XXXVI.

ſ obliuio.filii manaſſe de ſtirpe filiorum ioF. auctus.ſeph locutiqꝫ ſunt moyſi coraꝫ prīcipibꝰ iſrahel atqꝫ dixerunt: Tibidomino noſtro pręcepit dominꝰvt terram ſorte diuideres filiis iſſ vmbra formidinis.rahel. ⁊ vt filiabus ſalphaat fratris noſtri dares poſſeſſionem debitam patri. Quas ſi alterius tribus homines vxores acceperintſequetur poſſeſſio ſua. ⁊ tranſlataad aliam tribuꝫ de noſtra hęreditate minuetur. atqꝫ ita fiet vt cuꝫiubeleus. id eſt. quinquageſimꝰannus remiſſionis aduenerit: cōfundatur ſortium diſtributō. ⁊ aliorum poſſeſſio ad alios tranſeat.Reſpondit moyſes filiis iſrahel⁊ domino pręcipiente ait: Rectetribus filiorum ioſeph locuta eſt⁊ hęc lex ſuper filiabus ſalphaata domino promulgata ē. Nubāt

quibus volunt: tantum vt ſuę tribus hominibus ne cōmiſce aturpoſſeſſio filiorum iſrahel de tribuin tribum. Omnes enim viri ducent vxores de tribu ⁊ cognatione ſua: ⁊ cunctę fęminę maritoſ d̓eadem tribu accipient: vt hęreditas permaneat in familiiſ nec ſibimiſceantur: ſed ita maneant vt adomino ſeparatę ſunt. Feceruntqꝫ filię ſalphaat vt fuerat imꝑatūInfirmitas. ſſ ꝯtēplās velcōplacēs. jͣ. § ſolēnitas vel vitulꝰ⁊ nupſer̄t maala ⁊ʸ terſa ⁊ egla ⁊ſ rex eius. Imotus.melcha ⁊ nōa filiis patrui ſui d̓ familia manaſſe qui fuit filiꝰ ioſephI pia actio.⁊ poſſeſſio quę illiſ fuerat attribuI in eccleſia catholica.ta. manſit ī tribū ⁊ familia patrisearum. Hęc ſunt mandata atqꝫiudicia quę pręcepit dominus ꝑmanum moyſi ad filios iſrahel incampeſtribus moab ſuper iordanem contra hiericho.

maneat. ⁊ ob hoc moyſes .i. lex conſulatur vt reſpondeat qualiter ſui iuris perpetui poſſeſſores fiant quod ipſa exprimunt nomina. Interpretat̉enim galaad aceruus teſtimonij. machir vendens. Manaſſes oblitus. ioſeph auctus. Salphaat vmbra formidinis. Loquuntur er go principesfamiliarum galaad.filij machir. filij manaſſe. de ſtirpe filioꝝioſeph ꝓ filiabus ſalphaat quando cogitationes pię mentisſcd̓m ſcripturarū teſtimōia decertāt poranima fideli quę laborem pręſentis vitępro futura vendidit⁊ obliuiſcens q̄ retroſūt ī anteriora ſe extēdit vt per augmentūbonorum operum p̨̄mia ęterna conſequatur. Quinqꝫ enim filię ſalphaat .i. vmbręformidinis exterioraſignificant. quę quinqꝫ corporis ſenſibusexplentur. Neceſſe ēautem vt qui in vmbra pręſentis vitę bonis operibus ſtudētin timore conſeruentne perdant laboremVerentur ergo principes galaad ne poſſeſſio ſua in alienamtribū tranſferatur. ⁊quiſqꝫ fidelis ꝓuidetvt opera quę agit adſalutem proficiāt ſibine ſi praua intentōegerantur ab immundis ſpiritibus peruadantur. vn̄. Attendite ne iuſticiā veſtraꝫfaciatis corā hoībꝰ.Nubant quibus. Simile dicitapoſtolus. Cui vult¶ Euenit ꝙ quando luna xiiij. eſt in equinoctio vernali aut quarto dietercij menſis: illius anni eē annū ſolarem. ⁊ iiij. dies vſqꝫ ad viceſimū diēſecundi menſis anni ſecundi. ita ꝙ primus menſis vocetur vtriuſqꝫ anniille cuius plenilunium poſt ęquinoctium vernale prius occurrit. ⁊ ſic creditur fuiſſe in anno egreſſionis iſrahel de ęgipto.Iber iſte vagedaber hebraice. Sed latine liber numeri diciturqui inter libros. v. legis quartū obtinet locuꝫ. In quo licet ordiI.ni hiſtorię ſeruiat̉: miſticus tamen intellectus innuitur. Ordinihiſtorie ſeruitur: quia cum in leuitico qui eſt tercius de conſecratione ſacerdotum ⁊ vſu ſacrificiorum quę in tabernaculo fiebant agat? in hoc deeiuſdem tabernaculi dedicatione ⁊ muneribus principum quę in ipſa dedicatione obtulerunt ſcribitur. Et cuꝫ tabernaculum deponi ⁊ ad aliumlocuꝫ tranſferri debeat. qui d̓ tabernaculo ⁊ quid efferre debeant .i. quidchaatitę quid gerſonitę quid meraritę deportarēt aſſignatur. Qui etiaꝫleuitę. ⁊ ſcd̓m quam ętatem miniſtrare debeant in tabernaculo docetur.Conuenienter itaqꝫ poſt tercium leuiticum iſte quartus ponitur. Myſterium etiam nobis ꝙ in quarto loco ponitur inſinuatur. Sicut enim īteromnes figuras quadrata eſt perfectior: ſic quaternarij perfectione huiuſoperis perfectio commendatur. Nam ſicut quarto die facta ſunt luminaria. Quarta ętas ſub dauid fuit robuſtiſſima. quarta etiam ętas hoīs .i.iuuentus inter alias fortiſſima. ⁊ alia multa ſub quaternario conſtitutaperfectionis ſunt indicia. Ita eorum qui hoc libro numerantur oſtendit̉

