¶ Leuitici.XIIII.C.

Solum.dominus ad moyſen dicens: HicSimpliciter.eſt ritus leproſi quando mundanChriſtū.dus eſt. Adducetur ad ſacerdoteꝫxp̄s ad nos venit qui extra caſtra examus.Qui egreſſus de caſtris cum inuenos .ſ. mundatos ab errore .i. ꝑatos mundari.nerit lepram eſſe mundatam: pręcipiet ei qui purificatur vt offerat ꝓſe duos paſſeres viuos quos veincorruptā mentē ⁊ ſtabilē fidē.ſci licitum eſt ⁊ lignum cedrinumvermiculūqꝫ ⁊ hyſopuꝫ. Et vnū exForationē ſanctoꝝ§ qd̓ .ſ. paſſibile eſt ⁊ occidi poteſt.paſſeribus immolari iubebit in vapro nobis qui de luto facti.ſe fictili ſuper aquas viuentes: alium aūt viuum cum ligno cedrinomartirio⁊ cocco ⁊ hyſopo tinget in ſanguine paſſeriſ immolati. quo aſpergetillum qui mundandus eſt ſepties.f Idiuinitatem impaſſibilem.vt iure purgetur: ⁊ dimittetꝭ paſſeFlatitudinē cōtemplationis.rem viuum vt in agrum auolet Cūſpenitentia.qꝫ lauerit homo veſtimenta ſua. racogitationes que oēs erant immunde.det omnes pilos corporis. ⁊ lauaFlacrimarū. vel baptiſmi.bitur aqua. purificatuſqꝫ ingredif ſqꝛ paulatim ad meliora prouehitur.etur caſtra: ita dūtaxatꝭ vt maneatIin quo cenat cum deo ſicut ſponſa cū ſponſoImiſteriorum adeptionem.extra tabernaculū ſuum ſeptem diebus: ⁊ die ſeptimo radat capilloſIque diſcretionē continet. barba enī inter vtrumqꝫ ſexū diſcretio eſt.capitis barbamqꝫ ⁊ ſuꝑcilia ac tof I penitētia non baptiſmo. vnus enim dominusvna fides. vnum baptiſma.tius corporis pilos. Etʸ lotis rurſum veſtibus ⁊ corꝑe. die octauol F vn̄. Erit agnꝰ abſqꝫ macula maſculꝰ anniculꝰaſſumet duosᶠ agnos īmaculatos

⁊ ouem anniculam abſqꝫ macula.⁊ tres decimas ſimilę in ſacrificiūſqꝛ miſericorditer pro nobis paſſus eſt.quę conſperſa ſit oleo: et ſeorſumſ qꝛ fides ex miſericordia dei eſt ⁊ gratia§. lxx. cōtilam.olei ſextariū. Cunqꝫ ſacerdos purificans hominem ſtatuerit eum ⁊ſ qꝛ ad ingreſſum ſciētie dei qͥ mundat̉ adducit̉hęc omniaʳ cora domino in hoſtioChriſtum.tabernaculi teſtimonij. tollꝫ agnūFilliꝰ cuiꝰ aures leproſe.⁊ offeret euꝫ pro delicto: olei ſextarium. Et oblatis ante dominū omnibus. immolabit agnū vbi immolari ſolet hoſtia pro peccato. ⁊ holocauſtum .i. in loco ſancto. Sicuteniꝫ pro peccato. ita ⁊ pro delictoverunad ſacerdoteꝫ pertinet hoſtia: queſanctaſanctorum eſt. Aſſumenſqꝫſacerdos de ſanguine hoſtię q̨̄ immolata eſt ꝓ delicto. ponet ſupraextremuꝫ auriculę dextrę eius quimundat̉: ⁊ ſuꝑ pollices manus dextrę ⁊ pedis: ⁊ de olei ſextario mittet in manum ſuā ſiniſtram. tingetqꝫ digitū dextruꝫ in eo: ⁊ aſpergetſepties ꝯtra dn̄m Qd̓ aūt reliquūSicut ſupradictum eſt.eſt olei in leua manu. fundet ſuperextremū auriculę dextrę eius quimundatur. ⁊ ſuꝑ pollices manꝰ acpedis dextri. ⁊ ſuꝑ ſanguinē qͥ fuf Fin capite totum corpus ſignificat ⁊ xp̄m deūeū qui mundatꝰ eſt hac vnctione oſtentat.