.XVI.
dominum rebellis fuit: peribit dede numero .ſ. eroū qui ad deū ꝑtinent.ſpopulo ſuo. verbum enī dominicontempſit. ⁊ pręceptū illius fecitirritum: idcirco delebitur. ⁊ portabit iniquitatē ſuā. Factum eſt aūtcum eſſent filij iſrael ī ſolitudine:⁊ inueniſſent hoīnem colligentē ligna ī die ſabbati: obtulerūt eummoyſi ⁊ aaron. ⁊ vniuerſę multitudini. Qui recluſerunt eum in carcerem. neſciētes quid ſuper eo facere deberent. Dixitqꝫ dominꝰ admoyſen: Morte moriatur homoſ ſentētiis ſpūaliū.iſte. Obruat eum lapidibus oīsturba extra caſtra. Cunqꝫ eduxiſſent eum foraſ obruerunt eū lapiſ iudicatusdibus. ⁊ mortuus eſt. ſicut pręceperat dn̄s. Dixit quoqꝫ dominuſad moyſen: Loquere filijs iſrael⁊ dices ad eos: vt faciant ſibi fimbrias ꝑ anguloſ pallioꝝ ponētesī eis vittas hiacintinas. Quascum viderint recordentur omniūmandatoꝝ domini ne ſequanturcogitatōes ſuas. ⁊ oculoſ per resvarias fornicātes: ſed magis memores pręceptoꝝ domini faciantea. ſintqꝫ ſancti deo ſuo. ego dn̄sdeus veſter. qui eduxi vos de terra ęgypti vt eſſem deus ueſter.C.XVI.Cce autemchore filius iſuar. filij caath filij leui. ⁊ dathan atꝫ abiron. filij heliab. hon quoqꝫ filiusſ alias phelech.pheleph de filijs rubē. Surrexerunt contra moyſen. alij quoqꝫ filioꝝ iſrael ducenti quinquagintaviri proceres ſynagogę. ⁊ qui tꝑe
concilij per nomina vocabantur.Cunqꝫ ſtetiſſent aduerſum moyſē⁊ aaron dixerūt: Sufficiat nobisqꝛ omnis multitudo ſanctoꝝ eſt.⁊ in ipſis eſt dominus. Cur eleuamini ſuper populuꝫ domini? Qd̓cum audiſſet moyſes: cecidit pronus in faciem. Locutuſqꝫ eſt adchore. ⁊ ad omnem multitudinē:Mane īquit notuꝫ faciet dominꝰqui ad ſe pertineant. ⁊ ſanctos applicabit ſibi. ⁊ quos elegerit appropinquabunt ei. Hoc igitur facite: Tollat unuſqͥſqꝫ thuribuluꝫſuum tu chore. ⁊ omne conciliumtuuꝫ. ⁊ hauſto cras igne de altariponite deſuꝑ thimiama cora dn̄o⁊ quēcūqꝫ elegerit ip̄e erit ſanciꝰ.Multuꝫ erigimini filij leui. Dixitqꝫ rurſuꝫ ad chore. Audite filij leui. Nunquid parum uobis eſt ꝙſeꝑauit uos deus iſrael ab omnipopulo ⁊ iunxit ſibi ut ſeruiretisei ī cultu tabernaculi. ⁊ ſtaretiſ coram frequētia populi. et miniſtraretis ei; Idcirco ad ſe fecit accedere te. ⁊ om̄s fratres tuos filiosleui ut uobis etiā ſacerdotiū uendicetis. et omīs globus tuus ſtetcōtra dn̄m? Quid eſt enī aarō utmurmuretis contra eū? Miſit ergo moyſes ut uocaret dathan etabiron filios heliab. Qui reſponderunt: Non uenimus. Nūquidparum eſt tibi ꝙ eduxiſti nos deterra ęgypti quę lacte et melle manabat ut occidereſ in deſerto. niſiet dn̄atus fueris noſtri? Reuerainduxiſti nos in terram quę fluit
