¶ Deuteronomiū

Et acceſſiſtis ad me omnes. atqꝫdixiſtis: Mittamuſ viros qui cōſiderent terram. ⁊ renuncient perquod iter debeamus aſcendere. ⁊ad quas pergere ciuitates. Cunqꝫ mihi ſermo placuiſſet. Miſi exvobis. xij. viros ſingulos de tribubus ſuis. Qui cum perrexiſſēt⁊ aſcendiſſent in montana venerunt vſqꝫ ad vallem botri. Et conſiderata terra ſumentes de fructibus eius vt oſtenderent vbertatem: attulerunt ad nos atqꝫ dixerunt: Bona eſt terra quam domi5 caro chriſti.In ſauus deus noſter daturus eſt nogratislutē noſtrā. f In terrā promiſſionis aſcenditur. in egiptū deſcenditur.bis. ⁊ noluiſtisᶠ aſcendere: ſed increduli ad ſermonem domini deicordibꝰ prauisnoſtri murmuraſtis in tabernaculis veſtris. atqꝫ dixiſtis. Oditnos dominꝰ. ⁊ idcirco eduxit noſ

de terra ęgipti vt traderet ī manꝰamorręi atqꝫ deleret. Quo aſcendemus? Nuncii terruerūt cor noſtrum dicentes: Maxima multitudo ē. ⁊ nobis ſtatura proceriorvrbes magnę. ⁊ ad cęluꝫ vſqꝫ muratę. filios enachim vidimus ibi.⁊ dixi vobiſ: Nolite metuere. nectimeatis eoſ. dominus deus quiſ prebebitis maductor eſt noſter pro vobis ipſenū: ipſe effectū. ſ quaſi ab āte factis de fapugnabit ſicut fecit in ęgipto cunciendis confidite.vbi maxima anguctis videntibuſ. ⁊ in ſolitudine ipſtia.ſ affectuoſe.ſi vidiſtis. portauit te dominusdeus tuus vt ſolet homo geſtare§ quem tenere diligit: nec laborare permittit.ſ nuſqͣꝫ defuitparuulum filium ſuum in omnivia per quaꝫ ambulaſti donec veniretis ad locum iſtuꝫ. Et nec ſicF ingrati beneficiis.qui magna feciquidem credidiſtis domino deoī vobis. ſ qui dux ⁊ comes laborisſ inveſtro. qui pręceſſit vos in via. etdicio nubis ſ ſtante .ſ. colūna nubis.metatus eſt locum in quo tētoria

egreſſionis de ęgipto. Primus certa diſtinctione continet. xij. primaꝫ rameſſe. xv. die primi menſis ingreſſam. vltimā ſolitudinem ſynai prīa dietercij menſis aditam. ⁊ per vndecim continuos menſeſ conſtruendi tabernaculi ⁊ docendę legis gratia minime relictam. Quaruꝫ. xij. manſionumix. tantum in exodo exprimūtur nominatim. tres in vocabulo deſerti ſyn.(quod dicitur eē inter helyn ⁊ ſynai) indiſcrete ſignificantur. Secundusānus ꝯplectit̉ māſiōes. xx. vnā. Quibꝰ in ordiē hiſtorię cūctiſ indifferent̉ſub noīe ſolitudinispharan cōprehenſisprima tm̄ ⁊ ſcd̓a. ⁊ vl̓tima .i. ſepulcra cōcupiſcētię. aſeroth. ⁊ cades diſtinguūtur nomine. Sed ī cathalogo manſionuꝫ ꝑiteromneſ quot in numero fiunt: vl̓ quo noīedictę oſtendit̉. Prima māſio .i. ſepulcraconcupiſcentię. ſcd̓omenſe eiuſdeꝫ ſecūdianni. xxij. die menſisintroita eſt. Anno eīſcd̓o (vt ſcriptura dicit) mēſe ſcd̓o. xx. diemenſis