Actus apoſtolorū

Ad euāgeliſandū. ris.¶ De multitudīe hūani geneNon vos me elegiſtis ſedego vos elegi. ⁊c̄ſanctum quos elegit aſſumptusNon legatū miſit¶ Potētia deitatis. ad reſurrectione.eſt. Quibus ⁊ prębuit ſeipſumAolūtarie ſuſceptā Ael alijs diſſimilē. quia non pro culpa ſua eſt paſſus.uiuū poſt paſſionē ſuam ī multisOſtenſionibus.argumentis per dies quadraginſQd̓ erat ſignū veriApparere dicitur tatis ſcꝫ ſolita ſibiillud qd̓ īſolitū eſt. dicere prius.5.ſ. De euāta apparens eis ⁊ loquens de regelio eccleſia regno celeſti. que oīa vnū regnūſunt.gno dei. Et conueſcens pręcepitNos aūt ſedete hic ī ciuitate quouſqꝫīduamini virtute ex alto.¶ De viſione pacis eterne non diſcediteccleſia.eis ab hieroſolimiſ ne diſcederētAd probationē fidei obediētie ⁊ patiētieSed expectarent promiſſionē pa5 Nō apoſtolorū vel aliorū. vel nō patrisqui īcarnatus non eſt.tris quam audiſtis inquit per osIdeo indigetis promiſſione ſpūsqͣuia ī baptiſmate iohannis nō eſtdatus ſpūs.meum. Quia iohannes quidem

¶ Cap. .I.Rimumquidem.i. Euangeliū. 5. i.Scripſiſermonem feciNō omnia dicēte iohāne. Si ſcribātur perſingula nec ipſū arbitror idm̄ capere poſſe.mnibꝰ modis doctrine ⁊ quātū ſingulorūſufficit fidei ſacerdotū. ¶ Dei amator.de omnibꝰ o theophile quę cępitPrius facere poſtea docere ne verbūopere deſtruatur¶ Ante aſſumptione.iheſus facere ⁊ docere vſqꝫ in diēNos inqͣꝫ teſtes eſtis horū ⁊ ego mitto repromiſſionē patris mei in vos.¶ Precepta dans que vel hic vel in euagelio leguntur.qua p̨̄cipiēs apoſtolis per ſpiritū

nanguenBed̓.Rimū quidē ſermonem .i. euangelium: cui ſecūdumaddidit: id eſt actꝰ apoſtoloꝝ. Cōpletio pͥmi ett ibi vſqꝫ īdidii ancprtaptactapAteꝝ Il̓min ferat. qubus ⁊prebuit ſeipſuꝫ viuū poſt paſſione ſua ī multis argum̄. Nāin euagēlio iheſuꝫ cęlos aſcēdiſſe: diſcipulos a bethania hirl̓mregreſſoſ teſtat̉. nō tn̄ibi dicit ꝙ ꝑ. xl. diespoſt eius paſſionē crebro apparuit: ꝙ aſcēſuꝝ de regno iſrahelīterrogauerūt: ꝙ eoaſcendēte angeli aſtiterūt. ⁊ huiuſmodi.Feci. id eſt ſcripſi qꝛſcribere ē operari. velquia factꝭ meruit eſſeſcriptor euangelijSermonē. Totꝰliber euāgelij vnꝰ ſermo dicit̉. qͥa vnū habet ſēſū. Aut ſingulare ꝓ pl̓rali. Euāgeliū

