⁊ priuſquā doctrine formam acciperet. ſinſormis imperfecta. his que de ipſa erant formanda. ſpeccatorum. Iignorātie cecitatisſpiritualem naturam ſignificat. que conuerſaerat inanis ⁊ vacua. Etᶠ tenebręad creatorē formatur ⁊ illuminatur. Iquia noerat lux que ſupereſſet ⁊ ſuperfunderetur.humani cordis. ſſpirituſſanctus. ſ bonavoluntas creatoris cui ſubiacebat qd̓ formandum erat. tanquā dominus.erant ſuꝑ faciemʳ abyſſi. Et ſpūsſira lingua fouebat ſicut auis oua. ſicut ſapiētia artificis ſuꝑfertur fabricādo oꝑi ſinformē: ſed ductilē materiam. Itotam corporalēmachinaꝫ. qꝛ ex humida natura formantur quevidemus in ſpecies varias. ſ vel ſpiritualē vitāquaſi fluitantem ante conuerſionis formam.cor tenebroſum ⁊ fluidum.domini ſferebatur ſuper aquas.j Fnō temporaliter: nō ſono vocis: ſed in verboſibi coeterno. hic incipit diſtinguere operaIangelica natura: vel corporalis lux. Filluminatio fidei ſcꝫ appareat. I lux a luendo .i. purgando tenebras bene ab eterna luce priuſfit temporalis lux: vt per eam cetera viderētur.Iangelica natura dei viſione illuſtrata.Dixitqꝫ deꝰ. fiat lux: ⁊ fc̄a ē lux

¶ In principio c. d. c. Non dixit. in principio dixit deus: fiat cęlum⁊ terra. ſed dixit. fiat lux: ⁊ facta eſt lux. quoniā vniuerſaliter nomine cęli⁊ terrę comp̄hendendū erat qͥdqͥd fecit deus. Deinde ꝑ ꝑtes explicandūquomodo fecit. Vnde ſequit̉. Dixit deus. Fiat i. ꝑ verbū ſuū fecit. velqꝛ cū primū fiebat informis materia ſpūalis vel corꝑalis. non erat dicendum: dixit deus. fiat. incongruum em̄ erat a deo dici. fiat: qꝛ formā verbinon imitat̉ imꝑfectio: niſi ci conuerſione ad creatorē fit perfęcta creatura. vt cumdicit̉. dixit deus: fiatintelligamꝰ eū ad ſeimꝑfectionē creaturęreuocare. Cum ergodicitur: In principiofecit deꝰ cęlū ⁊ terrā.cōmemoratio filij fit:qꝛ principiū eſt. Sꝫcū dicitur: dixit deusfiat. commemorat̉: qꝛverbū eſt. Per principium notat exordium creaturę exiſtētisab illo. per verbum.ꝑfectionem creaturęab illo ad ipſum reuocatę: vt formeturimitando formā verbi incommutabilem.Nō em̄ habet vitaminformē verbum dei:cui eſt eſſe qd̓ viuereīmo idem viuere qd̓beate viuere. Creatura vero ſpūalis habet informē vitā: cuinō eſt hoc eſſe qd̓ viuere. nec viue̓ qd̓ beate viuere. qꝛ au̓ſa a ſapiētia dei: ſtultē ⁊ miſere viuit.In princi. c. d. c. ⁊. t. Creationē mūdi inſinuās ſcriptura: primo verbo ęternitatē ⁊ om̄ipotentiā dei oſtēdit. Quē em̄ ī principio temporū mūdū creaſſe: eundē ante tꝑa ęternaliter ſignificat extitiſſe. ⁊ quē in ꝯditōisinitio cęlum ⁊ terrā creaſſe narrat. tanta celeritate oꝑationis om̄ipotentēeſſe declarat: cui voluiſſe facere eſt. Bene ergo dicit̉: In principio. c. d. c⁊. t. Utrūqꝫ .