus ⁊ angeli eius cōueniēter intelligunturvel qꝛ ęternā miſeriaꝫeis quos decipiūt acqͥrunt. vel qꝛ ipſi ęternę¶ Ego ero ve. prī. Augꝭ. Id ē. rex quē nōdū hēbat gens illa tꝑe iudicūmiſerie deputati ſunt.Ceperunt aūt habere ſaulē regē. ⁊ poſtea ſucceſſores eius. Nam in deuteronomio cū eis p̨̄cipit̉ quē debeāt habere regē. ſi hoc eis placuerit. nō ibi rex. ſꝫprinceps nominat̉. ſed iepthe illū ſignificabat qui verus ē rex.¶ Auguſt. Rex .ſ. ſicut in titulo crucis ſcriptū ē. poſtqͣꝫ enī iepthe liberauiteos ab inimicis. nō eis rex factꝰ ē: ut intelligeremꝰ hęc potius ad chriſtum qͣꝫad ipſū iepthe ꝑtinere de quo ſcriptura narrationem ꝯcludit ita. Et iudicauit iepthe iſrael. vi. annis ⁊ mortuꝰ ē ⁊cͣ. Iudicauit ergo iſrael. ſicut cęteri iudices nō ibi regnauit. vt prīceps ſic̄ hi qͥ regnoꝝ voluminibꝰ ꝯtinentur.