¶ Leuitici.C. XXIIII.

XIIII.

vſqꝫ ad veſpeꝝ celebrabitis ſabbata veſtra. Et locutus eſt dominusad moyſen dicens: Loquere filijsiſrael. A quintodecimo die menſisf ſ vt in hac vita a malis feriemur. in qua ſicut īhuius ſeptimi erūtᶠ ferię tabernatabernaculis eſſe debemusſqui noculorum ſepteꝫ diebus dn̄o. Diesuit p̄ſentibus in tabernaculo vti. prima dies .i. initiū a ſanctificatione vocationis incipit eiꝰprimus vocabit̉ celeberrimus atqꝫf ſ qꝛ nulli in ſeculo ſeruiunt. qui que in eo ſuntſanctiſſimus. Omne opus ſeruiletranſitoria intelligunt. § omni tempore.nō facietis in eo. ⁊ ſeptē diebꝰ offefſ ꝑfectam conuerſationē .j. Fa quo eſt ⁊ſ futuretis Tolocauſtaʳ domino. Diesra vita.Ip̄dicta agentibus.quoqꝫ octauus erit celeberrimusIſ qꝛ ſancti vocabuntur in preperata habitacula.j. qd̓ .ſ. hic p̄paraſtis .i. vos ipſosſatqꝫ ſanctiſſimus. ⁊ offeretisˣ hoCōgregatis vndilocauſtum dn̄o. eſt em̄ cętus atqꝫqꝫ ſanctis omnibus. § om̄es em̄ eritis ſicut angelicollecte. Omne opus ſeruile nondei.facietis in eo. Hę ſunt ferię domini. quas vocabitis celeberrimasatqꝫ ſanctiſſimas. offeretiſqꝫ in eisſ mortificate mem. veoblationes domino. holocauſta ⁊I oraliones cōtinuas.libamenta iuxta ritum vniuſcuiuſquibꝰ declinamus a malo.qꝫ diei. exceptis ſabbatis domini.doniſqꝫ veſtris. ⁊ quę offeretis exqd̓ ſolet fieri ꝑiculo. §ſola voluntate.voto. vel quę ſponte tribuitis domino. Aquītodecimo ergo die mēſplenitudinis temporū.ſis ſeptimi qn̄ congregaueritis omIa malis vacantesnes fructus terrę veſtrę celebrabiqͣꝫdiu viuitis.tis ferias domini ſeptem diebusqͥ reſurrectōeꝫ ſignificat. ſ nō iā ſeptimo.die primo ⁊ die octauo erit ſabbatum id eſt requies. Sumetis vobis die primo fructuſ arboris pulIuuenes ramos.cerrimę ſpatulaſqꝫ palmarum ⁊ ra

mos ligni denſarum frondium. etF ramos .ſ. cōtinentie ⁊ caſti cōiugij. Salix eniꝫfructꝰ nō facit y5in eū credendo. ꝓ eo patiēdo.Iſalices de torrenteˣ letabimini coNon eſt impijsram domino deo veſtro. celebrabigaudere dicit dn̄s.tiſqꝫ ſolennitatem eius ſepteꝫ dief 5. i. p̄ceptū ⁊ inſtitutū dn̄i qd̓ ſꝑ eſt obſeruāduꝫbus ꝑ annū. LLegittimū ſempiternum erit in generationibus veſtriſMenſe ſeptimo feſta celebrabitisvt tota preſens vita pro vmbraculo habeat̉ .ſ.⁊ habitabitis in vmbraculis ſeptēf ſ verus iſraelita q̄ cū abraā reliquit om̄ia. ⁊ ī tadiebus. Om̄is qui de genereʸ iſrabernaculis cū yſaac coheredibꝰ ꝓmiſſiōis habitatel eſt. manebit in tabernaculis. vtquaſi nō obliuiſcantur beneficij mei. ⁊ egiptieſeruitutis ⁊ liberationis.diſcat poſteri veſtri qd̓ in tabernaMoꝝ. vt imitent̉ euꝫ qui ait. vulpes foueas habent: ⁊ volucres celi nidos. filiꝰ aūt hoīs nō habetvbi caput ſuū reclinet.culis habitare fecerim filios iſraelde terrenitate mūdi. de ſeruitute pharaonis.Cum educereꝫ eos de terra ęgipti.Ego dn̄s deus veſter. Locutuſqꝫeſt moyſes ſuper ſolennitatibꝰ domini ad filios iſrael.C.XXIIII.T locutus eſtdn̄s ad moyſen dicensf 5 elemoſinā qua irrigantur cetera bona.Pręcipe filijs iſrael vt offerant tifſ laboribꝰ proprijs. § ut nichil cupiat humabi oleum de ſoliuis puriſſimuꝫ acne laudis.ſ virtutes.lucidū ad ꝯcīnandas lucernas iu§ ante xp̄m qui ait: qd̓ uni ex mi. i. f. mi. f.giter extra velu teſtimonij in taber§ celo. ſ §xp̄s uerꝰ ſacerdos qͥ pauꝑibꝰ cōpatit̉naculo fęderis. ponetqꝫ easʸ aarōf Continue̓: unde oleū de capite tuo nō deficiet..j. ſ pater tuꝰ qͥ uidet in abſcondito reddet tibi.a veſꝑe vſqꝫᶠ ad maneʳ coraꝫ dn̄oIut hec lex in eternū duret.cultū rituqꝫ ꝑpetuo in generatioeuāgeli cā cōuerſatōemnibus veſtris. Suꝑ candelabruꝫ§ ab om̄i errore ⁊ ypocriſi ut lucerne ante deū luceant. ⁊ nō ante homines.mundiſſimuꝫ ponentur ſemper in

