Secūde

Igratia qua renati ſunt ſcd̓m ꝓpoſitū quo vocati ſunt ſancti. ſeruat ne ꝯmittat peccatū ad morſed generatio dei ꝯſeruat eum: ettē. ⁊ ſi ī quibuſſibet humana fragilitate deliquerint: ne a maligno hoſte poſſint tangi defendit.malignus nō tangit eum. ScimꝰFrenati in baptiſmoquoniaꝫ ex deo ſumus. ⁊ mūdustotus in maligno poſitus eſt. Etſꝑ carnē non niſi ꝓpter noſtrā ſalutēſcimus quonia filius dei venit. ⁊ſcredētibusſ credendo vededit nobis ſenſum. vt cognoſcarum dei filiū.Famādomus verum deum: ⁊ ſimus infvt menbra j. ꝑ hoc erimus dei in deo viuētesſine fine in viuēte ſine initio vel termino.vero filio eius. hic ē verus deꝰ§ ſicut⁊ vita ęterna. filioli cuſtodite vosvaſa ſanctaa ſimulacris.¶ Prologus in ſecundā Iohannis canonicam.Sozadeo adCCL Iſanctam fęminam ſcricbit vt eandē dominamnon dubitet litteris appellare. eiuſdemqꝫ filijs teſtimonium ꝙ ambint in veritate ꝑhibeat.

vſqꝫ in finē vite. vel durans ineternū j. ꝑſeuerans remiſſio peccatoꝝ.ſęternum: Sit vobiſcuꝫʸ gratiaIſi poſt baptiſmū in aliquo lapſi eſtis ne amplius deū vel fratres offendatis.⁊ miſericordiaⁿ pax a deo patre ⁊Iqui coeternus ⁊ coequalis patri. id ē. cū patrepōt ⁊ oꝑatur jͣ. fidei quā ī baptiſmo ꝓmiſiſtisaſchriſto iheſu filio patris in veτ dei ⁊ ꝓximi j. in dn̄o de veſtro bono prīcipioritate ⁊ charitatē. Gauiſus ſumIaliquos fortaſſe nō omnesvalde. quoniā inueni de filijs tuſ quotidie ꝓficiendo ſ in vera fide Itā ꝑfecteis ambulates ī veritate: ſicut ma5 ⁊ ꝑ ea q̄datum accepimus a patre. Et nūchabes certificatꝰ. iam de cetero ꝯfidēter rogo. vtrem debitam.rogo te domina nō tanqͣꝫ mandatum nouum ſcribens tibi: ſed qd̓F fidei vel a prioribus patribus vt antiquafides ⁊ dilectio illibata ꝑmaneat.habuimus ab initio vt diligamꝰalterutrum. Et hęc eſt charitas.f. i. ſeruemus mādata. nō exeamuſ ad aliquos etrores. nō ceſſemus ab oꝑe virtutū j. i. de ea charitate data.vt ambulemus ſcd̓m mandataeius. hoc enim mandatum eſt. vtquēadmodum audiſtis ab initio.f ⁊ neceſſe ē vt ꝑſeueretisin eo ambuletis: quoniaꝫ multiprius chriſtiani noīs ꝯfeſſores . de noſtro conſortio ad amorē ⁊ doctrinā mundiſeductores exierūt in mundumInec doctrina. nec vita jͣ. magiſtrū ⁊ normā ſāctitatis.Quiᶠ nō ꝯfiteturꝭ iheſum chriſtūfa quibus cauēte. nam hi tales. ſic ⁊ qui eis cōſentiunt.veniſſe in carne: hic ē ſeductor ⁊ſ ⁊ ideoantichriſtus. Uidete uoſmetipſoſf deficiendo illā mercedē quā oꝑando meruiſtiſjͣ. nitimini.ne ꝑdatis quę oꝑati eſtis: ſed vtſ quiIin futuro. vel hic gratiā.mercedē plenam accipiatis. Desſimulant ſe alios preire ſapientia ⁊ doctrina⁊ ex ſuꝑbia diſcēdūt ab humili pͣdicatōe chriſtiꝑ aliquā ſeductionē vel timorēqͥ recedūt ⁊ nō ꝑmanet ī doctrinaſſꝫ ſi ꝑſeuerauerit vſqꝫ in finē ſaluus eritxp̄i deum nō hn̄t. Qui ꝑmanet īCiocunditate capiatis. perſeuerando in doctrinaſentiendo eorum errori.