ſus eſt ꝓ delicto: ⁊ ſuꝑʳ caput eiusRogabitqꝫ pro eo coram domino

Lōcutus eſt. d. a. m. Nota qꝛ ſoli moyſi. nō etiā aaron q̨̄ de mundationibꝰ ſunt loquit̉. p̨̄cipue em̄ xp̄m ſignificat qui omnē leprā ſolus emūdat. Hic em̄ nō de ſpeciali: ſꝫ de generali lepra agitur: vnde ſimpliciter ait:Hic eſt ritus leproſi. ipſe em̄ om̄e peccatū curauit.Duos pafferes. Diuinitatē .ſ. ⁊ humanitatē xp̄i. Quę munda: qꝛpeccatū nō habuit. Et viua: qꝛ ex peccato nō fuit obnoxia morti.Quos veſci. ⁊cͣQuia verbū caro fc̄meſt. ⁊ niſi manducauerimꝰ carnē filij hoīs n̄habebimꝰ vitā in nob̓¶ Lignū cedrinū.Cruce q̨̄ contra om̄iafortis: ſicut cedrus fortis ⁊ imputribilis.Uermiculū. LxxͣCoccinū tortu. paſſioneꝫ .ſ. qꝛ coccinū rubeūeſt. tortū paſſibilitate⁊ īpaſſibilitate ꝯtextū.Hyſopū. Gr̄amſpūs ꝗ noſtrę emūdationi cooperatur. Vn̄aſperges me hyſopo ⁊mundabor ⁊cͣ.Super aquas ⁊cͣBaptiſmatis. Quicūqꝫ in xp̄o baptizati ſumus. in morte ipſiꝰ baptiſati ſumꝰ.Tinget in ſan. ⁊cͣQuia comp̄hendunt̉om̄ia in ꝟtute baptiſmi. Viuens paſſer inſanguīe occiſi paſſeristingit̉: qꝛ nō in homīstm̄ paſſione: ſꝫ dei ⁊ hominis baptiſamur.Septies. Proſeptiformi ſpiritu in qͦom̄is mundatio ⁊ remiſſio. Uel vt purgetaīa a ſeptē demonibꝰ¶ Et dimittet paſ.Quia qd̓ammodo tenetur ſub cōtemplatione humani intellectus¶ Ueſtimēta. Oꝑa⁊ ſi quas virtutes habuerit. qꝛ ⁊ has peccatum polluit.PurificatuſqꝫUere ſuꝑius tn̄ dictūeſt leprā mundataꝫ: ſꝫſic intelligendū eſt mūdari aptam.Extra tabernaculū. Conſortiū ſanctorum a quo excludūtur peccatores. Vndecū huiuſcemodi nec cibum ſumere.¶ Capillos Cogitatōes q̨̄ ornatū homini vt rōali ⁊ multa diſceptāti p̨̄bent ſic̄ capilli capiti.¶ Totiꝰ corporis ⁊cͣ. Etiā verendaꝝ partiū. vt nulla remaneat veterum cogitationū: vt totꝰ nouꝰ ⁊ qͣſi modo genitus veterē hoīem exuat. nouum induat. quomodo em̄ raſis pilis ſuccedūt noui. ſic nouę cogitationesad meliora pullulant veteribꝰ raſis.Et ſupercilia. Quę hoīem contemplatiuū de ſublimibꝰ ⁊ diuinioribꝰſtituūt: qd̓ ſuꝑcilia in altioribus ſita ſignificant.Die octauo. Quo dn̄s ſurrexit. quo leproſus ingredit̉ caſtra quę patriarcha iacob vidit occurrētibꝰ ſibi angelis. Un̄ locū caſtra dei appellauit¶ Poſtqͣꝫ prima die qua egredit̉ ſacerdos extra caſtra immolari ad emū-