¶ A quintodecimo die ⁊cͣ. Hoc numero inchoatur feſtiuitas. qui exſeptem ⁊ octo compoſitus eſt. quoꝝ vnꝰ p̨̄ſens ſęculū. alter numerus ſignificat futuꝝ. ideo feſtiuitatē ſeptem diebꝰ cōſummari p̨̄cipiens. alterū diē celeberrimū atqꝫ ſanctiſſimū cōmemorauit. nec cū ſeptē annunciauit. ſꝫ ſeꝑatimpoſuit. futurū nanqꝫ ſęculū p̨̄ſens ſequitur tanqͣꝫ aliud. Septē ergo diebꝰ.feſtiuitatē tabernaculoꝝ indixit. Quicūqꝫem̄ p̨̄ſenti mundo vtit̉vt tabernaculo ī eo poteſt feſtiuitatē habere⁊ letari ſpe futuri ſęculi. Si enim terrena domus diſſoluit̉. ędificatio n̄ manufacta in cęlis habetur.¶ Dies quoqꝫ ⁊cͣNota eadē de primo⁊ de octauo dici. quia.ſ. reſurrectionis diesſecunda eſt ⁊ initiumfuturi ſęculi. primus inxp̄o eſt conuerſationiſprincipiū. ⁊ futuroruꝫexordiū. octauus verop̨̄ſenti ſuccedit ſęculo.qd̓ ſignificat̉ in ſeptimo. pręterea ſancti habent requiē ſuā. ⁊ vitāfuturam in hac vita.Un̄ apoſtolis dictumeſt. Regnuꝫ dei intravos eſt.Cętus. Lxxͣ. egreſſus. qꝛ hinc exitus. ibihabitatio. Vnde: cupio diſſolui ⁊ eſſe cumchriſtoHe ſunt ferię dn̄i⁊cͣ. Legiſlatori conſonat paulꝰ dicens. Sēper gaudete. ſine intermiſſione orate. In omnibus gratias agite.Moyſes quoqꝫ feſtiuitates celeberrimaſ atqꝫ ſanctiſſimas exponens quotidiana libamina ⁊ ſacrifici a ꝑmiſcuit. Ideo feſtiuitates illas nominibꝰ expreſſit. ſꝫ ſtatim ſubdidit. offeretiſqꝫ ī eis oblationes dn̄o ⁊cͣ. Voluit em̄ nos ſemꝑ gaudere ⁊ feſtiuitatē agere⁊ orare. hęc em̄ eſt quotidiana libatio ⁊ holocauſtū: quę tunc offerimus cuꝫ corꝑa noſtrahoſtiam viuenteꝫ deoexhibemus. ⁊ cum apoſtolo dicimus. Ego eīiam delibor. ⁊ tempꝰ reſolutionis meę inſtat.ideo ſubiūgit. exceptisſabbatis domini ⁊c̄. Quia cum a malo declinauerimus etiā ſuper iuſtitiasquas ſecundū tempus deo promittimꝰ. aliquādo em̄ ieiuniū. aliquādo oblationem paſſionū. vel in ꝑiculis. vel voluntarie promittimus.¶ A quintodecimo ⁊cͣ. Quintuſdecimus ex ſeptem ⁊ octo compoſitꝰeuangelicam prędicationem ſignificat. quę conſiſtit ex pręſenti vita ⁊ futura. hanc cōponit. illam p̨̄parat.Dię primo. Qui eſt octauus. eſt ⁊ primus ſęculi. p̨̄terea primus quoprędicatio diſpenſatur. ⁊ a peccatis ceſſatur. in finem requiem ęternaꝫ largi