peccabimus. nō tangemur ab hoſte. ſed mūdi amatores ſunt ſubiecto maligno hoſti.Non peccat. Dauid grauiter peccauit: ſed quia ex deo natus ē ad ſocietatē filioꝝ dei ꝑtinebat: nō peccauit ad mortē. ſꝫ veniā pęnitēdo meruitSed generatio. Quia volūtarie ⁊ nō naturaliter filius ē dei homohuiuſmōdi. ꝯpetenter adiecit.Sed generatio dei conſeruat. Qui in generatione dei ꝑſeuerātpeccare non poſſunt.neqꝫ a maligno ꝯtīgiquomodo dies ⁊ noxmiſceri nequeūt ſic iuſticia ⁊ iniquitas. malignꝰ ⁊ generatio dei.tangit ergo aliquosmalignus ledens ⁊ affligens ſed nō ad malum eorum.Totus mundusNon ſolū mundi amatores: ſed etiā nupnati. qui nō habēt diſcretionē boni ⁊ maliꝓpter primā p̨̄uaricationem ꝑtinent ad regnū diaboli. niſi gratia dei eruantur a tenebris.Et ſcimus quoniam filius. Nemo ſine diuina cognitione ad vitaꝫ ęternāꝑuenire: nemo cognoſcere ſine dei gr̄a p̄t.quia nemo nouit filiūniſi pater. neqꝫ patreꝫquis nouit niſi filius.⁊ cui voluerit filius reuelare. ⁊ patrē ⁊ filiuꝫvtrunqꝫ eniꝫ filius reuelat: qui carne viſibilis apparens. diuinitatis archana ꝑ euangeliū mūdo patefecit.Filioli cuſt. Etquia verū deum ⁊ verum hominē ꝯgnoſcitis. ⁊ vitam ęternā expectatiſ. cuſtodite voa doctrinis hęreticoꝝqui ſpeciem ſanctitatis ſibi aſſumunt: quiprauis dogmatibusgloriam incorruptibislis dei in ſimilitudinecorruptibilium rerummutant. auaricia em̄ē ſimulacroꝝ ſeruitusqui etiaꝫ mundū deop̨̄ponūt idolatrę ſuntCuſtodite. Cumteſtimonium ꝑfectionis in multis ꝑhibuerit illis. poteſt tamentimeri. ne aliquiſ nuꝑꝯuerſus reliquias ſu¶ E .x.zperſtitionis mente retinuerit.Senior electe. Cum quidā dubitent vtrū hę duę epiſtolę ſint iohānis apoſtoli. Per hoc aūt ꝙ ſunt ſimiles primę ⁊ in verbis ⁊ in ſimili aſſertione fidei ⁊ charitatis aduerſus hęreticos. ꝓbantur eſſe apoſtoli: nō iohānis preſbiteri. Scribit autē ad quandam babiloniā. quę ꝓprio nomīe electa vocabat̉: Monens ipſam ⁊ natos eius. ne ꝓpter hęreticos diſcedant aꝓpoſito fidei. Per hanc electā ſignificat̉ vniuerſalis mater eccleſia. Perfilios eius minores ab eccleſia geniti in fide. Scribit ergo vniuerſali eccl̓

ſię non eſſe fidei ꝑfectionem extra charitatē. ⁊ hęreticos deteſtatur: qui diuidunt iheſum chriſtum.Non ego ſolus. Scripturus ꝯtra hęreticos qui a veritate exciderūtDicit omnium qui veritatē nouerunt vnam dilectionem in ſanctos eſſe:vt ſimilitudine catholicoꝝ ab hęreticorū deterreat ſocietate. Omnes fideles in vna veritate ꝯſentiunt hęretici in erroribus diſplicent.Iheſu chriſto fi. pa. Erant tunc tēporis hęretici qui negabant dominum iheſum veruꝫdei filiū. quos ꝯfutatGauiſus ſū ual.Quaſi qd̓ tenetis tenete. nihil̓ alid̓ ab hęreticis recipite: quia īhis quę habetis gaudeo: nihil aliud ad ſalutem vobis ſuꝑaddiexpeto. Cū ergo gaudeam de veſtro bonoprincipio. ne faciatisdolere defectu veſtroquia vt ſollicitus cuſtos omnia quę circavos fiunt cognoſco.Ambulantes inue. Poſitus eſt adāin paradiſo: vt oꝑaretur ⁊ cuſtodiret illud.Operatio effectus ꝓuectionem. cuſtodiaꝑfectionis ipſius ſtatum atqꝫ cōſtantiamdeſignat.Non tanqͣꝫ mā.no. ⁊cͣ. Arguit hęreticos qui relictis q̨̄ ab apoſtolis audierāt noua inducebant: ⁊ perhoc fraternę charitatis fędera diſſipabāt.Quoniaꝫ multiſeduc. Hoc de hęreticis poteſt accipi. qͥconfitent̉ iheſum īcarnatuꝫ: Sed vel verāeius carnē. vel veramdiuinitatem. vel verūeius patrē deum. autaliquid tale negant.vl̓ poteſt de iudęis accipi. qui iheſum nondum ad ſalutem mundi veniſſe denegant.Sed expectāt ventumereſinulant ſerum antichriſtum.Uidete uoſ. ⁊cͣ.⁊ ex ſuꝑIyIſtis talibus ne conqͥ receſentiatis. ſed potiusdūattendite qualiter ſiſꝫ ſi ꝑſeuerauxp̄i deum nōtis ꝑfecte inſtructi adfidem ⁊ ꝯſtantiam.Mercedem ⁊cͣ.Deum plenum cumiocunditate capiatis. perſeuerando in doctrina vobis tradita. ⁊ non conſentiendo eorum errori.Et non permanent. Si quis ſeparat ſe a diuina doctrina vt extrarectam fidem conuerſationēqꝫ mandatorū dei ſit ſeꝑat ſe a deo ne habeatdeum. per actualem ⁊ contemplatiuam vitam fit alicuius deus. qui eſt creator omnium.Qui permanet. Manet in euangelica doctrina. qui ſecundum eamſapit ⁊ agit. Separat ſe ab illa: qui aliter ſapit ⁊ agit.