9SUcas medicus antiochenſis gręci ſermonis nō ignarus ſcripſit euangeliū. ſectator pauli: comes peregrinationis eius. Hic etiā aliud uolumē edidit. quod tituloactuum apoſtolorum pręnotat̉. cuiꝰ hyſtoria uſqꝫ. adbienniū romę commorantis pauli peruenit .i. ad quarItum neronis annum. ex quo intelligimus in eadem vr̄be librum eſſe compoſitum.Eloco quidē ī quo actus apoſtolorū ſcripti ſunt. hieronymi tenenda eſt ſententia. qui dicit̉ gręci ſermonis non fuiſſe ignarusqua ligua nouū. t. excepto mathei euāgelio: ⁊ epl̓a pauli ad hebreos tm̄ ſcriptū ē. Oportebat enim vt indicia ſermonis diuini ea linguaſcriberent̉: ad quā omnes velut ad ſapientię ⁊ omniū diſciplinarū fontēconcurrūt: quādo ī fine ſęculi ī omnibus gētibus deus eſſe notus uoluit.Uſpicantur quidā quotienſcūqꝫ paulus ī epl̓is ſuis dicit: iuxtaeuangeliū meum: lucę volumen ſignificari. et lucam nō ſolum apaulo didiciſſe euangeliuꝫ. qui cum chriſto in carne nō fuerat:ſed etiā a cęteris apoſtolis. qd̓ ipſe ī principio ſui voluminis declaxat dicens. Sicut tradiderūt nobis: qui ab initio ipſi viderūt ⁊ miniſtri fuerūtſermonis. Igitur euangelium ſicut audierat ſcripſit. actus apoſtoloruꝫſicut viderat compoſuit.Tem de cauſis ſcribēdorū actuū apoſtolorū. quędā quidē lucęargumēto patefacta ſunt. Prima hęc eſt: vt qꝛ apl̓ici īminutionumeri ſanctę ſcriptę ẜmone narrata ē. ipſius etiā īpletio canonico libro enarret̉. ⁊ vt pauli extra. xij. apoſtoloꝝ numerū aſſūpti autoritas teneat̉. vt eius epl̓ę iter canonicas ſcript̉as habeāt̉. pręcipue canonicęſcripturę teſtimoniū habētes: quę cōuerſionē ⁊ ꝯuerſationē eiꝰ pleniſſimeprofert. Tertia cauſa eſt: vt perfectus perfecti ſpiritus aduētus: perfectoapoſtoloꝝ numero cōpletus ſancti canonis enunciaret̉ hyſtoria. Vb hocigit̉ ⁊ hoꝝ ſimilia quę poſt aſcenſum ſaluatoris cōtigerūt: ſatis vtile īmo⁊ neceſſarium erat conſcribi actus apoſtolorum.Ucas natione ſyrus: cuius laus in euāgelio canit̉. apud antiochiā medicinę artis egregius: ⁊ apoſtoloꝝ chriſti diſcipuluspoſtea vſqꝫ ad cōfeſſionē paulū ſecutꝰ ſine crimine ī virginitatepermanens: deo maluit ſeruire. qui octoginta ⁊ quattuor ānos etatꝭ agēsin bithinia obijt plenus ſpiritu ſancto. hic ſpiritu ſancto inſtigāte: inachaię partibus euāgelium ſcribens: gręcis fidelibus incarnationē dn̄ifideli narratione oſtendit. eundēqꝫ ex ſtirpe dauid deſcendiſſe mōſtrauit.Cui nō īmerito poteſtas ſcribendi actus apoſtoloꝝ ī miniſterio datur: vtdeo in deum pleno: ⁊ filio perditionis extīcto. oratione ab apoſtoliſ factadominicę electiōis numerus cōpleret̉. ſicqꝫ paulus cōſummationē apl̓icisactibus daret. quē diu ꝯͣ ſtimulū calcitrātem dn̄s elegiſſet. qd̓ legētibus ⁊requirentibus breui volui potius oſtēdere ſermone: qͣꝫ prolixius aliquidfaſtidientibus prodidiſſe: quē ita diuina ſubſecuta eſt gratia. vt nō ſolūcorporibus ſed etiā animabus eius proficeret medicina.Actus apoſtoloꝝ nudam videtur habere vel ſonare hyſtoriā. ⁊ naſcētiseccleſię infantiam texere. Sed ſi nouerimus ſcriptorē eorū lucā medicūeſſe: aduertimus omnia verba illius aīę languentis eſſe medicaminaBed̓.Rimū quidē ſermonem .i. euangelium: cui ſecūdumaddidit: id eſt actꝰ apoſtoloꝝ. Cōpletio pͥmi ett ibi vſqꝫ īdidii ancprtaptactapAteꝝ Il̓min ferat. qubus ⁊prebuit ſeipſuꝫ viuū poſt paſſione ſua ī multis argum̄. Nāy .ol

