Apocalipſis.

flama ignis. ⁊ pedes eius ſimilesFnō cuilibet ſedauricalco ſicut in camino ardentiet vox illius tanqͣꝫ vox aquarummultarum: ⁊ habebat in dexteraſꝑ p̄dicatores vel ſcripturasſua ſtellas ſeptem. ⁊ de ore eiusgladius ex vtraqꝫ parte acutꝰ exiFiuſti ſimiles ipſi lucebūt .i. fiēt ſimiles illibat. Et facies eius ſicut ſol lucetſqꝛin virtute ſua. Et cum vidiſſem eūcecidi ad pedes eius tanquā mor.i. ſuꝑ vituus. ⁊ poſuit dexteram ſuā ſuperres hūanitatis mee. ſiōme dicens: Noli timere. ego ſumFeternaliterprimus ⁊ nouiſſimus ⁊ viuus ⁊§ſcd̓m carnē ſꝓpter vosfui mortuus: Et ecce ſum viuens.in ſęcula ſęculoꝝ: ⁊ habeo clauesf ſicut paſſionē ⁊ reſurrectionēmortis ⁊ īferni. Scribe ergo quęIpreſentes tribulationes ⁊ preſens auxiliūvidiſti. ⁊ quę ſunt ⁊ quę oportetſvel myſteriūfieri poſt hęc. Sacramentum ſeptem ſtellarum quas vidiſti in dextera mea. ⁊ ſeptē candelabra aurea. ſepteꝫ ſtellę angeli ſunt. ſeptēeccleſiarum ⁊ candelabra ſepteꝫ.ſeptē eccleſię ſunt.

ſiohēs Nota ꝙ ī oībus his nōſoli epiſcopo: ſed ⁊ ꝯmiſſis loquit̉T āgelo epheflicet peccauerint adhuc nō dimittit eos.ſi eccleſię ſcribe. hęc dicit qͥ teneiſicut dona diuidēs. vel nōdum quietus.ſeptem ſtellas ī dextera ſua: quiquia nōdum tales vt in eis quieſcat.Iambulat in medio ſeptē candela§. i. apꝓbo.brorum aureoruꝫ. Scio oꝑa tuatribulationem qꝛ nō murmuras de dilato premio⁊ laborem tuum ⁊ patientiā tuamf inhumane cōtra te agētes⁊ quia nō potes ſuſtinere malos§. i. ꝓbaſti doctrinā eoꝝ.ſmiſſos⁊ tentaſti eos qui ſe dicunt apoa deo vt facilius decipiāt.ſtolos eſſe ⁊ non ſunt: et inueniſtimala predicatione eoꝝ ⁊ mala vita jͣ. ī malisque ipſi ꝯiūcti ingerūt ꝑ terrenas poteſtates.eosmendaces ⁊ patientiam haſ. i. ꝑbes. ⁊ ſuſtinuiſti propter nomenhoc ad ꝯſiliū ꝑtinetmeū: ⁊ non defeciſti. Sed habeoꝯtrariū coroneaduerſum te pauca. ꝙ charitateꝫIquoniā quidē aduerſum te eſttuam primam reliquiſti. memorde ꝯſortio fideliūeſto itaqꝫ vnde excideris: ⁊ ageIdignos fructus penitētie. . primis ſimilia oꝑaſpęnitentiam ⁊ prima opera fac̄.Iſedſvt aīa ⁊ corꝑe interficiā.Sin autem. venio tibi ⁊ moueboI. i. in hoc ꝙ interpreratur voluntascandelabrum tuum de loco ſuoſhic iterū volūtasniſi pęnitentiam egeris. SedIſcilicethoc habes bonum. quia odiſti faſque ideo odiſti qꝛ ⁊ me odiſſe vides.cta nicholaitaruꝫ: ſquę ⁊ ego odiſque vni dico oībus dico ſdiuinū intellectū.Qui habet aures audiēdi audia

