Prime perriCa. III.

vt ſequamini veſtigia eius. QuiFlicet pateretur Ia iudeis ⁊ phariſeis obſeruantibus eum.ſpeccatum non fecit: nec inuenf ſnec verbo peccauit j Iquaſi ſeductor ⁊ demoniacus.tuſ eſt dolus ī ore eius. Qui cūnō imꝓperabat illis mala q̄ in eis vera erātmalediceret̉: nō maledicebat. cuꝫpateret̉: non cominabat̉. Tradebat autē iudicanti ſe iniuſte. Quif 5. i. penam ꝓ peccatis debitam omniumꝯmuniter.ſpeccataʳ nr̄a ipſe ꝑtulit. in corꝑepoſito j. Iſicut ipſe corꝑaliter mortuꝰ ēſuo ſuꝑ lignuꝫ: vt peccatis morſſicut ipſe viuit noua vita jͣ. § ſola dilectōevel carne eiꝰ facta liuida ī paſſione. vl̓ quia ꝓ ſola inuidia iudei eū morte adiudicauerūt.tui. iuſticię viuamꝰ. cuius liuoFnam infirmi eratisre ſanati eſtis. Eratis enim ſicutf Iper vicia dilacerati ſpinis viciorū j. I ſinepaſtore Fin paſſione chriſti corpore ⁊ anīareuerſi ad eum qui vos paſcit verbo veritatis.Ioues errantes: Sed conuerſieſtis nunc ad paſtorē ⁊ epiſcopuꝫanimarū veſtrarum.E..III.ſſicut ſerui dn̄is ꝓpter deūImiliter etpatiētes cū ſponſis vel abipſis ſponſis.mulieres ſubditę ſitFnō adulteris Imariti.viris ſuis. vt ſi qui non creduntFeuāgeli I bene ſe habentiū ⁊ humiliterpatientiū omnia.ſverbo: ꝑ mulieruꝫ ꝯuerſationēſpredicationisj. ſꝯuertant̉ ad fidē Itāſineᶠ verbo lucrifiant. ꝯſiderantummodo.ſhabitā in timore dei ꝯſeruatotes in timore veſtram ꝯuerſationem ſanctā. Quare non ſit extrinſecus capillatura. aut circundatōauri. aut indumenti veſtimentoꝝcultus: ſed qui abſconditus cor-

dis eſt homo in īcorruptibilitateqͥeti ⁊ modeſti ſpiritus: qui ē in cōſetiā ante tēpus gratieſpectu dei locuples. Sic em̄ aliquando ⁊ ſanctę mulieres ſperanFnō in ornatu veſtiū.tes in domino ornabant ſe ſubieFetiā in his que grauia videbantur.ctę proprijs viris. ſicut ſaraʸ obeIex reuerētiadiebat abraę dominū eum vocāſhonorādo maritoscuius eſtis filię benefacientes. ⁊Fnō īde ꝑturbemī ſi aliqͥd mali infert̉ a maritisnon timentes vllam ꝑturbationeUiri ſimiliter cohabitantes ſecundum conſcientiā. quaſi infirmiorivaſculo muliebri imꝑtientes hof Fideo ita modeſte vos habete cū vxoribus. vtnō. i. o. u. ſi enim diſcordes eſſetis orationes veſtre nō placerent.norem. tanqͣꝫ ⁊ʸ coheredibus gratię vitę: vt non impediant̉ orationes veſtrę. In fide autem omneſf ſvt nec cogitatione diſcrepetis ſvt alteralterius onus ⁊ infortuniū ſuū putet.vnanimes in oratione eſtoteꝭ cōſne deſtruatis fraternitatē. ne ꝑ hoc a fide liberius recedatis.patiētesʸ fraternitatis amatoresꝯdonando peccata impendendo elemoſinas⁊ de his ne ſuperbiatis omnia cum modofacientes.Imiſericordes. modeſti. humileſI I qd̓ ſecundū iuſticiā ſeculi iuſte videtur poſſe fieri. ſin actu.non reddentes malum ꝓmalo.Iin verbisnec maledictū pro maledicto: ſedecontrario benedicētes. Quia inhoc vocati eſtis: vt benedictionēf ſqui vult oſtendere ſe benedictionē habere.hęreditate poſſideatis. Qui em̄Icum in hoc ſeculo dies mali.vitaꝫ vult diligere. ⁊ videreʳ diesIinteriꝰ nō remurmuret.bonos. coerceat linguam ſuam a

