¶ Leuitici.IIII.C.

Ichriſtus qui eſt ſacerdos in eternū. de genenon fierent quippiā fecerit. Si ſare trāſit ad ſpecies fF oleo leticie pre ꝯſor. ſuischriſtus peccare dicitur. dū nos peccamꝰ quimembra eius ſūmus.cerdos quiʳ vnctus eſt peccaueritf Ilonganimitate patiētie. dum em̄ nō ſtatim punit. putatur hec vel non curare: vel neſcire. ⁊ itaimpii in peius animātur. vnde patiētia dei ad penitentiā vel ad patientiā te adducit. tu aūt theſaurizas tibi iram ⁊cͣ.ſpatri.delinq̨̄re faciens populū: offeretf ſ qd̓ in ſe ſuſcepit qui peccata noſtra portauitin corꝑe ſuo ſuꝑ lignū ſcarnē ſuā. 5 lxx. Addunt de bobus .i. de patribus qui in iuſticia legisfuere glorioſi ſqui in cruce inimicos noſtros vētilauit. ⁊§ qui peccatū nō fecit. nec inuentus eſtpro peccato ſuo vitulūʸ immacudolus in ore eiuslatum domino. Et adducet illū adf §Crucē. § qꝛ cruci ſe tradidit. vnde oblatus eſtquia ipſe voluit. ſ doctrinā ⁊ traditionē apoſtolorum ſecundū quā factū eſt ſacrificiū. hic eſt eniꝫintroitus ad celū qd̓ eſt tabernaculum teſtimoniivnde yſaias: exꝑandit celū ſicut tabernaculuꝫ adhabitandū Inſpiciente patre cui dicitur. paſhoſtiū tabernaculi teſtimonij coter in manus tuas cōmendo ſpiritū meū.f Se em̄ ipſum oblulit. nemo coegit. vnde poteſtateꝫ habeo ponēdi animā meā ⁊cͣ. Ipſe opꝰ ſuepaſſionis fecit. ipſe conſummauitram domino. ſponetqꝫ manū ſuꝑ§ principiū paſſionis § pro peccatis noſtris.caput eius: immolabitqꝫ eū dn̄o.Hauriet quoqꝫ de ſanguine vituf ſvnde paulꝰ ꝑ proprium ſanguinē introiuit ſemel in ſancta. F celū Qui portans cicatricesſue paſſionis a mortuis reſurrexit ⁊ ſic introiuit.li: inferens illū in tabernaculum

ſqui eſt virtꝰ dei. hic in ſanguine tingitur. quispaſſio dominice carnis virtute diuinitatis agiturqd̓ ꝓbat ſolis receſſus. petrarū ſciſfura ⁊ multa ſiteſtimonij. Cūqꝫ intinxeritꝭ digitūmilia. fſ Septies aſperſit cū peccata noſtra fuiſanguinis effuſione plene deterſit. vel ſeptiformiſpiritu nos ditauit.in ſanguine.ʸ aſperget eum ſeptiesIcorā dn̄o hec facta ſunt. qꝛ voluntatē patris inoībꝰ impleuit. Fhumanitatē vel carnē chriſticoraꝫ dn̄o contra velū ſanctuarij:ponetqꝫ de eodem ſanguine ſuperf Iquattuor principales virtutes jͣ. IſeraphinFlxx. compoſitionis virtutū .ſ.ſcornua altarisq thimiamatis graſcelo.tiſſimi dn̄o. qd̓ eſt in tabernaculoteſtimonij. Omnē aūt reliquū ſanIeuangeliū j. Icorporis chriſti.guinem fundet inᶠ baſemr altarisholocauſti in introitu tabernaculiEt adipeꝫ vituli offeret pro peccato: tam eū qui vitalia operit qͣꝫ oīaq̨̄ intrinſecus ſunt. Duos renūculos ⁊ reticulum qd̓ eſt ſupra eosI lxx. pinnam epatis.iuxta ilia. ⁊ adipem iecoris cū reſvt ſupertꝰ ſignificat eſſe intelligendūnunculis. ſicut offertur de vitulohoſtię pacificoꝝ: ⁊ adolebit ea ſuꝑ