fortitudinis perfectio. dum hi tantum qui in virtute iſrahel proficiūt numerantur. Excluduntur quippe ab hoc numero pueri fęmine ęgiptij ſeruiſoli de pueris ſacerdotum ⁊ leuitaruꝫ primogeniti numerantur. Diuiniſquippe numeris eſt indignus puerilis ⁊ lubricus ſenſus. fęminea laxa etdiſſoluta ſegnicies. ęgiptij .i. ſęculares mores ⁊ ſeruiliter timentes. Solusiſrahel numeratur. nec tamen omnis: ſed tantum qui virtute procedit adbellum contra ſpiritualium nequitias poteſtatum Notandum veroꝙ nec in ęgipto nec poſt exitum ſtatim populus dei numeratur. priꝰ quippe ęgiptus deſeritur. mare tranſitur. amalech ſuperatur. manna manducatur. ⁊ tabernaculum conſtruitur. lex digito dei ſcripta ſuſcipitur. ⁊ tūcpopulus dei a. xx. annis ⁊ ſupra numero diuino dignus computatur. Inquo ſignificatur quia niſi quis ęgiptum .i. mundum ⁊ eius concupiſcentias reliquerit: mare rubrum .i. baptiſmum ſanguine chriſti conſecratū ſuſceperit: ⁊ templum dei per inhabitantem ſpiritumſanctum factꝰ fuerit. amalech .i. lingens ſanguineꝫ .i. dyabolum ⁊ vicia virtute dei ſuperauericorpus ⁊ ſanguinem domini perceperit. ⁊ eo quaſi manna vſus fūerit. legem quoqꝫ dei per omnia ſeruauerit. ad huius numeri dignitatem peruerire non poterit. Ratio quoqꝫ tribuum quę quattuor locis circa tabernaculum diſponuntur per ternarium. ordo ⁊ numerus manſionum. ſocietaſfamiliarum. ⁊ cuncta ordinatio caſtrorum mira ſpirant ſacramenta. Qenim per quattuor partes trinę tribus collocantur. innuitur per quādrꝑtita mundi climata ſanctę trinitatis fidem doctorum officio prędicādāIn ipſa quoqꝫ familiarum ſocietate innuitur certa ſpes reſurrectionis .ſ.

nubat: tm̄ ī dn̄o .i. viro catholico. ne poſſeſſio .ſ. bonoꝝ opeꝝ ⁊ rectę fideiperdatur ſi gentili aut iudęo nupſerit. Tropologice vero mulieri .i. pię intentioni per bonam actionem cui voluerit licet ſe coniungere labori. ſic tamen vt pietatem ⁊ religionem in omnibus conſeruet ne operis ſui ꝓ quoęt̓nę hęreditatis poſeſſionē ſperat detrimentū patiat̉ ſi alieno. i. terreno ſe ꝯiunxerit.Nupſerūt maa.⁊cͣ. Rab̓. Hoc fit cūqͥlibet de numero credētiū iudeoꝝ doctori de gentibus credēti ſe iungit. vt eiꝰ magiſterio filios gignat.i. pietatiſ oꝑa Noīeenī partui dici pn̄t d̓gentibꝰ electi: qꝛ frēsſunt ſanctoꝝ p̨̄dicatoꝝ qͥ fuerūt ī iudęacōſtituti. Nō dēt eēſciſma ī ſpiritali cogͦnatōe. vbi vna eſt fides ī profeſſione. Etſicut eſt vnus paſtordebet eē vnū ouile.Oēs eī frēs ſumꝰ.¶ Qui hūilitatē habere ſtudet. ⁊ infirmitatibus ſuis cōplacetſolēnitatē agit. ⁊ grata munera d̓o tribuit⁊ rex ſuę cōuerſatōisexiſtit. ⁊ ꝓ greſſu virtutū mouetur ambulans de virtute ī virtutem.