iuales in eccleſia uel diuina p̨̄cepta.Et pedes. Id ē vltimi fideles. qui multis ꝯcuſſionibus non retinebūtpriorē naturam. ſicut auricalcum qd̓ ſepe incēdit̉ ⁊ meliorē accipit colorē.In camino ardēti. In alia tranſlatione habet̉ auricalco libani: ꝑqd̓ oſtendit̉ ꝙ in illa regione vbi dominus crucifixus eſt. maxime illa tribulatio eſt valitura.Et uox. Id ē. prędicatio eius obtinet vim aquę. quia mūdat. vel quāvocem receperūt iammulti populi. qui cōparantur aquę ꝓpterfluxū. tāto magiſ ꝯſtare debetis. Vel voxdatrix multaꝝ aquaꝝ.i. gratiaꝝ. vnde voxſequitur.Stellas. Stellęepiſcopi qui debentalijs lucere verbo. etexemplo vitę. qui ⁊ſipeccauerūt. ſtellę vocant̉. ſecundū ꝙ inſtituti ſunt. quos habetin dextera .i. in potioribus donis. quę perdexterā ſignificant̉.De ore Idē. de inſinuatione exiuit prędicatio. quę vtrunqꝫſecat in ueteri teſtamēto carnalia oꝑa. ī nouo ꝯcupiſcētias.Unde non enī voseſtis qui loquimini. ſſpiritus p. u. qui loqͥtur in vobis.Sicut ſol lucet īuirtute. Id eſt. inmeridie ſine nubibusUel ſicut ipſe chriſtin reſurrectione. Velqn̄ fixus erit īęternū.Et cum uidiſſemEcce iohannes qͥ ſtare videbatur viſo domīo cecidit tanqͣꝫ mortuus. qͥa vnuſquiſqꝫvir ſanctus quanto ſead ꝯtemplandum diuinitatē altius erexerit tanto apud ſe ītrorſum inferius cadit. qꝛin cōparatione dei eius magnitudo quā ꝑſuaſit facile deſpiciturhinc ē ꝙ abraaꝫ viſodomino ſe puluerem⁊ cinerem cognouit.Iteꝫ Iob auditu auris audiui te ⁊cͣ.Cecidi Qui ꝓieci curā humanitatis ad ſimilitudinē vltimoꝝ fideliumTanqꝫ mortuus. Mortuus mundo. viuus deo. vel nil terrenitatiscupiens.Dexteram ſuam Scilicet ſanctūſpiritū ꝯfortantem .i. auxiliū ſuum.Noli tunere Pati ꝓ me tribulationes ⁊ mortē. quia ego qui non indigebam ꝓpter me cū ſim primus ⁊ no. fui mortuus ⁊ viuus.Sum uiuens Sed nō ideo terreamini qͥa manifeſte ſurrexi. nec amplius moriar.Et habeo Et ideo nō patiar vos tentari ſupra qͣꝫ poteſtis ferre: quiahabeo poteſtatē ſuꝑ diabolum ⁊ ſuꝑ menbra eius.¶ Qui clauē alicuius domus habet quē vult ītromittit. ⁊ quē vult ab ingreſſu domꝰ repellit. Claues igit̉ mortis ⁊ inferni poſſidet. quia quos vulta damnatione ꝑpetuę mortis liberat quos vult autem eodē damnationisꝑiculo iuſte remanere ſinit.

Mortis et inferni Diabolus ē mors. quia cauſa ē peccati .i. mortisminiſtri eius infernus in quibus habet locum.Quę oportet ⁊cͣ. In vltimis fidelibus ꝑ quoꝝ exemplum iſti multūdebent animari.Sacramentum .ſ. Myſterium. vbi aliud videt̉ ⁊ aliud ītelligit̉.Hęc prima viſio ē de correptione eccleſiarum.Angelus allegoriā in ꝑte aꝑit vt doceat vbiqꝫ debere requiri.¶ C .II.Et angelo Id ē.Epiſcopo ſcribit. demanu cuius peccataſubditoꝝ requirit. ⁊ ſine cuius ꝯſenſu ſubditos iudicare nō p̨̄ſumit ipſe iohannes.Epheſi. Epheſusſecundū bene ꝑſiſtentium ꝑtem voluntasinterprętat̉. quorumoperibus deus delectatur: de quibꝰ ꝓponit vt ꝑ horum exemplum qui lapſi fuerātcorrigant̉. ſecundū ꝙepheſus īterpretaturꝯſilium .i. indigēs cōſilio. ſiue lapſus ꝓfundus. vel volūtas meaSeptem Incipitſingulares admonitōnes quę ſingulę ⁊ vniuerſales eſſe poſſuntſcd̓um diuerſa mēbracuiuſlibet eccleſię.Non potes ſuſtinerę Bi humanitatis. Uel non potesſuſtinere malos quinemēdes vel expellas.Centaſti eos.Nō tentant̉ niſi quiintus ſunt in eccleſia.Suſtinuiſti propter nomen Bthoc non feciſti ꝓ humana laude ſꝫ ꝓpternomen meum glorificandum.Et nō defeciſtiNotat cauſaꝫ humani defectus fuiſſe niſiauxiliū p̨̄ueniſſet.Sed habeo ⁊cͣ.Uel epiſcopus in ꝑſona ſua: affectum tedio vicioruꝫ in ſubditis vel ſubditi amoreterrenorum.Hely ſacerdos fuitbonus ⁊ tamen damnatus eſt. quia filios corrigere nolebat.Mouebo can. Auferam virtutes ⁊ dona ſpirituſſancti per quę ſuntconſtituta candelabra.Sed hoc habes bonum Quāuis hoc eſt aduerſum te tn̄ non deſperes. quia habes bonum.Facta nicholaitarū Id eſt. communem vſum mulierum ⁊ commeſtionem idolothitorum.Nicholaitarum Nicholaus ſtultus populus .i. gentiles deum ignorantes. publice vxoribus vtentes. qui ydolothica commedunt. ⁊ iouemregnare credunt. hęretici quoqꝫ ſtulti apud deum quibus error ydolorumcultura imputatur. ⁊ fornicantur immundicię carnis ſeruientes. ſtultiqꝫ iudei. ſtulti etiam falſi chriſtiani qui terrenis dediti: colunt mundum.Qui ha. au. ⁊cͣ. Cur audiendū qꝛ ꝑſeuerāti chriſtꝰ ē lignū vitę. qꝛ vmbraculū ⁊ robur: ⁊ dans fructū .i. corpꝰ ⁊ ſanguinē. ⁊ hic ⁊ maxīe in futuro.

az