¶ Geneſis.C.XV.

F vicia ſolas animas querūt.rex ſodomoꝝ ad abrā: Da mihir Spolia. Per cupiditatē fallere molitur.animas. ſcętera tolle tibi. Qui reſpondit ei: Leuo manum meā addominū deum excelſum poſſeſſof¶ Quaſi nec minimū. Excutit manus ſuas abrem cęli ⁊ terrę. ꝙ a filoʳ ſubtegomni munere.minis vſqꝫ ad corrigiā caligę nōaccipiam ex om̄ibus quę tua ſūt.Ne dicas. ego ditaui abram: exceptis his quę comederunt iuuer Iuſte cuiqꝫ tribuit qd̓ ſuū eſt.nes. ⁊ partibꝰ viroꝝ qui venerūtmecum. auer. eſchol. et manbrę.Iſti accipient partes ſuas.C. XV.Is itaqꝫ traſAactis. factus eſt ſermo domini adPer occultā inſpirationē.abram per viſione dicens: Nolitimere abram. ego protector tuuſſum: ⁊ merces tua magna nimis.Dixitqꝫ abram: domine deus.f¶ Qui vicia vicit: boni oꝑis fructū quaſi multiplicati ſeminis fecunditatem querit.Quid dabis michi? Ego vadaꝫf 5qui oīa diſpēſat ⁊ diſtribuit familie cibariaabſqꝫ liberis. ⁊ filiusᶠ procuratof Ab hoc aiunt damaſcū nominatā. ⁊ cōditā⁊ ipſum ibi regnaſſe.ris domus mee: iſteʸ damaſcusdeus meus adiutor.eliezer. Addiditqꝫ abraꝫ. Michiaūt nō dediſti ſemē. ⁊ ecce vernaculus meꝰ hęres meus erit. Statimqꝫ ſermo domini factus eſt adeum dicens: Non em̄ hic erit hę-

res tuus: ſed qui egrediet̉ de vtero tuo ipſum habebis hęredem.Eduxitqꝫ eū foras. ⁊ ait illi: Suſpice cęluꝫ ⁊ numera ſtellas ſi poſceleſte .ſ. Ichriſtianus populus choruſcāslumine reſurrectionis.tes. Et dixit ei: Sic erit ſemē tuūCredidit abram deo: ⁊ reputatūfſqꝛ iuſtus ex fide viuit.eſt ei adᶠ iuſticiam. Dixitqꝫ ad eūf I igne. Miſtice. ignis chaldeorum incentiuaviciorum.Ego dominꝰ qui eduxi te devrchaldęorū: vt darem tibi terramiſtam ⁊ poſſideres eam. At ille aitSignū querit non tentando: ſed ſperando. etmodū querendo. hinc mos inoleuit iudeis vt ſigna petant.domine deus. vnde ſcire poſſumꝙ poſſeſſurus ſum eam?; Et reſpōf¶ Plebem iudaicam iugo legis preſſam.dit dominus: Sume inquitᶠ vacf Eandē peccatricē futuram.cam triennem. ⁊ᶠ capram trimamI ¶ Regnaturā. j Simplices innocētes vtraqꝫ em̄ auis ſimplicitatē habet ⁊ innocentiam.⁊ſarietem annoꝝ triūʳ turturemquoqꝫ ⁊ columbam. Qui tollenſfſ qꝛ carnales ab inuicē diuiduntur jͣ. Faīaliavniuerſa hęcʸ diuiſit ea ꝑ mediū:⁊ vtraſqꝫ partes contra ſe altrinf Quia īpirituales ſeruant vnitatem ſpiritꝰin vinculo pacis.ſecus poſuit. ſaues aūt nō diuiſitdemones. importune cogitationes.Deſcenderūtqꝫᶠ volucres ſuꝑ caI ſ qꝛ multi carnales merito ſanctorum in fineliberabuntur. j.¶ Illius merito de anguſtiis liberatus eſt iſrael.dauera: ⁊ᶠ abigebat eas abram.f ſqꝛ circa finem mundi ꝑturbatio magna abantichriſto inferetur anciis.ſ vel ſoporCunqꝫ ſol occumberetꝭ pauor irruit ſuper abraꝫ. ⁊ horror magnꝰ⁊ tenebroſus inuaſit eū. Dictūqꝫſte ad eum: Scito pręnoſcens ꝙ