cat anima ꝑ ignorantiā. nō tn̄ a carne cogitur: ſed negligētia ⁊ imitationedeterioꝝ. ꝑ quā q̨̄ noxia ſunt vtilia putat. Notandū quoqꝫ ꝙ ſacerdotemin multis admiſcet quaſi ſimilē alijs pro peccatis offerentē. chriſtꝰ em̄ fratribus ſimilis eſſe debuit: vt fieret miſericors ⁊ fidelis ſacerdos. Sed legiſlator peccatū ſacerdotis peccatum populi dicit. Sacerdos em̄ ſenſibilis negligens aut peccans aut nō vindicans populū peccare facit. intelligibilis aūtnullo modo peccatū fecit. Secundū tn̄ ꝙ poſſumꝰ q̨̄ dicunt̉ intelligibili ſacerdoti coaptemꝰ. Siem̄ patientia dei quisabuſus fuerit: videturilli deus licentiā darepeccandi. Unde yſaias. Quare errare feciſti nos domine de vijstuis: induraſti cor noſtrum ⁊cͣ. Abacuc quoqꝫ ſimilia querit̉ Quare nō reſpicis ſuꝑ inique agentes. taces deuorante impio iuſtiorem ſe ⁊cͣ. videt̉ ergolegiſlator ſigͣficare ſacerdotē. cui dictum eſtTu es ſacerdoſ in ęternum ſecundū ordineꝫmelchiſedech. Et quia patre vnctꝰ eſt. ſecūdū illud: Proptereavnxit te deus deꝰ tuuſHic ꝓ peccatis noſtrisſeipſuꝫ ſacrificiū obtulit. Un̄ ⁊ paulus ait:Chriſtꝰ ſemel mortuꝰeſt. ad multoꝝ exhauriēda peccata. Offerttn̄ ſe pro peccato ſuo.qꝛ peccatū noſtrū in ſeſuſcepit. Un̄ qui neſciebat peccatū ꝓ nobispeccatū fecit.Si ſacerdos ⁊cͣOrigꝭ. Obſeruanduꝫeſt ꝙ in peccato pontificis legiſlator non addit. ꝙ ignorās aut nolenſ peccauerit: neqꝫ eīignorantia in eū cadere pōt: qui vt doceret cęteros prouectus eſt.¶ Drig. Si ſacerdos ⁊cͣ. Terror ſimul ⁊ miſericordia in diuinis legibusoſtentatur: Ita ne nichil tutū? nec ipſe pontifex quidem. Qui pontifex? quivnctus eſt: qui ſacris ignibꝰ diuina ſuccendit altaria. qui munera ⁊ ſalutares hoſtias immolat. qui inter deū ⁊ hoīes reꝓpiciator interuenit: nec iſte immunis a cōtagione peccati. Sꝫ vide miſericordiā dei. Un̄ paulꝰ: Oīs pōtifex ab hoībꝰ aſſumptꝰ. ꝓ hoībꝰ cōſtituit̉ ad offerēdas hoſtias. Et poſt Lexhomines cōſtituit ſacerdotes infirmitatē habentes: vt poſſint ſicut ꝓ ſua ita⁊ pro populi infirmitate offerre. nō .ſ. qui omnino peccare non poſſent. alioquin homines nō eſſent: ſꝫ qui imitentur eū qui peccatū nō fecit. In quo p̨̄cipuę mirandū eſt. nō ꝙ ſacerdos nō peccat: ſꝫ cognoſcit peccatū ſuū. Nō enīqui ſe peccaſſe nō putat. ſꝫ emendat. ⁊ ꝙ faciliꝰ indulget peccantibꝰ: qui cōſcientia infirmitatis mordetur.¶ Drig. Voꝝ. Si ſacerdos ⁊cͣ. Pontifex ſenſus pietatis ⁊ religionis.qui in nobis ꝑ oratōes quas deo fundimꝰ qͣſi ſacerdotio fungitur: hic ſi delinquit: ppl̓m bonoꝝ actuū delinq̄re facit. qͥ intra nos eſt. Nec aliquid rectegerimꝰ: ſi dux bonoꝝ oꝑum deprauat̉ ſenſus. Ideo ad emendatōem huiꝰſingularis hoſtia vitulus ſaginatus requiritur. Similiter ſynagoga .i. virtutum noſtraꝝ emundatio chriſti morte reparatur.Uitulum immaculatū ⁊cͣ. Secundo inuenimus offerri a pontifice vitulum in holocauſtuꝫ ſemel pro munere. ⁊ ſemel pro peccato. ſed qui ꝓmunere ſuper altare holocauſti conſumitur: qui vero pro peccato extra caſtra ⁊ in loco mundo. ſolis adipibꝰ ⁊ renibus oblatis in altari. Hic eſt forteiheſus qui per ſanguinem ſuum pacificauit ⁊ que in terris ⁊ quę in cęlis. Incęlis pro munere. In terris aūt vbi ab adam vſqꝫ ad moyſen regnauit peccatum. oblatus pro peccato. Hoc aūt eſt paſſum eſſe extra caſtra .ſ. angelorum dei. Unde iaco b: caſtra dei hęc ſunt. Extra hęc eſt locꝰ omnis hic ter-

