3Lfectuſqꝫ ſenio. ſexageſimooctauoanno poſt paſſionē domini mortuus. ⁊ iuxta eandem vrbē ſepultus eſt.¶ Argumentū in primam epiſtolam canonicā ſancti Iohannis.Ationē uerbi⁊ ꝙ deus ipſe ſit charitas manifeſtat. ⁊ ſuſuirones fratrū nec deum ſcire. necpios fieri poſſe eouſqꝫ diſſertat:vt eſſe ꝯprobet homicidas. eo ꝙodium ſit interfectionis occaſio.
Phānes apoſtolꝰquem iheſus dilexit plurimum.filius zebedei. frater Iacobi apoſtoli. quem herodes poſt paſſionem domini decollauerat: nouiſſimus omniū ſcripſit euangelium.rogatus ab aſię epiſcopis aduerſus cherinthum alioſqꝫ hęreticosEt maxime tunc Ebionitarum dogmna ꝯſurgens. qui aſſerunt chriſtum ante mariam non fuiſſe. Unde etiam compulſus eſt diuinameius natiuitatem edicere. Sed ⁊aliam cauſam huius ſcripturę ferunt. Qd̓ cum legiſſet Matthemarci ⁊ lucę volumina. probauerit quideꝫ textum hiſtorię. ⁊ veraeos dixiſſe firmauerit: ſed vniustantū anni in quo paſſus eſt poſſcarcerem iohannis hiſtoriā texuiſſe. Prętermiſſo itaqꝫ anno cuiꝰacta a tribus expoſita fuerant: ſuperioris temporis anteqͣꝫ iohannes clauderet̉ in carcerem geſtanarrauit. ſicut manifeſtum eſſe poteſt his qui quattuor euangelioꝝvolumina legerint: q̨̄ res diaphoniam quę videbat̉ iohannis eſſecum cęteris tulit. Scripſit autemvnam epiſtolam. cuius exordiuꝫhoc ē: Quod fuit ab initio. quodaudiuimus. ⁊ vidimus oculis noſtris. qd̓ perſpeximꝰ ⁊ manus noſtre tractauerunt de verbo vitę. q̨̄ab vniuerſis eccleſiaſticis ⁊ eruditiſſimis viris ꝯprobat̉. Reliqueautē duę quarum principium eſtSenior electe domine ⁊ natis eiꝰ⁊ ſequens Senior Caio chariſſimo. quē ego in veritate diligo ⁊cͣ.Iohannis preſbiteri aſſeruntur.cuius ⁊ hodie alteruꝫ ſepulcrumapud epheſum oſtendit̉. ⁊ nōnulliputant duas memorias eiuſdemiohannis euangeliſtę eſſe. Sup̄qua re cum ꝑ ordinem ad papiaꝫauditorē eius vētum fuerit diſſeremus. Quartodecimo igit̉ annoſecundam poſt neronem ꝑſecutioneꝫ mouēte domiciano. in Pathmos inſulam relegatus ſcripſit apocalipſim. Quam interpretant̉Iuſtinus martir ⁊ hyreneus. Interfacto auteꝫ domiciano. ⁊ actiseius ob nimiam crudelitatem a ſenatu reſciſſis. ſub nerua principe̓redijt epheſū. ibiqꝫ vſqꝫ ad Traianum principē perſeuerans. totasaſię fundauit ⁊ rexit eccleſias. Cō
Super qua re cūper or. ad. pa. ⁊cͣ.De quo ſic loquiturHieroꝰ. Papias iohannis auditor hiero̓politanus epiſcopus.in aſia quinqꝫ tantuꝫſcripſit volumīa: quęp̨̄notauit explanationum ſermonū domini. In quibus cū ſe īp̄fatione aſſerat. nonvarias opiniones ſeqͥſed apoſtolos habereautores. ait: Conſiderabā quid Andreas.quid petrus dixiſſentquid Philippus. qͥdThomas. quid Iacobus. quid Iohannes. qͥd Matth. Velquid aliuſ quilibet diſcipulorum domini?Quid etiaꝫ Ariſtion⁊ ſenior iohānes diſcipuli chriſti loquebantur? Non em̄ tm̄ mihi libri ad legendū ꝓſunt: quātū viua vox⁊ vſqꝫ hodie ī ſuis autoribus ꝑſonans. Exquo apparet ī ipſo cathalogo noīm. aliumeſſe Iohannē qui inter apoſtolos ponit̉:Aliū eſſe ſeniorē iohāneꝫ. quē poſt Ariſtionem enumerat. Hocautem diximus ꝓpterpriorē opinionē. quāa pleriſqꝫ retulimꝰ traditam in duas poſteriores epiſtolas iohānis: nō apoſtoli eſſe.ſed preſbiteri.
¶ In principio epiſtole ad ꝯmendationemſermonis diuinitateꝫ⁊ humanitateꝫ chriſtideſignat: in quo charitatē dei ad homīes⁊ ſuā ad illos quibusſcribit: inſinuat.¶ Scripſerat iohannes euangeliū aduerſus dogmata hęreticoꝝ. qui de verbi ęternitate male ſentiebāt⁊ male p̨̄dicabāt. ſcrihit etiā epiſtolam aduerſus eorundē hęreticoꝝ ſtulticiā: in quade fidei ⁊ charitatis ꝑfectione agit. vt intelligamus quid crederequid diligere debeamus. Multi em̄ prauis dogmatibus īducti. de ſinceritate fidei⁊ charitatis nō bene ītelligebant. dicebantem̄ opera eſſe charitatis crebro ꝯuiuari. luxuriari. ꝯſentire vicijſalienis: ꝯtradicentesꝯmunicare paſſionibꝰchriſti. ⁊ cęteris quę īplentur ꝑ charitatemdei ⁊ ꝓximi.¶ C .I.Quod fuit a. i.In vero eſſe deitatisqd̓ audiuimus ꝑ legē⁊ ꝓphetaſ. qd̓ vidimſenſibiliter hominemvenientē. qd̓ ꝑſpeximꝰ. diuinitatē aduertentes in homīe. ⁊ manus ꝯtrectauerūt. deverbo vitę. nō fortuitu ꝯſentiētes ei qui incarne viſus: ſed cummulta ꝯtrectatione ꝑſcrutātes ſcripturas ꝑhibentes teſtimoniuꝫde ipſo verbo. Qd̓vidit aliquis nūciarepoteſt alijs. qd̓ ꝑfecteconſpexerit: aliquando nō poteſt explicare verbis.Ab initio. Fuitab initio dei filiꝰ: ſedeundē in carne viderunt ⁊ audierūt diſcipuli.Et manus. Magna familiaritate ei ꝯiuncti veraꝫ carnē habere palpādo ꝓbauimus: ⁊ ante ⁊ poſt reſurrectionē. quibus dicit̉ palpate ⁊ videte.Et uidimus. Manifeſtatā. qd̓ nō infideles. ⁊ teſtes ſumns. vidimus⁊ incredulis annunciantes martires effecti ſumus.Annunciamus vobis. Sic ꝑ eos audiuimus nos. ſed nō vidimꝰ:minus ergo fęlices qͣꝫ illi.Ut et uos ſocietatē. Quicūqꝫ vult ſocius dei fieri. prius debet ſocietati eccleſię adunari. Hęc minus habēt qui ꝑ apoſtolos qͣꝫ qui ꝑ ſe ipſuꝫcrediderūt. Vnde dicit̉ beati. qui nō viderūt ⁊ crediderunt. ⁊ iterū. Non.