Actus apoſtolorū

culpe ⁊ mortis exꝑ Prius dictū erat ſedetetes ſunt.ī ciuitate ſed hic ſtat in cequi ⁊ dixerunt. Uiri galilei quidlum aſpiciētes. quaſi ſubito rediturū ſꝑarentſtatis aſpiciētes in cęlum: hic ihe.ſus qui aſſumptus eſt a vobis in¶ In eadē formaſ Uidebitis venientē⁊ carnis ſubſtā ſicut vidiſtis euntēia.manifeſte em̄ venietIdē ipſe ī eodem corꝑe pn̄tibus angelis ⁊ hominibus.cęlū. Sic veniet quemadmodūvidiſtis eum euntem in cęlum§ hoc audito quod dixeſ Quia de hieruſale exierūt in monrunt duo viri.tem oliueti. reuerſi aūt ſunt vt ſedeTunc reuerſi ſunt hieroſolimamrēt ī hieruſalē poſt īcrepa ſOliuetū d̓r multōem illam quid ſtatis aſpi titudo oliuarumcientes in celum.a monte qui vocatur oliueti: quiSpacio miliarij ſmille paſſus qd̓ cuiꝰ ſitdiſtat a hieruſale auctoritas ignoratur.ē iuxta hieruſalē ſabbati hn̄s iterCiuitatē aſcenderūt in cenaculū .i. excelſamdomū. quaſi obuiā ſpirituiſancto. Cenaculūtipꝰ ꝑfectionis in qua expectādus ē ſpiritus.Et cū introiſſent in cęnaculū aſcē¶ Perſeuerātia ſ agnoſcēs ſ gr̄aꝑfectionis quedeiſpiritū promeretur.derūt vbi manebāt petrꝰ ⁊ iohēsSupplan5 Nirilis grecū Os lampadistator.nomen. ul̓ lampadarū.iacobus ⁊ andreas. philippus ⁊¶ Abiſſus vl̓. Sirum nomen ¶Donatus.geminꝰ gr̄e 5 Eilius ſuſpence didimus. dentis aquas .i.vel quia ge nubes qd̓ ad carminus natus nem ſaluatorisſit. vel gemi pertinet.nus fuerit ſaluatori. ſimilitudineꝫ imaginiseius gerens.thomas bartholomeꝰ ⁊ matheuſFhic frater¶ Alpheus Simon zelotes cōſodn̄i dictuſ doctus fuᵐ brinus ſaluatoris.filiuſ e ma gitiuus vl̓ quia patre ipſius clerie mater milleſimuſ opha fratre fuiſſe iotere eiusſeph egiſippus teſtaque dicitur.tur maria cleophe a patre ſiue familia.iacobus alphei. ⁊ ſimon zelotes.

Iudas frater iacobi. filius alphei. qui iudas vocatur. ⁊ taddeus. et lebeus. et corculus cultor cordis ſui ⁊ aliorū.⁊ iudas iacobi. Hi omnes erantCepiſſe nō eſt virſ Anius moris habitanttus ſꝫ ꝑfeciſſe. in domo.perſeuerantes vnanimiter in oraQuas habebāt inProprio noīeſuo comitatu ſicut ceteris dignior⁊ habuit iheſus. deſignatur quiavirgo eſt ⁊ mater.tione cum mulieribꝰ ⁊ maria maCumtre iheſu ⁊ fratribus eius. In dieſſent apl̓i in Carne propter turbā. ſpiritu.cenaculo ſuᵐ propter profectu meriti. l̓ exurperiorigere dicitur qui prius negādoeſt lapſus.ebus illis exurgēs petrus in mePaſtor pro oui¶ Parētheſis .i. intebus loquitur. Nondū deificatorūdio fratrum dixit. Erat autem turpoſita ratiocinatio. Loco ⁊ volūtatequia nondum ſpūsvenerat qui hoīes deos facit. Scd̓m cōſuetudīem numerantiū hoc ponit nō quia ſpiritus de numero dubitauerit.ba hominum ſimul fere centumQuorū eſt di Neceſſe ē ſquia iaꝫ īceſcutere cauſas ſi vel opor pta eſt nō ſetunum. miplena degulorum.xx. Uiri fratres oportet īpleri ſcribet remanere At ꝑfectus numerus apl̓oruꝫſpūſancto p̄paretur.pturam qua prędixit ſpirituſſanLoquēs in propheta. nō ēm̄ hominisſed ſpūſſancti fuit ſententiactus per os dauid de iuda qui fuAie eorū ad ortū. vel oſculi ad prodēduꝫit dux eorum qui cōprehenderūtSolo numero coeqͣtus n̄ merito.iheſum qui connumeratus erat¶ Deo non iuxta¶ Apl̓atū.p̄ſcientia iudicate.in nobiſ ⁊ ſortitus eſt ſortem mi¶ Doctrine ⁊ ſignorū vl̓ mīſteriū dicitducatum eorū quiſpoſſicompheder̄t hieſuniſterij huius. Et hic quidē poſſederi fecit ab alijs¶ Suedit agrū de mercede iniquitatis.