inſtruit: vt etiā dominis in memoriā reuocet. quid ꝓ eoꝝ ſalute vel liberatione ſuus auctor ꝑtulerit.Tradebat a. iudi. ſe iniuſte. Illis iudicantibus ſecundū iniuſtā legem. vtpote iuſtus exiſtens. ſiue tradebat deo patri iniuſte iudicantes .i.eos qui eum nequiſſime ꝯdemnabant. ⁊ neci eius inſtabāt. vt ſupplicia ſumentes erudiantur.¶ Tangit euangelicā ꝑabolam vt pius paſtor relictis nonaginta nouemouibus in deſerto. venit viſitare vnaꝫ quęꝑierat.Epiſcopum animarum. Uel viſitatorē qd̓ ideꝫ ē. Epiſcopus enim .i. ſuꝑintendens. qͥa oculi domini ſuꝑ iuſtos. ⁊ aures eius in pręces eoꝝ⁊ viſitauit nos oriēsex alto.CC. .III.Similiter et mulieres. Bidetur q̄mulieres eoꝝ qui ī tribulatione erant ꝯtemnebant viros ſuos. ⁊etiā vt alijs placerentſe pulcrę ornabāt hocfieri ꝓhibet.Ut ſiqui nō cre⁊cͣ. ¶ Ita bonas mulieres vult viris incredulis ſubdi. vt nō ſolum nihil mali ad imperiuꝫ eoꝝ faciāt. ſedetiā in tam ſancta cōuerſatione ꝑſiſtant inſuꝑabiles: vt ipſis viris etiā exempluꝫ ſintcharitatis caſtitatis⁊ fidei.¶ Quare non ſitex. ¶ Quare cultusnō ſit capillatura. autauruꝫ circūdans. autnon ſit cultuſ veſtimētoꝝ indumenti .i. nonſint feſtiū a veſtimenta quibus induant̉.Sed ſit vobis ornatus homo cordis interior ſoli deo notus. inīcorruptibilitate ſpūsſpiritꝰ dico quieti. abimpugnatōne vicioꝝ⁊ modeſti ne ſuꝑbiat.qui talis ſpiritus ⁊ ſihominibus nō patettamē inconſpectu deieſt diues.Aut circundatioSicut Ciprianꝰ ait:Serico ⁊ purpura indutę. chriſtū induerenon poſſunt. Auro ⁊margaritis ⁊ monilibus adornat ę. ornamenta cordis ⁊ corporis ꝑdiderūt. Quod ſi petrꝰ mulieres quoqꝫ admonet coercendas ⁊ ad eccleſiaſticā diſciplinā religioſa obſeruatione moderandas. quę excuſare cultus ſuos poſſunt ꝑ maritū: quāto magis id obſeruare virginē fas eſt: cui nulla ornatus ſui ꝯpetit venia. nec diuertere poſſitin alterū mendaciū culpę: ſed ſola ipſa remaneat in crimine.¶ Quia exterior homo veſter corruptus ē ⁊ beatitudineꝫ integritatis quęꝓprie eſt virginitatis habere deſtitiſtis. imitamini incorruptionē ſpiritus

ꝑ abſtinentiam. ⁊ qd̓ corꝑe non poteſtis mēte pręſtate. Has em̄ chriſtꝰ diuitias ⁊ hos veſtrę ꝯiunctionis quęrit ornatus. Apud pithagoram naturali ſcientię lege dictante eadē ſententia inuenit̉. Uera ornamēta matronarum pudiciciam nō veſtes eſſe.Uiri. Sicut p̨̄cepi vxoribus vt ꝑ ſanctā ꝯuerſationem ſuā lucrifaciantmaritos ⁊ ſeruiāt illis. ſimiliter p̨̄cipio vobis o viri. vt ꝑ veſtrā ꝯuerſationem lucrifiant mulieres. ⁊ cuſtodite eas vos dico cū illis reddendo debiticohabitātes. Et hocſecundum ꝯſcientiamnō in paſſionibus deſiderij. ſed ſicut deumintelligimus velle. ſcꝫvt generetis filios incultū vnius dei. vosdico īꝑtiētes honorēvaſculo m. qͣſi īfirmiori. ⁊ in veſtibus ⁊ inalijs neceſſarijs eis ꝓuidentes. ⁊ ſi aliquando placet illis a coituceſſare: impendite honorē: quia infirmioreſſunt. Impendite etiātanqͣꝫ cohęredibꝰ gratię. in pręſenti datę adeo: ⁊ vitę dandę infuturo. vel vitę ꝓ gratia dandę.Imperti. hono.Si abſtinemuſ nos acoitu. honorē tribuimus. ſi nō abſtinemꝰ.ꝑſpicuuꝫ ē honori cōtrariū eſſe ꝯcubitū.Ut non īpediantur o. ij. Impediriorationes officio coniugali ꝯmemorat. qͥaquotienſcunqꝫ vxoridebitū reddo. orare n̄poſſum. Quod ſi iuxta apoſtoli ſermonēſine ītermiſſione oranduꝫ eſt. Nunqͣꝫ ergomihi ꝯiugio ſeruiendum eſt. ne ab oratione cui ſemꝑ inſtare iubeor. vlla prępediarhora.In fide aūt om.Diuerſas perſonasdiuerſas condicionesdiuerſos ſexus docuiiam nunc omnes conmuniter admoneo incauſa dominicę fidei:vnū cor ⁊ vnam animā habeatis.Non reddentesNon ſolū ceſſetis reddere malū ꝓ malo: ſꝫetiā ꝓ maledicto datebenedictionem.Quia in hoc uocati eſtis. Quiaꝓhibuerat maluꝫ promalo reddere. ſed potius maledicentibus benedicere iuſſerat. recte ꝓphetico teſtimonio aſtruit fraterna īſpectione ⁊ bonos ſemꝑ ⁊ malos uideri. vtmeminerimus. ⁊ patientiā noſtram qua patimur malos. noſtrā beniuolentiam. qua ꝑſequentibus bona optamus: ęterno p̨̄mio remuneranda. ⁊ ꝑſecutores digno plectendos ſupplicio. ſi vero pęnituerint: nos quoqꝫ ꝓ ipſorum ſalute quā p̨̄cabamur coronā accepturos.Ut benedictione. Dicēte iudice. Benite b. p. mei. ꝑ. r. Uel bn̄dictio

bon