⁊ faciet ſacrificiū pro peccato. Tūcimmolabit holocauſtū. ⁊ ponet illud in altari cum libamentis ſuis:Idebilis corꝑe vel aīo.⁊ homo rite mundabit̉. Ꝙ ſi pauꝑf F cū velit. qꝛ vel ſenex vel infirmus j. § ſacrificia diſtricte penitentie apta.eſt. ⁊ non poteſt manus eiꝰᵏ inuef Ioportet em̄ penitentē ante oīa benignū eſſe.nire quę dicta ſunt. aſſumet agnūpro delicto ad oblationeꝫ vt rogetſqui a malis abſtinet decimā ꝑtem ſimile conſperſe oleo facile habet. ſ chriſti theologiaꝫ qͥ mipro eo ſacerdos. Idecimāqꝫ partēſericorditer noſtre contemꝑatus eſt carni.ſimilę conſperſę oleo in ſacrificiuꝫfidem fſhec facile reꝑiunt̉. § continentiamlegis meditationē hec ⁊ corpus ⁊ animā a fer⁊ olei ſextariūᶠ duoſqꝫ turtures ſirenis retrahūt oꝑibus. ſicut ea que in diſtricta penitentia aguntur. vnde pro illis inducuntur.ue duos pullos columbę quorumſit vnus pro peccato. ⁊ alter in holocauſtuꝫ. offeretqꝫ ea die octauopurificationis ſuę ſacerdoti ad hoſtium tabernaculi teſtimonij corādn̄o. Qui ſuſcipiens agnum prodelicto ⁊ ſextarium olei leuabit fiIcoram domino.mul. Immolatoqꝫ agno. d̓ ſanguiſvt ſit mundꝰ auditus.ne eius ponet ſuꝑ extremū auriculę dextrę illius qui mundat̉: ⁊ ſuꝑſvt ſint oꝑa munda. j.ſne gradiat̉ ad malūſpollices manus eius ac pedis dextri. Olei vero partē mittat in manum ſuā ſiniſtram: in quo tingensf ſvt recipiat ſpiritumſanctum. vel vt eijcianturdigitum manus dextrę.ᶠ aſpergetſeptem demonia.ſepties contra dominuꝫ: tangetqꝫextremum auriculę dextrę illius qͥmundatur. ⁊ pollices manuſ ac pedis dextri: in loco ſanguiniſ qui effuſus eſt pro delicto. Reliquā aūtpartem olei quę eſt in ſiniſtra manu. mittet ſuꝑ caput purificati vt

placet pro eo dominum: ⁊ turturēſiue pullum columbę offeret vnuꝫpro delicto: ⁊ alterum in holocauſtum cum libamētis ſuis. Hoc eſtſacrificium leproſi. qui habere nōpoteſt omnia in emundationē ſui.qꝛ hec ad vtroſqꝫ pertinent.ſlegemLocutuſqꝫ eſt dominus ad moyſēprophetas.⁊ aaron dicens: Cum ingreſſi fuerif Igentiū que abrae promiſſe ſunt ſecundū illudpatre multaꝝ gentiū poſui te.tis terrā ſchanaan. quā ego dabo§ predicantibus legem ⁊ ꝓphetiā. ſicut apoſtolisqui docuerunt gentes.vobis in poſſeſſioneꝫ. ſi fuerit plaj. Idomeſticis eccleſijs ſcōgregatōibꝰ hereticoga leprę in ędibus. ibit cuiꝰ eſt doI ſſicut nimpha vel priſcilla. j. petro vel paulo qui poſſit iudicare peccata.mus nunciansˣ ſacerdoti ⁊ dicet:ſ impie doctrine.Quaſi plaga leprę videtur michiſeccleſia.eſſe in domo mea. At ille pręcipiet5. i. recedāt qui in domo erāt. ⁊ ſe a malo illo immunes oſtendant. ne ꝑticipes pene fiāt. hoc eſt em̄vt efferant̉ vniuerſa de domo priqd̓ ait: ne immunda fiāt oīa que in. d .ſ.uſqͣꝫ ingrediatur ea: vt videat vtrūlepra ſit: ne immunda fiant omniaquę in domo ſunt. Intrabit q̨̄ poſtea vt conſideret domus lepram:f Idiuerſis ordinibus quibus eccleſia ſuſtētaturvnde iacobus ⁊ iohānes ⁊ cephas columne dicūtur eccleſie tanqͣꝫ miniſtri ſacrorū ⁊ doctores.⁊ cum viderit in parietibus illiuſſ. Iopinionē .ſ. miniſtrorū vileſcentē ⁊ ex peccatohumiliorē 5. lxx. virore .i. vana gloria. que quaqͣſiᶠ valliculas pallore ſiueᶠ ruboſi herba cito vaneſcit.re deformes ⁊ humiliores ſuꝑficiereliqua: egredientur hoſtium dof Fmoderata increpatione corrigens vt penitēsveniā mereatur ⁊ abſoluatur. ſeptenarius enī vemus. ⁊ ſtatimʸ claudet eam ſepteꝫniā in ſeptiformi ſpiritu ſignificat.diebuſ. Reuerſuſqꝫ die ſeptimo cōſiderabit eam. Si inuenerit credogmata impietatis.uiſſe lepram: iubebit erui lapidesin quibus lepra eſt: ⁊ proijci eosf F inter hereticos qui omnia impietatis oꝑa velextra ciuitatemʸ in loco immundodogmata recipiunt.Domū aūt ipſam radi intrinſecus