uitium: vita poſt mortem.De omnibus. Dictꝭ ⁊ factꝭ chriſti quę iudicauit officio digna vel idonea ſuę diſpenſationis.Theophile. Dei amicus: vel dei amator: quia ſi tu ſis amicꝰ dei: tibſcribit̉. Cui euangeliū ſcripſerat: eidē ⁊ actus apoſtoloꝝ ſcribit lucas medicus ad ſalutem animę ⁊cͣ.Quę cępit Abaptiſmo iohannis quohieſus baptiſatus eſtvſqꝫ in diē quo aſſūptus eſt in cęlū: qꝛ detoto illo tēpore lucasſermones texuit: qui īfine euāgelij ita ſcripſit. Cū bn̄dixiſſet receſſit ab eis: ⁊ ferebat̉in cęlū. Aliter. Cępitiheſus facere ⁊ doce̓vſqꝫ in diē ⁊cͣ. Quiaomnia quę fecit ⁊ docuit: inceptio quędaꝫfuit: eadē poſtea apoſtolis faciētibus ⁊ docentibꝰ: ⁊ eoꝝ ſeqͣcibꝰFacere ⁊ docereBonū doctorem īſtituit vel īſtruit. qui facit qd̓ docet B. Sēſus ē. ſcripſi de hieſua tꝑe quo ſigna cępitfacere et docere vſqꝫin diem quo ijſdē cōpletis aſſumptus eſt.℟. p̨̄cipiēs apl̓is prędicare euāgeliū perſpiritūſanctū? ꝑ quēp̨̄dicatū eſt euāgeliūqꝛ verba īſpirabat? ⁊fiduciā tribuebat: vl̓p̨̄cipiēs ꝑ ſpiritūſanctū. Qd̓ enī filius p̨̄cipit: hoc et ſpūſſanctus. Vel ꝓpter ſpiritum p̨̄cepit. qꝛ nō pręciperet niſi ſpiritus venturus eſſet.Elegit. Hoc ad laudem apoſtoloꝝ quoꝝ actꝰ ſcribere ꝓponit.Aſſumptus. A diuinitate vel a nube aſſumptus qͣſi verꝰ hō.Uiuū. Corpus viuū vel ꝓpriū: nō fantaſticū: qd̓ ⁊ apl̓i cognouerūt tāqͣꝫnotiſſimū. Aut viuū qḋ pꝰ mortē viuebat. Vel viuū .i. āpliꝰ n̄ morituꝝ.Per dies. Nō tamē eis per. xl. dies continuos apparuit? poſt diē enīreſurrectōis alios quattuor dies īterueniſſe Iohānes dicit. Poſt quosrurſus apparuit ꝑ. xl. qꝛ. xl. horis mortuꝰ fuerat. xl. diebꝰ ſe viue̓ ꝯfirmat⁊ per. xl. typus p̨̄ſentis ſęculi quo chriſtꝰ ī eccl̓ia verſat̉ poteſt ītelligi. ſiueqꝛ homo quattuor ꝯſtans elemētis eruditur ꝯtra trāſgreſſionē decalogiApparens. B. Ad inſtruendā fidem ſue reſurrectionis. ſępius quoqꝫapoſtolis poſt reſurrectionē viuus apparens cibū ſumit. carnem ſuā palpandam exhibet. Sed ꝑ miſteriū huiꝰ cōuerſationis ſignificat ſe impleturum quę ꝓmiſerat. Ecce ego vobiſcū ſum vſqꝫ ad ꝯſummationē ſęculiIſte numerus temꝑalem vitā ſignificat: qꝛ poſtqͣꝫ cōſepulti fuerimus cūchriſto per baptiſmū ī mortē: quaſi mari rubro trāſito neceſſariū habemducatū ī hac ſolitudīe qui ad celos nos perducat: ⁊ imaginis ſue denarioremunerās pręſentia ſancti ſpiritus quaſi vera quiete iubilei remuneret.Conueſcens. Signa veri corporis ānūciat: quia nō vno corporis ſenſui. ſed viſu: auditu: tactu: apparendo: loquendo: conueſcendo probant̉.niſſione. Quā ꝓmiſit ꝑ iohel: vt habet̉ ī ſequentibꝰ: ⁊ ſi a xp̄o: a pr̄e tn̄ cōplebit̉. Vel patris dicit̉? qꝛ ī eiꝰ ꝟbo .i. xp̄o ꝓmittit̉.iohanes. B. Cū diceret dominus. qꝛ iohānes baptiſauit aqͣō ſubiūxit vos aūt baptiſabitis. ſed baptiſabimini ſpirituſanſeqꝫ apoſtoli: neqꝫ ſequaces eoꝝ vſqꝫ hodie ī eccleſia aliter qͣꝫbaptiſare p̨̄ualēt. ſed inuocato nomine xp̄i: interior virtꝰ ſpūſſantiſatoꝝ aīas et corꝑa purificat: qd̓ in baptiſmo iohānis nō fiebat.