mouerūt caſtra de deſerto ſynai⁊ recubuit in ſolitudine pharan nubes. ꝓfectiqꝫ ſunt de mōtedomini viā triū dierū: donec venirēt adlocum māſionis: quęmerito populi carneſconcupiſcētis ſepulcroꝝ ꝯcupiſcētię nomen accepit. Ultīaharū .i. cades quotodie vel menſe eiuſdēanni ingreſſa ſit nondicitur. quę tn̄ in ſolitudine pharan ſita ēqꝛ eodem anno adita fuerit non taceturScriptū eſt eī. Populus non ē motꝰ deloco illo donec reuocata eſt maria. Profectꝰqꝫ ē de aſeroth fixis tētorijs in deẜtopharā: vbi locutꝰ eſtdn̄s ad moyſē. d. Mitte viros qͥ ꝯſiderēt t̓rā chanaā. Qd̓ ne proxīa pꝰaſeroth māſione iuſſū factūqꝫ putet̉: ſꝫ in vltima eoꝝ q̨̄ ſub noīe pharancōtinētur īpletū: infra ſcriptū eſt. Reuerſiqꝫ exploratores terrę poſt. xl. dies omni regione circuita: venerūt ad moyſen in pharan qd̓ eſt cades. Indeuteronomio quoqꝫ dicit moyſes populo. Cū veniſſetis in cadeſbarnedixi vobis. veniſtis ad mōtem amorręi ⁊cͣ. ⁊ dixiſtis. Mitte viros qͥ cōſiderēt terrā ⁊cͣ. Ꝙ āt eandē māſionē ſcd̓o anno egreſſionis adierūt: a quatn̄ pccō murmuratōiſ reuerti: ⁊ diu ꝑ deſertū errare. ⁊ paſſim cadere meruerūt: teſtat̉ moyſes in ſequentibꝰ dicens. Sediſtis ī cadeſbarne multo tēpore ꝓfectiqꝫ inde venimꝰ in ſolitudinē q̨̄ ducit ad mare rubꝝ ſicut dixerat mihi dominus. ⁊ circuiuimꝰ mōtē ſeyr longo tꝑe. ⁊ infra. tꝑs quo ambulauimus de cadeſbarne vſqꝫ ad torrētē zareth. xxxviij. annoꝝ fuit donec cō ſumeretur oīs generatō bellatoꝝ. Zareth āt non ē nomen alicuiusmāſionis de. xl. duabꝰ: ſed torrentis ad quē (ſicut in libro numeri legitur)trāſgreſſa. xxxviij. manſione noīe ieabarim venerūt. quē relinquētes inqͥtcaſtramētati ſunt cōtra arnon: q̨̄ eſt ī deſerto. ⁊ prominet in finibꝰ amorręi. qd̓. xl. anno geſtū fuiſſe nō latet. qui vltimꝰ per deſertū longiſſimę vięmāſiones cōtinet. x. quaꝝ prima magno labore repetita. eadē .ſ. ip̄a cadeſdeſerti ſyn: quā ante annos .xxxviij. culpa exigente poſt ſe reuerſi reliquerunt. de qua ſcriptum ē. Venerūt filij iſrahel in deſertū ſyn menſe primo⁊ manſit ppl̓s in cadeſ. ⁊ mortua eſt ibi maria. ⁊ ſepulta in eodeꝫ loco. Cūqꝫ indigeret aqua populus: cōuenerūt aduerſus moyſen ⁊ aaron ⁊cͣ. vſqꝫ

ad hoc. hęc eſt aqua contradictionis ⁊cͣ. Notandū ꝙ eadē cades ⁊ ī deẜto pharan. ⁊ in deſerto ſyn facta eſt. ſicut ſcriptura refert. vn̄ conijcimusꝑtem deſerti pharan vbi cades eſt: ſpāliter ſyn appellari. Syn aūt nō eſtipſa cades quā mox tranſgreſſo mari rubro inter helym ⁊ ſynai pertranſier̄t. ſed alia prorſꝰ ⁊ alijs apud hebręos ſcripta litteris. Scd̓a vero eiuſdē quadrageſimi anni manſio eſt mōs hor: in qͦ occubuit aaron. prīo dieqͥnti