ſ. ſimul: quāuis vtrūqꝫ ſimul ab homine nō dicat̉. Un̄ propheta. terrā in initio factā oſtendit dicens: Initio tu dn̄e. t. f. ⁊cͣ.In principio. c. d. c. et. t. Cęlum nō viſibile firmamentū. ſed empiręum .i. igneū. vel intellectuale: qd̓ nō ab ardore. ſed a ſplendore dicit̉. qd̓ſtatim repletuꝫ eſt angelis. Vnde in iob: vbi eras cū me laudarent aſtramatutina ⁊cͣ. Et nota tria h̓ cōmemorari elemēta. Noīe cęli aerē intelligimꝰ. Noīe terrę. ipſā ⁊ ignē qͥ in ea latet. Quarti .i. aq̄ ī ſeq̄ntibꝰ fit mētioIn prin. Alc. Filio. quo hūanato patuit qui eſſēt cęleſtes: qͥ terreni.¶ Cęlum. Creatura ſpiritualis ab exordio ꝑfecta ⁊ beata. Terra. corporalis materies adhuc imꝑfecta.Cęlum. Informem materiam ſpiritualis vitę: ſicut in ſe poteſt exiſtere nō conuerſa ad creatorē in quo format̉. Terram corporalem. ſine om̄iqualitate: quę apparet in materia formata.¶ Scriptura ait. qui feciſti mundū de materia informi. Materia factaeſt de nichilo. Species mundi de materia informi.Gęda. Proinde duas res fecit deus ante omne tempus: angelicaꝫcreaturā. ⁊ materiā informē: qͣꝫuis ſalomon dicat: Qui viuit inęternum:creauit omnia ſimul. Secunduꝫ origenē tn̄ informis materies anteceditformatā ſpeciem. Itaqꝫ mundū. ⁊ angelos. ⁊ animā. de nichilo fecit deꝰ:hominē ⁊ creaturas cęteras de aliquo.¶ Beda. Septem ſunt cęli. quoꝝ hͨ ſunt nomina. aer. ęther. olimpus.ſpaciū ⁊ igneū. firmamentū. cęlū angeloꝝ. ⁊ trinitatis. Hieꝝ. aūt dicit cęlum trinitatis primum. Secundum angeloꝝ. Terciū firmamentū.Miſtice. In principio. c. d. c. ⁊. t. eos .ſ. qͥ cęleſtis imaginē portauer̄t. ⁊terrā .i. eos qͥ poſtea ſuꝑbiēdo terrā .i. t̓reni hoīs imaginē portātes ſe fecer̄tdeformes Terra erat īanis. qꝛ depoſuerat formā bonā. ⁊ vacua boni oꝑiſfructu. ⁊ tenebrę erāt. veri .ſ. lumīs pͥuatō. ſuꝑ faciē abiſſi. corda .ſ. ſuꝑboꝝ¶ Terra aūt er. ina. et ua. Be. Qd̓ vel quale cęlū ī principio cū terra factū eſt. oſtendit. Hoc em̄ de terra ſubdit: qd̓ de cęlo intelligi voluit.Hoc enim ſuperius cęluꝫ qd̓ a volubilitate mundi ſecretū eſt: mox vt creatum eſt: ſanctis angelis eſt impletum. quos in principio cum cęlo ⁊ terracōditos teſtatur dn̄s dicens: Vbi eras cū me laudarēt aſtra matutina: ⁊

iubilarēt oēs filij dei?; Aſtra matutina. eoſdē angelos ⁊ filios dei vocat.de cęlo eīꝫ in quo poſita ſūt lumīaria. quomō vl̓ qū factū ſit? poſtea dicit.¶ Stra. Ina. ⁊ va. Inutilis .ſ. ⁊ infructuoſa ⁊ incōpoſita. Oīa em̄ elemēta cōmixta ⁊ confuſa. ⁊ totū hoc aeris ſpacium aquis plenum. non qualesnunc ſūt: ſed ſicut nebulę tenues erāt. quales adhuc ſupercęleſtes ſunt.¶ Et tene. e. ſ. f. a. Angꝭ. quia .ſ. nō erat lux. q̨̄ ſi eſſet. etiā ſuꝑeſſet ⁊ ſuꝑfunderet̉. qd̓ fit in creatura ſpūali: cum ꝯuertit̉ ad incōmutabile lumen.qd̓ deus eſt.Be. Tenebrę. e .ſ.f. a. Nō ſunt audiendi. qui rep̄hendendodicūt deū prius creaſſe tenebras qͣꝫ lucem.quia nullas in aquavl̓ aere fecit tenebrasſed diſtincto ordineꝓuidentię prius aqͣscum cęlo creauit ⁊ terra: has cū voluit lucis gratia venuſtauitEt notandū. ꝙ cumcęlo duo elemēta mūdi creata ſunt. quibꝰalia duo inſerta ſūt.aqua .