tur. Deinde cum feſtiuitatē ſeptem diebꝰ p̨̄dicaſſet. primū diem requiē appellauit. ſequētes tacet. vt virtutū oꝑam dandā ſignificet. trāſfert ad octauam diē requiē. qꝛ fidelibꝰ legē facientibꝰ reqͥes in futuro ſeruatur.¶ Die primo fructus ⁊cͣ. Fructꝰ eſt chriſtus. Unde: Egrediet̉ virgade radice ieſſe ⁊c̄. qui aptat virtutes ſuo tꝑe. Erit tanqͣꝫ lignū qd̓ plantatūeſt ſecꝰ decurſus aquarum. qd̓ fructū ſuū dabit in tꝑe ſuo.Spatulaſqꝫ palmaru ⁊cͣ. Iuueneſcētia iuſticię germina. qꝛiuſtus vt palma flore.bit. qꝛ de palma nihilreſpuit̉. nec de his quiiuſte viuunt. addit: etramos ligni denſaruꝫfrondiū ⁊c̄.¶ Et ramos ligni.Om̄es .ſ. virtutum fructus. ſꝫ maxime miſericordiā quā oportet eſſeꝯtinuā ⁊ ꝑmanentemUnde: Oleū de capite tuo nō deficiet.¶ De torrente. Depręſenti .ſ. vita q̨̄ fluittanqͣꝫ torrens tentationbꝰ ⁊ tribulationibꝰebulliēs Unde de torrente in via bibit. ꝓpterea exaltauit caput. incruce .ſ. pendens.C. XXIIII.¶ Precipe filijsiſrael ⁊c̄. Cādelabrūeuāgelica vita. in quavirtutes ſplendent ſic̄lucerna. Vnde: nemoaccendit lucernā ⁊ ponit eaꝫ ſub modio ⁊c̄.his lucernis iunctū eſtoleū .i. elemoſina quacętere virtutes irrigātur: ne extinguant̓. hocoleū fatuę virgines n̄habuerūt. Ideo excluſę ſunt. hoc debet eſſe d̓oliuis puriſſimū. ut nōde rapina. vel pro laude humana elemoſināfaciamꝰ. Unde de primicijs frugū tuaꝝ dapauperibꝰ. lucernę ardent extra velū .i. antexp̄m qui ait. Qd̓ vniex minimis feciſtis: michi feciſtis. In tab̓naculo. .i. in cęlo. vbi miſericordes abſcondūt theſauros.Uſqꝫ ad maneFuturi ſęculi .ſ. tunc eīnō erit tempus orandivel elemoſinaꝫ dandiUnde: Ne dicas amico tuo. Vade ⁊ reuertere. ⁊ cras tibi dabo. Neſcitis eī qͥd ꝑiat ſuꝑuēturaSuper candelabrū ⁊c̄. Chriſtus qui eſt lumen veꝝ(dies.⁊ illuminat omnē hominē ve. in hunc m. Et peccatū nō fecit. nec inuentꝰ eſtdo. in. o. e. Suꝑ hūc ardet lucerna .i. ſpūſſanctus qui in igneis linguis ſuꝑdiſcipulos apparuit. huic puriſſimū oleū .i. mundā vitam debemus offerre:ſcientes qꝛ nō om̄s poſſunt incendere illū. ſꝫ ſolus xp̄s ⁊ filij eius. qui plenuſſpiritu ait. Spiritꝰ dn̄i ſuꝑ me. Qui etiā ait: Ignē veni mittere in terram.⁊ quid volo niſi vt accendatur. hunc inſuflans: qͣſi incendens ait: Accipite