dationē leproſi p̨̄cepit. octaua die alia ſacrificia ſb̓ſtituit. Hęc em̄ eandemvim habent qͣꝫ prima. qꝛ om̄e tempꝰ in hebdomadibꝰ terminat̉. Octaua ergo ⁊ prima eſt quę ſubſequit̉. Et notandū ꝙ leprā .i. peccatū ſummoꝑe vitandum oſtendit. qd̓ tm̄ tam diligenter purgari p̨̄cipit.¶ Agnos immaculatos ⁊cͣ. Om̄ia hęc figurant ſacrificia ſaluatorisq̇ pro nobis hoſtia fuit. Ex vtroqꝫ ſexu ſacrificiū fit. qꝛ vtrūqꝫ ſexū ſaluauitHiero. In duobꝰagnis duo aduentusxp̄i quibꝰ credendū eſta lepra peccatoꝝ mundari. primo eniꝫ venit⁊ paſſus eſt. Secundoin gloria venturꝰ eſt.Anniculā. Anniculū iubet eſſe ſacrificium tanqͣꝫ ꝑfectū. perfecta em̄ in p̨̄dictis aīalibus annicula ſūt Un̄⁊ tunc generationi apta ſunt.Et tres deci. Quiem̄ mundat̉ in ſacrificio vnigeniti. debet fide trinitatis ſignari.tres decimas .ſ. i. trinitatē. patrē ⁊ filiū ⁊ .ſ.ſ.habentē in vnaquaqꝫꝑſona ꝑfectionē. denarius em̄ ꝑfectus eſt.¶ Similę. Unigeniti. Quāuis em̄ vni.geniti paſſio fu̓it: opꝰtn̄ eſt totius trinitatisUn̄ in noīe patris. ⁊filij. ⁊ ſpūſſancti baptizamur. dū ī morte xp̄ibaptizamur.Iſi. Eſt lepra pc̄tiꝗ̄ ſacrificioꝝ oblationibꝰ mundat̉ .i. cordecōtrito ⁊ hūiliato. Eſtydolatrie q̨̄ aqͣ bap̄midiluit̉. Eſt hęreticorūqͥ ſeptē diebꝰ exͣ caſtraarcent̓. vt ꝑ ſeptiformiſpūs agnitōeꝫ purgēt̉Eſt lep q̨̄ viſu ſacerdotis aufert̉ ꝑ doctrinaꝫQuę ꝟo oīno mūdari nō p̄t. eoꝝ .ſ. qͥ in ſpiritūſanctū peccāt ⁊ nolunt pęnitere ⁊ cōſequiveniam.¶ Olei ſextariū.Quia fide intelligit̉ ⁊agit̉ vnūqd̓qꝫ p̨̄dictorū. Sextariꝰ nāqꝫ mēſura eſt. nec plꝰ nec minꝰ capiēs. qd̓ em̄ pluseſt effundit̉. ſi minꝰ eſtnō eſt ſextariꝰ. Sic fides ad mētis nr̄e menſurā dat̉: nec capit plꝰaut minus qͣꝫ a deo diſtribuit̉. qd̓ em̄ plꝰ eſt aut minꝰ exͣ fidē eſt.Olei ſextariū. Pinguedinē dei miſericordiā ⁊ gratiā. ⁊ ſi clariſſimāſanctimonięʳ faciē p̨̄ferre n̄ valuit lucernā fidei non extinguat.Suꝑra extremū. Ut auditū muniat ⁊ cautū reddat. ne ampliꝰ vo¶ Et pedis. Ut in ꝯſpectu dei motio nr̄a ⁊ viacē ſerpentis audiatdirigat̉. his eī ſupͣdictis cuſtoditis ꝑ ſanguinē agni ⁊ fidē eiꝰ qͥ nobis ꝑ miſericordiā ⁊ cōpaſſionē ipſiꝰ donat̉. intelligibilis lepra fugatur.¶ Et aſperget ſep. Pręſumit talis ſacerdos apd̓ deū qm̄ mūdare ⁊ dimittere potuerit: vn̄ ſepties aſꝑgit. qꝛ numerꝰ eſt remiſſionis ⁊ gratię.¶ Qd̓ aūt reliquū ⁊cͣ. Ut fides ſacerdotis in oꝑbꝰ oſtendat̉. Nō em̄