ſubſtantię poſt benedictionē dedit melchiſedech. ſicut ſacerdotibꝰ benedicentibꝰ ſibi populus ſecundum leges decimas dabat. Melchiſedech interprętatur rex pacis vel iuſticię. Per xp̄m em̄ reconciliamur deo. qui vēturus eſt diſcernere bonos a malis. Ipſe eſt ſacerdos. qui pro omnibꝰ deopatri ſe ipſum obtulit. ⁊ verus rex. qui in pręſenti ſuos regit. ⁊ in futuro iuſte iudicabit.A filo ſub te. ⁊cͣ. Vir iuſtꝰ manus ſuas excutit ab om̄i munere. in quooſrendit̉. qꝛ bella a fidelibus non cupiditate ſed charitate cōmittenda ſunt. Stipendia militantiū excipit. ⁊ partes eorumqui pariter cū eo pugnauerāt. partim iuſticiam ſuam demonſtrans. partim ſtipendia legittime pugnātibus debita nō abnegans.Qui uenerūt m.a. e. ⁊cͣ Vtitur enimaliqn̄ fides teſtiōnijsinfideliū. Un̄ apl̓usMale beſtię pigri vētris. ſed ad vtilitatēfidelium. C. XV.His itaqꝫ ⁊cͣ.Noli timere. Miſtice Triūphata multitudine viciorū: confortatur ſpes cuiuſqꝫfidelis a dn̄o ne titubet ſꝫ mercedē expectꝫDixitqꝫ abram.Miſtice. Murmūrationem ſignificat antiquorum. qui longaexpectatione ſuſpenſiiam quaſi de aduentu eius hęſitabant. qͥtanqͣꝫ dominus ęternam hęreditatem accepturus. multiplicato ſemine credentiuꝫſterilem legem tanqͣꝫvernaculi diſpenſationem erat excluſuruſQuoꝝ hęſitatio prophetico ſpiritu remouetur. ⁊ fides confirmata iuſticiam ꝓmeretur. Und̓ crediditab. d. ⁊. re. ē. il. ad iu.Suſpice cę. ⁊cͣSuꝑius dixit: Eritſemen tuū ſicut arenamariſ. qꝛ in illa plebequidā carnales ⁊ terreni. qui arenę cōparantur. quia aridi ⁊ abonis oꝑbus infęcūdi. alij quaſi ſtellę fulgentes.Ra. Duplex ſignificatio ꝓmiſſi ſeminisdatur. Oſtēſis ſtellisdicitur ei. ſic faciam ſemen tuum .i. gentē chriſtianam: cuiꝰ tu pater futurꝰes in fide: ſcilicet reſurrectōis lumine choruſcare. Oſtenſa ꝟo arena dicit̉.ſic erit ſemen tuum ⁊cͣ .i. copioſa erit gens iudeoꝝ: ſꝫ arida ⁊ infecunda.¶ Sume inquit uac. ⁊cͣ. Iſi. Vacca triennis plebs poſita ſub iugo legis. cāpra eadem futura peccatrix. aries regnaturam ſignificat: hęc trimadicunt̉. quia ꝑ articulos temporum ab adam vſqꝫ ad noe. ⁊ inde: vſqꝫ ad

abram. ⁊ inde vſqꝫ ad dauid. tanqͣꝫ trimā ętatē: gens adoleuit: Per turturem ⁊ columbā ſpirituales populi figurant̉. filij promiſſionis ⁊ hęredesregni futuri. quoꝝ ętas tacet̉. qui ęterna meditantes: temporalia trāſgrediuntur. Animalia trima contra ſe partibꝰ conſtitutis diuidunt̉. qꝛ carnaleset in veteri populo. ⁊ nūc ab inuicem ſeparantur. Aues nō diuidūtur. qꝛſpirituales. nec ſciſmate. nec hęreſi ſeducunt̉. ſed pace fruuntur. Siue ſolitarij vt turtur. ſiue cū alijs vt colūba ꝯuerſātur. Volucres deſcendentesſuꝑ corꝑa diuiſa: ſignificāt demoneſ: paſtū ſibi d̓ carnaliū diuiſione q̨̄rētes. abrāaues abigēs. ſignificat multos carnalesmerito ſanctoꝝ in fine mundi liberandoſCirca ſolis occaſumpauor irruit in abraꝫ⁊ horror magnꝰ ⁊ tenebroſus inuaſit eū.qꝛ circa finem ſęculimagna ꝑturbatō abantixp̄o inuadet ſanctos. Un̄ erit tribulatio qualis non fuitab initio. Cū ergo occubuiſſet ſol ⁊cͣ. ſignificat poſt fineꝫ ſęculifuturā diē iudicij. qn̄ꝑ ignē ſeparabunturboni a malis.Uacca trien. ca.t. et a. an. t. Quiaab adaꝫ vſqꝫ ad noe⁊ inde vſqꝫ ad abraꝫdeinde vſqꝫ ad dauid ppl̓s adoleuit.¶ Deſcenderūtqꝫuo. ⁊cͣ. Gregꝭ. Tropologice In ip̄o orationis ſacrificio ingerunt ſe importunę cōgitatōes raꝑe vel violare cupiētes. ſꝫ manu ſanctę diſcretōisdebemꝰ cuſtodire qd̓foris offerimꝰ: ne maligni ſpiritus: ⁊ ꝑuerſę cogitatōes rapiāt.¶ Pauor irruit.⁊cͣ. Augꝭ. Tractādaeſt iſta quęſtio ꝓptereos qui contenduntiſtas perturbatōes n̄cadere in animū ſapientis. Utrū tale ſit.quale memorat agellius quendā .ſ. philoſophū in magna maris tempeſtate turbatum. ⁊ animaduerſūa quodam luxurioſoadoleſcente. qͥ cum eipoſt ꝑiculū inſultarꝫꝙ philoſophꝰ cito ꝑturbatꝰ eſſet. Rn̄ditIdeo illum non perturbatuꝫ. qꝛ nequiſſimę aīę ſuę nihil timere deberet. ꝙ nec digna eēt ꝓ qua aliqͥd timeret. Cęteris aūt ꝓtulit libꝝ. in quo legebat̉ n̄ placuiſſe ſtoicis: nullā talē ꝑturbationē cadere in aīm ſapiētis: qͣſi nichil tale in eoꝝ appareret affectibꝰ: ſꝫ ꝑturbationē ab eis diffiniri: cū ratio talibꝰ motibꝰ cederet Cū autem non cederet: non dicendam perturbationem.¶ Scito pręnoſcens ⁊cͣ. Iſi. Populus iſrael in ęgipto ſeruiturus