mēſis. vltīa cāpeſtria moab. ſuꝑ iordanē ꝯtra hiericho. vbi deuteronomiū meditātes māſerūt: donec mortuomoyſe: ioſue duce primo die decimi mēſisiordanē trāſierūt. Fiunt gͦ māſiones pͥmianni. xij. ſcd̓i. xxi. Vltimi. x. ⁊ ipſa viceſ iāprima q̨̄ eſt cades. etalię. ix. ſimul. ſcꝫ. oēsxl. duę.Et acceſſiſtisad me ⁊cͣ. In libronumeri ſcriptū ē dn̄ꝫdixiſſe moyſi vt mitteret viros qͥ cōſiderarēt terrā. hic veroppl̓us dixiſſe legitur.Mittamꝰ viros quicōſiderēt terrā. Sedppl̓us hoc priꝰ moyſiſuggeſſit. moyſes cōſiliū ad dn̄m retulit:ẜm cꝰ p̨̄ceptū poſteaexploratores miſit.¶ Miſi ex uobisxii. uii. ⁊cͣ. Iſi. Duodecim exploratoresmiſſi ad explorandūvberē terraꝫ. qͥ ppl̓mterruerūt: ſcribaꝝ etph̓ięoꝝ ſpēm geruntSicut eī illi ꝑ moiſēmiſſi ſūt vt vberē terrā ſolicite ꝯſiderarētſic iſti ꝑ legē ⁊ ꝓph̓aſvt ꝑ ſcripturę īueſtigatōem chriſti ſpecularētur aduētū. in qͦerat terra .i. caro ſcā:in qua dei regnū. ⁊vb̓tatē ſpūaliū fructuū. ⁊ vitā ꝯſeq̄rent̉ęt̓nā. Sꝫ ſic̄ illi ppl̓ꝫꝑterruer̄t deſꝑatōe ne ꝯfiderēt ī dei ꝓmiſſiōe: ita ſcribę ⁊ phariſęi ppl̓o ꝑſuaſer̄t ne crederēt in xp̄ꝫ: ad ęgiptū ſęculi hꝰ redeūtes. māna fidei repudiāteſ q̨̄rētes ollas pccōꝝ nigras. ⁊ cępas blaſphemoꝝ put̓das ⁊ pepōes vicioꝝ ⁊ libidinū corruptōe marcētes. Botrꝰ āt quē duo attulerūt: chriſtꝰē pēdens ī crucis ligno. ꝓmiſſus gentibꝰ. allatꝰ de terra ꝓmiſſionis de vētre ꝟginis. Duo baiuli qͥ incedūt ſub onere botri: duo ſunt ppl̓i. Prioriudaicꝰ cęcus ⁊ auerſus pendētis gratię ignarus. ⁊ onere ſuſpēſi preſſus:cui ſubijcitur iudicanti ẜm illud. obſcurentur oculi eoꝝ ne videāt. ⁊ dor.e. ſem. in. Poſterior vero gentilis: chriſtum credens ſemper ante oculoshabens. ⁊ quaſi ſeruus dominū: ⁊ diſcipulus magiſtrum ſequens. ⁊ illudeuangelicuꝫ audiens. Qui vult venire poſt me: abneget ſemetipſum. ettollat. c. ſ. ⁊ ſe. me. Hic eſt botrus qui ſanguinis ſui vinum ī ſalutem nrāꝫcrucis cōtritōne perfudit. ⁊ expreſſum paſſionis ſuę calicē eccleſię ꝓpinauit. Hic eſt botrus quem mala granata .i. mater eccleſia ſecuta eſt. Hn̄snumerū granoꝝ .i. multitudinem populorum. ⁊ ruborem ſanguinis chriſti ſignaculo choruſcanteꝫ. habet etiaꝫ diſtincta grana. diuerſa .ſ. chariſmata. His omnibus ſe indignos increduli iudicantes: terrā carniſ chriſtifluentem lacte ⁊ melle accipere noluerunt quam ſerui eiꝰ .i. chriſtiani conſecuti ſunt. de cuius doctrina cantat eccleſia. Quam dulcia faucibꝰ meiseloquia tua ſuper mel. o. m. Ficus aūt legem ſignificat: ſicut botrus figuram ſaluatoris geſtat: quia nec chriſtus ſine lege: nec lex ſine chriſto.Duodecim uiros. All̓. Hi doctores eccl̓e ſignificāt. qͦꝝ alij pͣua