aliter vim ſuam erexit. niſi manu aſſumpta .i. actione cōfirmata ⁊ ſignata.Mittit aūt oleum in ſiniſtra manu. ⁊ intingit digitum dextrū in oleo: vtarma iuſticię a dextris ⁊ a ſiniſtris conuerſetur ꝑ gloriā ⁊ ignobilitatem perinfamiam ⁊ bonam famam.Et faciet ſacri.X. Per ea quę dictaſunt de delictis. poſſūtea quę pro peccato ſūtconuinci. vicina enimſunt ⁊ cōmunia tanqͣꝫin cōmuni materia.Holocauſtū ⁊cͣ.Chriſti ſacrificiū. priꝰnos a delictis ⁊ a peccatis mundat: ⁊ tuncnoſtrum conficitur holocauſtū. cum enim intelligibili emundatione corpus noſtrum etanimaꝫ ſanctificantesfacti ſumus ſpiritualeſtunc digni ad aſcenſionem altariſ efficimurtunc em̄ plenam emundationem accipimus.nec alia indigemus.Sunt namqꝫ emūdationū profectus quędam enim a pollutione leprę liberat. alia inducit ī caſtra. alia pleniſſime mundatos adaltare p̨̄ſentat.Qd̓ ſi pauper.⁊cͣ. Hiero. Si diuitias cęleſtiuꝫ chriſmatūnon habet (verbi gr̄a)Si virginitatem ſeruare non valuit: thorcuſtodiat immaculatūſi martirij non potuitportare tropheum: ſeſaltem ſeruet inuictūꝘ ſi pauper eſt. ⁊cͣMirabiliter condeſcēdit veniā tribuēs paupertati. cōgrua pauꝑiſacrificia p̨̄cipit. ne obſtupeſcat ſi maiora viribus ſacrificia exigantur. Qui tamen nonhabet panem aut pecuniaꝫ vn̄ emat agnūaut columbaꝫ aut turturem? Ad ſpūalia ergo horū occaſione vocamur: vt lepram maliciam. pęnitentiā emūdationem intelligamꝰPęnitentię ſunt opera neceſſaria: quę valeant delere peccata.Unde facite fructꝰ dignos pęnitentię. Sūtautem plures qui nonpoſſunt ſoluere qd̓ exigit diſtrictio pęnitētięExigit enim orationem aſſiduā elemoſinam vigilias ſacrum ieiunium. ⁊ utpoſſit dicere: Factę ſunt lacrimę meę panes die ac nocte. Et lauabo per ſingulas noctes lectum meum lacrimis meis ⁊cͣ. Et cinerem tanqͣꝫ panem māducabam ⁊cͣ. Ignoſcit his qui volunt ſed non poſſunt: aliam viam penitētię .i. alia ſacrificiorum genera exquirit.¶ Ponet ſuper extremū ⁊cͣ. Origꝭ. Uides quomodo vltimę ⁊ ſum-

mę purificationis eſt aurem purificari: vt purus ⁊ mundus ſeruetur auditus. Et manum dexteram vt munda ſint opera nullis ſordibus admixta.Et pedes vt ad opus bonum tantūmodo dirigantur: nec vltra lapſum iuuentutis incurrant. Septies reſpergit ſacerdos contra dominum ex oleo.poſt omnia enim quępro purificatione celebrata ſunt. poſtqͣꝫ conuerſus ⁊ reconciliatuſeſt deo. poſt immolatas hoſtias ordīs eratvt virtus in eū ſeptemplicis ſpiritus intraretſecundū illud: Reddemichi leticiā ſ.t. ⁊ .ſ. p.con. m. Vel qm̄ peccatorū corda dn̄s in euāgelio teſtat̉ a ſeptē demonibꝰ obſideri Competēter ſepties ante dominū in purificationereſꝑgit: vt expulſio ſepteꝫ ſpirituū malignorū de purificati cordeſepties excuſſo digitisoleo declaretur. Sic gͦꝯuerſis a pc̄to purificatio ꝑ oīa ſupͣ dictadat̉. dat̉ aūt donū gr̄ęſpūs quę ꝑ olei imaginem deſignat̉: vt nonſolū purificationē ꝯſequat̉ qui cōuertitur apeccato: ſꝫ ſanctoſpiritu repletus priorē ſtolam ⁊ anulū recipiat.⁊ ꝑ omnia patri filiusreꝑareturChanaan. Eſic̄.Terra chananęorumabraę ꝓmiſſa eſt. quāpoſſidebant ſeptē gentes immundos ſpiritꝰſignificantes. De quibus dicitur. Aſſumitſeptem ſpirituſ nequiores ſe. ⁊ inha. ibi. poſſident terram abraę gētes quę erant ei ꝓmiſſęcui dictum eſt: patremmultarum gentiuꝫ poſui te. Quando ergomoyſes ⁊ aaron. id eſtlex ⁊ prophetę ingrediuntur inter gentes. expellit deus per eoſ chananęos intelligibiles.⁊ dat eis terram in hęreditatē: vt ibi regnetlex et prophetia. ⁊ quiprędicāt ea. Tunc vadit cuius domus eſt ⁊nūciat ſacerdoti. quialepra videtur eē in domo ſua. Tales domuſſunt domeſticę eccleſięſingulorū. Vnde paulus: Salutate priſcillam ⁊ aquilam. ⁊ domeſticam eorum eccleſiam. Vadit ergo ad ſacerdotemqui diſcretionis habet iudicium. Aliquando enim ſacerdos non eſt. cuiꝰ domus eſt: qd̓ ibi patet. Salutate nimpham. ⁊ domeſticā eiꝰ eccleſiam.Extra ciuitatem. Nō tantū extra domum. quia de vniuerſali eccleſia ſunt eijciendi: quę eſt ciuitas dei viui.¶ Domū aūt ipſam ra. ⁊cͣ. Domū radūt qui ſcripturaſ intelligunt ⁊