renus. in quo habitamus: in quo paſſus eſt chriſtus.Hauriet quoqꝫ ⁊cͣ. Sanguinē vituli in tabernaculum .i. in cęlumintulit: cum poſt reſurrectionem cęlos conſcendens vultui patris aſtitit: qͣſiofferens ſanguinem paſſionis interpellans pro nobis.¶ Septies. Pro dimiſſione .ſ. peccatoꝝ. ⁊ ſubminiſtratione ſpiritaliūdonorum. Sanguis aūt paſſionem ſignificat. ſecundū illud. Vundꝰ egoſum a ſanguine iuſti huiꝰ. Et alibi: Sanguis eiꝰ ſuꝑ nos ⁊cͣ. de hac aſperſione petrus ait: Et aſperſione ſanguīs xp̄i.¶ Uelū. Humanitatem chriſti. Nam ficut velū erat inter ſanctaſanctorum ⁊ exteriꝰtabernaculū. Ita carochriſti eſt inter noſ quiexterius taberna culuꝫſumꝰ: ⁊ diuinitatē q̨̄ ꝑſanctaſanctoꝝ ſignificatur. Cōtra velum ergo teſtimonij ſacerdoſſanguinē vituli aſperſit: qꝛ xp̄s carnē ſuamſanguīe paſſionis cruentauit.¶ Contra velū ⁊cͣ.Multis noībꝰ carneꝫdn̄i appellat. qꝛ oꝑatōeiꝰ ml̓ta. Vn̄ ip̄e dn̄sſeipſum modo ſacrificium. modo paſtoreꝫ.rurſus vitē. deinde panem vitę. ⁊ granū tritici. trāſlatis vocabulisnominauit. Sic ⁊ moyſes carnē eiꝰ velū appellauit. Un̄ paulus:Initiauit nobis viaꝫꝑ velamē .i. carnē ſuā.Uelū quoqꝫ ſanctuarij ex hinc appellat̉: qꝛin eo ſanctiſanctoꝝ caro figurat̉.Super cornua⁊cͣ. Hoc altare ſedemdei .i. ſeraphin ſignificat. Vn̄ yſaias: Volauit ad me vnꝰ de ſeraphin. ⁊ in manu eiꝰ calculꝰ. quē forcipe tulit de altari ⁊cͣ. Thimiama ſecundū. lxxͣ. compoſitiones oīm virtutū. vbi em̄ decet cōpoſitas eſſe virtutes niſi in ſede dei? de cęlo nanqꝫ ad nos deſcendunt. Vn̄iacobꝰ ait: Quę aūt deſurſum ſapiētia. Quattuor aūt virtutes. ſapiētia iuſticia fortitudo temꝑantia (qꝛ cęteraꝝ virtutū genera cōuenient) nominantur cornua. Has inungit deꝰ ꝓprio ſanguine. confortans .ſ. maiori ⁊ ꝑfectiori virtute: vt poſſint cōtra aduerſarias poteſtates fortitudineſqꝫ p̨̄ualere¶ Altaris ⁊cͣ. Angelicaꝝ virtutū. Si em̄ hoīes gratū deo odorē bonorum oꝑum reddūt: qͣꝫto magis ſancti angeli in puritate naturę ꝑmanentesSi aūt peccatū qd̓ xp̄i ſanguine piaret̉ nō admiſerūt: ꝑ ſanguinē tamē eiꝰnobis pacificati ſunt. ⁊ numerus eoꝝ reꝑatus.In baſem. Baſis pars altaris inferior. infirmos homines ſignificat.Sanguine em̄ xp̄i nō ſolus numerꝰ angeloꝝ reſtitutꝰ: ſꝫ ⁊ homo redemptꝰ.Ideo angeloꝝ quoqꝫ redemptio chriſtus dicitur.¶ Altaris holocauſti. Corpꝰ chriſti. Ipſe em̄ ſacerdos. ipſe ſacrificium. ipſe ⁊ altare. Sicut em̄ multa oꝑatur. ita cōuenienter multis nominibꝰappellat̉. Un̄ paulꝰ: Habemꝰ altare de quo nō habēt poteſtatē edere quitabernaculo deſeruiūt. hoc eſt corpꝰ xp̄i: de quo nō licet edere iudęis. hoc ēin introitu tabernaculi .i. cęli. qꝛ ꝑ ipſum ingreſſum habemꝰ in cęlum.Et adipem. Myſti. Delectationes ⁊ deſideria carnis. q̨̄ tn̄ oīa n̄ ſūtin xp̄m recipiendā. ſicut gulę ⁊ coitus deſideriū. q̨̄ aūt habuerat habuit exnobis. vt ſitim eſuriem ⁊ hmōi. hęc aūt patri obtulit: ad cuiꝰ trāſtulit gloriam. ⁊ nobis in exemplū protulit. vt ad deū deſideria noſtra referamus.¶ Duos renunculos ⁊cͣ. Eſi. Quę fiunt ⁊ in ſacrificio pacificoꝝ velſalutari. Et in duo ſacrificiū diuidit: vt ſacrificiū xp̄i liceat oībꝰ imitari. tāhis .ſ. qui inferioris ſunt cōuerſationis. quibꝰ ſacrificiū pacificoꝝ conuenitqͣꝫ his qui altiora ſequūtur. quibꝰ ſufficit ſi ſequētia imitātur. Pelleꝫ vero