Func reuerſi ⁊cͣ. Rab̓. Reuerſio apl̓oꝝ de mōte oliueti in hieruſacm ſignificat eccleſiā: quę de actiua ī cōtemplatiuā aſcendēs. iteꝝ deſcendit in conuerſationē actiualē. Mons enim oliueti ab antiquis mōs triūluminū vocabatur. lucernę .ſ. de tēplo reſplēdētis: ac ſolis: ex altera parteorientis. ⁊ olei in ipſo monte naturalis lucis: quę tria conueniūt ꝑfectionippter diuini verbi luceꝫ de eccleſia fulgentē: propter ſolis iuſticię fulgorēꝓpter purę conſcientię nitorem.Miſtice. B. Quigloriā chriſti intueturaſcendētis: ꝓmiſſioneſpirituſſancti ditatusitinere ſabbati pacisvrbeꝫ ingredit̉: eritqꝫſabbatum ꝓ ſabbatoqꝛ qui ceſſauit a maliſrequieſcet in cęlisEt cū introiſſent.In gręco ita pouiturCum introiſſent ciuitatē in cęnaculū aſcēderūt: vbi erant manentes petrus ⁊cͣ: Ingręco ſic eſt ordo nominū: petrus: ⁊ andreas: iacobus: ⁊ iohannes: ſimon zelotes: ⁊indas iacobi.Cęnaculū. B. locus ē in ſuperiori: deſignans ꝙ a terra ſublati ad ſuperiora ſciētię ⁊ virtutis conſcendunt.R. Cenaculuꝫ dicitur tercium tectum: figura charitatis: fi deiſuperedificatę ⁊ ſpei.charitas autem diffuſa ē in cordibꝰ ꝑ ſpūꝫPetrus et iohā.Petrus primꝰ ponit̉qꝛ princeps ⁊ paſtor.Petrus ⁊ iohannesmerito primi ponunt̉qui ſimul cucurrerūtad monumētū: quiaplus cęteris amabātprimꝰ (ſi fas eſt dici)plus ceteris dilexit. alium plurimū iheſusamauit.Rab̓. Catalogusapoſtoloruꝫ ideo ponitur: ne extra hoſ alqui falſi recipiantur.paria et ponuntur loca ſingulorum diſtinguentibus gradibusmeritoꝝ.Rab̓. hi ſunt. xij. filij iacob. Xij. fontesdeſerti quos iſrahel repperit inhelim. xij. panes ꝓpoſitionis. Xij. lapidesin veſte pontificis. Xij. panes ꝓpoſitionis. Xij. lapides altaris. Xij. lapides de iordane eleuati. Xij. boues ſub ęneo mari. Xij. ſtellę in corona ſpōſę. Xij. fundamēta. Xij. portę. Xij. menſes anni. Xij. horę diei. Xij. fructusligni vitę.Telotes. B. Zelotes hebraice dicit̉ chananeus. chana zelus interpretat̉. ē autē vicus vbi dominus aquam cōuertit in vinū. hic poſt iacobum fratrem ſuū rexit eccleſiam hieroſolimorum.Ra. Filio ꝑeūte ꝑditiōis: īperfectꝰ numerꝰ apl̓oꝝ remāſit. iuxta ſimilitudinē em̄ lunę creſcit et decreſcit eccl̓ia: ſꝫ vetera tranſeunt et noua fiūt.In oratione. B. Unanimes perſeuerant. qui ſpiritum expectant.Spiritus enim effugiet fictum. ⁊ i deo qui vult eum accipere: perſeueret ī

precibus ⁊ fratrum charitate: quia oratio promeretur auxiliū dei.Maria matre. Rab̓. Birgo a mulieribus diſtinguitur: quę tamēaliquando mulier. nō pro corruptione. ſed pro ſexu appellatur. Ecce principium naſcentis eccleſię adornat̉ flore virginitatis.Marię vel iheſu. B. quod in gręco diſtincte ponitur: curauit enim lucas oſtendere fratres domini eo tempore fidei participes eſſe: de quibusante paſſionem dictūeſt. neqꝫ enim fratreseius credebant in eūIn medio fratrū℟. Fratrum .i. filiorum dei. quoꝝ vnꝰ eſtpater in cęlis quāquāetiā quattuor modosquibus fratres dicuntur chorus ille habuerit. Natura petrusfrater andreę. ⁊ iohānes iacobi. ⁊ iudas alterius iacobi. Genteerant omnes iſrahelitę: ⁊ iudei vocabant̉Cognatione etiam illi qui fratres dominivl̓ marię dicebanturerant inuicē fratres.Affectu quoqꝫ carnali ex vno adam omnes nati ſunt. Sꝫ maxime fratres ſecundūgratiā regeneratōis.Ra. In medio iheſus ſtetiſſe dicit̉: quaſi cōmuni miſeratione condeſcendēs. hocexemplū ſumenduꝫ ēpaſtoribus eccleſię.Rab̓. Hic numeruſcxx. congruit ętati moyſi. vt ſicut ſub hͦ numero moyſe defunctoih̓us ſucceſſit: qui populum in terram promiſſionis induxit. ſicveteri legi in eccleſiaprīcipatus chriſti ſucceſſit. ducens verumiſrahel ad regnum cęli. Iſte etiā numerusab vno vſqꝫ ad. xv.creſcit. habens. vij. ⁊viij. typum nouę ⁊ veteris legis. Oportehat enim vt ſacramētum quod legiſlator īannis exhibuit: hocgratię p̨̄dicatores numero deſignarent.Uiri fratres.B. In vndenarionumero petrus remanere timebat. Omneenim peccatuꝫ ad vndenariū pertinet. qui enim ꝑuerſe agit: pręcepta decalogi trāſit. ideoqꝫin duodenariū redintegratur numerus apoſtolorum. vt per duas ſeptēnarii partes (ter quaterni e nim. xij. ſunt) gratia quam prędicabāt etiamin numero ſeruaretur.Poſſedit agrum. Rab̓. Non quia agrū poſſederit: ſed quia ipſiuſfuerat precium agri. qui dominum vitę vendidit. Amiſſa terra viuentium. agrum ſanguiuis ⁊ mortis ęterna ſceleris ⁊ nominis ſui memoria poſſidet. quia iudas emptum precio ſanguinis agrū figuli non poſſedit. quitraditionisᵉ crimen in ſe protinus mulctauit. ſed poſſedit dictum eſt .i.poſſideri fecit

a2