P.

f per reliquias combuſtionis imprimitur noterram regionis illius. Uiditqꝫbis memoria ſubuerſionis. ad exemplum correctionis.aſcendentem fauillam de terra qͣifornacis fumū. Cum em̄ ſubuerteret dominus ciuitates regioniſilliꝰ. recordatus eſt abraę: ⁊ liberauit loth de ſubuerſione vrbiū inquibus habitauerat. AſcenditqꝫIn quē prius monente dn̄o aſcēdere noluit.loth de ſegor. ⁊ māſit in monte:duę quoqꝫ filię eius cū eo. Cimuerat em̄ manere in ſegor. Et manſit in ſpelūca ipſe ⁊ duę filię eiꝰ cūeo Dixitqꝫ maior ad minorē: Pater noſter ſenex eſt. ⁊ nullus virorum remanſit in terra. qui poſſitad nos ingredi iuxta morem vniuerſę terrę. veni inebriemus euꝫvino: dormiamuſqꝫ cū eo: vt ſeruare poſſimus ex patre noſtro ſef Iquē ſodoma nō vicit: vina vicerunt.men. Dederūt itaqꝫᶠ patri ſuo bif Sicut loth in ſodomis iuſtus. in monte peccauit. ſic quidā ſeculares inter malos. ſtatu rebere vinū nocte illa. ⁊ ingreſſa ectitudinis tenēt. cū vero ad altitudine vite aſcēdunt: negligentiores facti grauiter peccant.maior. dormiuitqꝫ cū eo. At ille n̄ſenſit. nec quando accubuit filianec quādo ſurrexit. Altera quoqꝫdie dixit maior ad minoreꝫ: Eccedormiui heri cum patre meo. demus ei bibere vinum etiā hac no

cte. ⁊ dormies cū eo. vt ſaluemuſſemē de patre noſtro. Dederūtqꝫetiā ⁊ illa nocte patri ſuo biberevinū. Ingreſſaqꝫ minor filia dormiuit cū eo. ⁊ nec tunc quidē ſenſit quādo concubuerit. vel quando illa ſurrexit. Conceperūt ergof. Itales fructus parit deſidioſum ocium.duę filię loth de pr̄e ſuo. Peꝑitqꝫ maior filium: ⁊ vocauit nomēſ qꝛ interpretatur ex patre. ⁊ ſignificat abutētes lege. quibus dicitur: vos ex patre dyaboloeſtis.eius moab. ipſe eſt pater moabitarum vſqꝫ in preſentem diē. Minor quoqꝫ peperit filium. ⁊ vocaſqui interpretatur filius populi mei. ⁊ ſignificat hereticos. de quibus dicitur: a nobis exierunt. ſed nō erant ex nobis.uit nomen eiusˣ ammon .i. filiuspopuli mei. ipſe eſt pater ammonitarum vſqꝫ hodie.C. .XX.Rofectuſ inſq̄ feruorē tribulatōis ſignificat.de abraam in terram auſtralē. haſ vbi moīſes ꝓduxit de petra aquā ꝯtradictōiſIcades fons iudicii. Sur anguſtia.bitauit interᶠ cades ⁊ ſur. ⁊ pereTerra paleſtinorū. dum habet homogrinatus eſt in geraris. Dixitqꝫquid faciat. nō debet tentare deū.de ſara vxore ſua: ſoror mea eſt.¶ Ex priori pharaonis correctione certus eratquia violari non poterat.Miſit ergo abimelech rex gerareqͣꝫuis abraam humana ratione vſus. tn̄ totūſe deo cōmiſit.⁊ tulit ea. Uenit aūt deꝰ ad abimelech per ſomnium nocte ⁊ ait illi:

vocati. retro aſpiciunt. ⁊ ad ea q̨̄ reliquerant. redire contendunt. De quibus dicitur: Nemo ponēs manū in aratro ⁊ reſpiciēs retro. aptꝰ eſt regnodei. Ideo prohibet̉ illis retro aſpicere. In quo oſtendit̉ nō eſſe redeundūad veterem vitā. his qui ꝑ gratiā regenerati. vltimū cupiūt euadere incēdium. Uxor retroſpiciēs in ſalem verſa eſt. exemplū facta .ſ. ⁊ ꝯdimentuꝫvnde alij ſalliantur. Un̄ xp̄s ait: Memētote vxoris loth. vt nos .ſ. tanqͣꝫſale condiret. ne negligentes eſſemus: ſed prudenter caueremus.¶ Cū eīm ſubuer.Innuit ſcriptura magis meritis abraę deum liberaſſe loth: vtintelligamus iuſtū eſſe dictum quodā modo. Maxime: qꝛ colebat vnū verūqꝫ deū.⁊ comꝑatione ſodomorū. inter quos viuens ad ſimile ſcelusflecti nō potuit.Recordatus. a.Patꝫ meritiſ abraęloth fuiſſe liberatumquem ſcriptura appellat iuſtū. Et ſciendūqꝛ iuſtus erat. nō ſic̄abraam. ſed comꝑatione ſodomitaꝝ.Aſcenditqꝫ ⁊Sic cōiugati de humilitate actiuę. aliqn̄aſcendūt ad altitudinem ꝯtemplatiuę.Aſcenditqꝫ lothde ſegor ⁊cͣ. Hier̄Quęrit̉ cuꝫ primummontis fuge ſegor p̨̄tulerit. ⁊ eam in quahabitaret liberari voluerit. Rurſus de ſegor ad montem tranſierit. Reſpōdebimꝰverā eſſe hebreoꝝ deſegor coniecturaꝫ. ꝙfrequenter terremotuobruta. primū bale ⁊poſt ſaliſa dicta ſit. timueritqꝫ loth dicēs:Si cęteris ſtantibusiſta ſępe ſubuerſa eſtqͣꝫto magis in cōmuni ruina nō poterit liberari; ⁊ hanc occaſionē infidelitatis cauſā inceſtꝰ fuiſſe. Quienim cęteras videratſubrui. ⁊ hanc ſtare.ſeqꝫ dei auxilio erutūde eo qd̓ ſibi ꝯceſſuꝫaudierat ambigere n̄debuit.¶ Dixitqꝫ maiorad minorem ⁊cͣHiero. Qd̓ ꝓ excuſatione dicit̉ filiaruꝫqꝛ genus humanū defeciſſe putauerunt. ideoqꝫ cū patre accubuerūt. Nōaūt excuſat patrē qḋ ſequit̉: ⁊ neſciuit ꝙ dormiſſent cū eo. ⁊ cū ſurrexiſſentab eo. appungūt deſuꝑ hebręi obelo. quaſi ſuꝑfluuꝫ. quaſi incredibile ſit:qꝛ reꝝ natura nō capiat cōire quēpiam neſcientem.Strabus. Loth inexcuſabilis eſt. primo qꝛ angelo nō credidit. deindeqꝛ inebriatus eſt: ⁊ fuit peccatū cauſa peccati.Hie. Sic praua ſuggeſtio ⁊ delectatio. vt inceſtę mulieres inſidiant̉cōtinentibꝰ. vt accepta occaſione torpentes vino fallacię imbuant. ⁊ a ſtatu rectitudinis quaſi ignorantes deijciant.

Ueni inebriemus ⁊cͣ. Alc. Didicerant duę filię loth conſummationem mundi futurā ꝑ ignē. Sed tanqͣꝫ puellę nō ꝑfectę. neqꝫ ſciebāt ꝙ ſodomitis igne vaſtatis. multū ſpaciū integrū remaneret. ⁊ ſuſpicatę ſunt tale aliquid factum. quale in temporibꝰ noe audierāt. ⁊ ad reparandū genꝰhumanum ſuꝑſtites ſe eſſe cum patre. Et qͣꝫuis grande crimen cōcubituspatris: grauior videbat̉ impietas: ſi ſeruata caſtitate ſpem poſteritatis delerent. Ideo cōſiliū ineunt. ⁊ patris meſticiam vel rigorē vino molliūt: etſingulis ſingulę noctibus ſuſcipiunt abignorāte conceptumnec repetunt.¶ Dederūt itaqꝫ⁊cͣ. Iſi. Loth in hoc.loco legem ſignificat.quā quidā ex illa ꝓcreati ⁊ ſub illa poſitimale ītelligēdo quodammodo inebrianteaqꝫ n̄ legittima vtēdo. infidelitatis oꝑapariūt. Bona eſt em̄.lex. ſi quis ea legitime vtatur.Cōceperūt ergodue f. l. ⁊cͣ. Hiero.Moab interp̨̄tatur.ex patre. ⁊ totū nomēethimologiam habet.Ammon vero cuiusquaſi cauſa nominisreddit̉. filius generismei. ſiue vt meliꝰ eſtin hebręo. filius populi mei. ſic deriuat̉. vtex parte ſenſus noīsex parte ipſe ſit ſermoAmmon eniꝫ a quoammonitę. vocat̉ populus meus.¶ C XX.Cades. Fons iudicij. ſur anguſtia. quibus figurat̉ patiētiaDixitqꝫ de ſara.⁊cͣ. Augꝭ. Quęri ſolet. quomō in illa ętate abraam ꝓ ſarę pulcritudine ꝑiclitari timuerit. Sꝫ formę illius vis miranda eſtquę adhuc amari poterat.Iſido. Dixitqꝫ deſara ⁊cͣ. Tacuit vxorem. dixit ſororeꝫ. neipſe occideret̉. ⁊ illacaptiua ab alienigenis poſſideret̉: certusꝙ a deo īuiolata ſeruaret̉. ſicut apd̓ pharaonem. Vn̄ abimelech ſomno cōmonitus intactam reddidit. Abraam chriſtū. ſara ſignificat eccleſiā. quę in hac peregrinatōe interalienigenas. ſine macula viuit ⁊ ruga. in gloriā chriſti viri ſui. cuiꝰ pulcritudo honor chriſti. cuiꝰ pulcritudini reges offerūt munera. ſicut abimelechſarę. Plus in ea admirās formę decus qḋ amare potuit non violare. Eſtem̄ eccleſia xp̄i vxor in occulto. abſcondito quippe ſecreto inhęret animadei verbo in carne vna. Hoc magni coniugij ſacramentū in xp̄o ⁊ in eccleſia apoſtolus cōmendat. Regnū vero terrenū qd̓ reges ſignificāt qui nōpermittunt̉ violare ſaram: nō expertū eſt eccleſiā eſſe coniugē xp̄i. niſi cumviolare tentauit. Diuino em̄ teſtimonio ꝑ fidē martirū ceſſit. correptūqꝫ