⁊ pręcepta eiꝰ fecit irrita. Contritōe cōteretur. Adiungit autēquare cōterat̉ dicēs:peccatū eius in illo. ⁊iō ſi tali peccato debitam contritōeꝫ adhibeat pęnitēdo: corcontritum deus nonſpernet. qͣꝫuis ī gręcodictum non ſit: cōtritione cōteretur. quiaita poteſt accipi: qͣſiomnimodo terendoextinguatur: vel exteratur: vt nō ſit. Sꝫanima immortalis ē.⁊ ſi qd̓ exteritur oīnoefficeretur vt non ſit:non diceret̉ de ſapīaGradus hoſtioꝝ eiꝰexterat pes tuus. Sꝫilla diſcretio conſideranda eſt: vtrū nemopeccꝫ. niſi aut ignarꝰaut victus. aut ꝯtemnēs. vnde nūc̄ longūeſt diſputare.Cunqꝫ eduxiſſent e. ⁊cͣ. Iſi. Calūniantur impij ꝙ tamatrociter iuſſu dei abomni popl̓o trucidatur. qꝛ ligna collegitin ſabbato. Sed oīain figura cōtingebātillis. Scripta ſūt aūtad correctōꝫ noſtrā.Qui enim diem ſabbati violare auſuſ ē:dum ligna colligeret⁊ ideo punitus eſt: ſignificauit euꝫ qui hodie in chriſto ſignatꝰīuenitur agere carnale opus .i. contrahereligna. fęnum. ſtipulāin eſcam ignis ęterniQui ſi fuerit deprehenſus: lapidatur etocciditur. quia a ſpiritalibus iudicat̉.Fimbriaſ per.Iubentur filij iſraelin quattuor angulispallioꝝ hiacītīaſ fimbrias facere: vt qūo īcorporibus circūciſioſignū eſt iudaicę gentiſ: ita ⁊ veſtiſ aliquāhabeat differentiaꝫ.⁊ moneantur qui pręcepto d̓i habitu a cęteris gentibus differunt ⁊ religione differre. Nos quoqꝫ inſtruimur quia mādata quę videntur eſſeminima in habitu legis: ſi ꝓpter vitā cęleſtē (quā vitta hiacintina ſignificat) fiantmultū ꝓficient. Qui
C. .XVI.¶ Uocaret datha et. Aug. Quideſt ꝙ dathan ⁊ abiron in ſeditōe vocatia moyſe ſuperbe ⁊ īiurioſe reſpondētes:Nunquid puſillumhoc: quoniā īduxiſtinos in terrā fluenteꝫlac̓ ⁊ mel. interficerenoſ ī heremo? quoniāpręes nobis. pͥncepses. ⁊ tu in terrā fluentem lac ⁊ mel īduxiſtinos. ⁊ dediſti nobisſortē agri. ⁊ vineas?Poſt hoc addider̄toculos hominū illoꝝabſcidiſſes. nō aſcendimus. Quoꝝ ocl̓osdixerunt? vtrum populi iſrl̓; quaſi ſi itap̨̄ſtitiſſes: oculos eoꝝabſcidiſſes .i. ita te diligerent: vt oculos ſuos eruerent: ⁊ tibi darent. ẜm illud apoſtoli. Si fieri poſſet oculos veſtros eruiſſetis⁊ dediſſetis mihi. Etdeinde plenā contumaciam addideruntNon aſcendimus .i.non venimus. qꝛ vocauerat cos. An potius oculos hominūillorum. id ē. hoſtiū:qui nimis atroces etterribiles nunciabātur. quaſi. ⁊ ſi hoc feciſſes: non obtemperaremus tibi. niſi ꝙmoduſ verbi alius ꝓalio poſitus ē. vt nōdicerent aſcendemꝰ:ſed non aſcendimusquodā locutionis genere.
enim ſpernit minimapaulatiꝫ defluit. Siue ergo manducemꝰſiue bibamuſ: ſiue qͥdaliud agamus: omīain gloriam dei faciamus.
d 3