ſ. ⁊ terra: quibꝰinſūt ignis ⁊ aer. Aq̄aūt totā ſuꝑficieꝫ terrę tāta altitudine tegebāt. vt ad illos vſqꝫ locos pertingerēt:vbi nūc vſqꝫ ſuꝑ fūmamentū partim reſidēt. Ipſa aūt terra ⁊aqua informiſ dicuntur materia. qꝛ om̄iaq̨̄ videmus. vel ex iſtis ſumpſerūt exordiū. vel ex nichilo. ⁊ priuſqͣꝫ in lucēvenirent: nō erat vnde formā haberent.¶ Aug. Hiſtorice. Et ſpiritus domini ferebat̉ ſuper aquas. Siue totācorporalem materiā aquā appellauit. vt inſinuaret vnde facta ⁊ formataſunt om̄ia: quę ex humida natura per ſpecies varias in terra formari videmus. Siue ſpiritualē vitā ante ꝯuerſionis formā quaſi fluitantē. Spiritus dei ſuꝑferebat̉. qꝛ ſubiacebat bone voluntati creatoris: qd̓ formandum ⁊ ꝑficiendū inchoauerat. Dictū eſt etiā: Spiritus dn̄i. f. ſ. a. Ne faciendo opera potiꝰ per neceſſitatē indigentię: qͣꝫ ꝑ abundantiā bn̄ficētideꝰ amare putaret̉. cōmode em̄ prius inſinuat̉ aliquid inchoatum. cui ſuperferretur: nō loco. ſed omnia ſuperante potentia.Et ſpūs. d. f. ſ. a. Hie. In hebręo habet̉ merephet .i. incubabat velfouebat. more volucris oua calore animantis. Intelligimus ergo non deſpiritu mundi dici. vt putant multi: ſed de ſpirituſancto. qui ⁊ ip̄e eſt oīmviuificator. Si aūt viuificator: ⁊ conditor. ſi conditor ⁊ deus. Emitte em̄(ait) ſpiritum tuum ⁊ creabuntur.Et ſpiritus. In quo ſubſiſtentes reqͥeſceremus: flatu eius viuificati⁊ vnda baptiſmi abluti.Et ſpiritus. d. f. ſ. a. Sicut deus .ſ. ⁊ ꝯditor p̨̄erat fluitanti ⁊ ꝯfuſęmateriei: vt diſtingueret qn̄ vellet. Tota ergo trinitas hic oꝑata intelligitur: deus. pater ſcilicet. Principiū. filius. Spiritus dei. ſpirituſſanctus.Et ſpūs. Iſi. Miſtice. Corda .ſ. fluctuātia. q̨̄ mētis quietē amiſerāt:qꝛ eiſ ſpūs n̄ īnitebat̉ ſꝫ ſuꝑferebat̉: qͣi potēs naͣꝫ a ꝯfuſiōe ī meliꝰ reuocare. Deinde ꝑ totū huiꝰ ſcripturę textū ſex qͣſdā oꝑoſas ętates videmꝰ. licet quaſi ꝓximis limitibꝰ diſtinctas: vt in ſeptima quies ſperet̉. ⁊ eas hr̄eſimilitudinē ſex dieꝝ. quibꝰ ea fc̄a ſunt: q̨̄ deū feciſſe ſcriptura memorat̉.Primordiū em̄ generis humani quo iſta luce frui cępit: comꝑat̉ primodiei quo lucē deꝰ fecit. Hęc ętas tanqͣꝫ infātia eſt totiꝰ ſęcl̓i. qd̓ tanqͣꝫ vnūhoīeꝫ ꝓ portione magnitudinis ſuę cogitamus. homo em̄ cū primo naſcit̉in lucē. infātiā agit primā ętatē: q̨̄ tendit̉ ab adā vſqꝫ ad noe generatōibꝰdecē. diluuiū qͣſi veſꝑa huiꝰ diei ē: qꝛ infātia nr̄a obliuiōis diluuio deletDixit. Alc. ꝑfecit. poſuit: vt celeritatē vl̓ facilitatē oꝑis dei oſtēderet.¶ Dixit. d. f. l. Lux primo die facta. ſpiritualis vel corporalis intelligit̉Si ſpiritualis. nō illa patri coęterna: per quā facta ſunt omnia. Sed dequa dicit̉: prior omniū creata eſt ſapiētia .i. intellectualis ⁊ angelica vita.q̨̄ informiter fluctuat: niſi ad creatorē conuerſa. quę poteſt eſſe prima creatura. ⁊ cęlum dicta. cū dicit̉: In principio. c. d. c. ⁊. t. Sed ad creatoremconuerſa. cuꝫ dicit̉. Fiat lux: Et facta eſt lux. In qua luce ſpirituali forte

a 5