Ad HebreosCI

L.

ſ quod ad tempꝰ ſ ī figura hꝰ ſecūdi. ī quo quetidie miniſtrant ſancti ſacerdotes accēdētes lumēdoctrine. ⁊ paſcentes populum pane dei qui ſupermenſam preſto eſt a ſabbato ſpei ad ſabbatum ſpeciei.Tabernaculum enim factū eſt prif § candelabra ſunt dona ſpirituſſancti. que in eccleſia lucent.mum: in quo erantꝭ candelabra etf panis preſto eſt a ſabbato ſpei vbi in chriſtoaturbine ſeculi tuti ſumus. vſqꝫ ad ſabbatum ſpeciei vbi ſpes implebitur.menſa ⁊ſpropoſitio panum: quodf 5 quia velo interpoſito. diuiditur primum a ſecundo.d̓r ſc̄a. Poſt velamentum auteꝫFerat F ſignificat celum intra quod chriſtus noſter ſacerdos intrauit non ſine ſanguineſecundum tabernaculuꝫ quod dicitur ſanctaſanctorum: aureum hafſ quo ſignificatur chriſtꝰ igne charitatis plenꝰin quo offeruntur orationes ſanctoruꝫ j. § quecontinebat teſtamentumbensʸ thuribulum ⁊ˣ arcam teſtain circumitu. non extra tantum. ſed etiamintus.menti circumtectam ex omni parteſin meſ gomorauro. in qua vrna aurea habēs mamoriam antiqui beneficijſ qua ſignificatur ſacerdotalis poteſtasna. ⁊ virgaʳ aaron quę frondueratI in quibus lex ſcripta fuit Ieam arcam.⁊ tabulę teſtamenti. Superqꝫ erātIduo angeli I glorioſe decorata. jͣ. Falis ꝯnexis.cherubinᶠ glorię obumbrantia ꝓI tabulam que ſuper arcam erat. fI his ⁊ huiuſmodi jͣ. §quia pauciora ſufficiunt ad executōeꝫnoſtre demonſtrationis.piciatoriū: ſde quibus modo nonf§ ſed hoc eſt dicendum ſ tabernaculis.eſt dicendum per ſingula. His ve

f 5 quod minus .i. minoris venerationis ⁊ ſignificabat preſentem eccleſiam.ro ita compoſitis. in priori quideꝫ§. quotidie.tabernaculo ſemper introibant ſaf C ecce quod ſupra ſanctum ſeculare dixit ſecularia ſacrificia. que nihil ducūt ad perfectum. jͣ. ſ intus incenſum ponentes extra ſacrificia.cerdotes ſacrificiorum officia cōſummantes. In ſecundo autem ſeintroibat ſiſte ex parte ſignificat eum. qui ſemel ingreſſus eſt celum. quem non mox ſequimūmel in anno ſolusᶠ pontifex non ſifſ vnde. verba delictorum meorum .i. corꝑis ſui.ne ſanguine queꝫ offerretꝭ pro ſuaſin iſtis.⁊ populi ignorantia. hoc ſignificāſ qui ita fieri inſtituit fF .i. nondum ficere introire ad celeſtia ſ donec chriſtus venit.te ſpirituſancto. nondum propaſecundarium 5. icarnalibus obſeruantijs. adhuc ſtatum habētibuslatam eſſe ſanctoruꝫ viam. ſadhucpriore taber naculo habente ſtatuꝫſ que miſtica ſimilitudo eſt 5. i. tꝑis gratieQuę parabola eſt temporis inſtāſ qd̓ nūc ēſparabolamꝭ ſde alijs thure .ſ. ſimila⁊ panibus. de animalibustis. iuxta quam munera ⁊ˣ hoſtięa ſacerdotibus figuratiuisᶠ ſ id eſt. teſte cōſcietia ſ etſi ad viſum hominum extra.offeruntur. quę non poſſuntᶠ iuxta§ plene mundatum ſd̓oconſcientiam perfectum facere ſerſcilicetſ diſcernēuientem: ſolummodo in cibis et§ ablutionibusdis.potibuſ ⁊ varijs baptiſmatibus ⁊

qui erant de ſimila. ⁊ ſingulis ſabbatis oēs mutabātur. Si vero ante ſabhatum aliquis eſſet neceſſarius. non poterat ſumi niſi alius ſtatim loco eiꝰſubſtitueretur. Et ſuper panes erat thus lucidum. Primum dicitur ſanctapro veneratione illius temporis. maxime qꝛ ſignificabat pręſentem eccleſiāque eſt ſancta. Scd̓m d̓r ſancta ſanctoꝝ. qꝛ in maiori veneratione erat. ⁊ qꝛſignificat ſupercęleſteꝫ eccleſiā. vbi nihil peccati. Arca erat de lignis ſethimhabens duos cubitos ⁊ dimidium in longitudine. ⁊ vnum ⁊ dimidium ī latitudine. tantūdem inaltitudine. Et in vno.quoqꝫ angulo aureuꝫanulū. duos a dextris⁊ duos a ſiniſtris: in qͥbus aſſidue erant vectes aurei ad portādūPropiciatorium ē ſiue oraculuꝫ tabula ſuper arcā eiuſdeꝫ longitudinis ⁊ latitudinis.Super quaꝫ ſtabantcherubī. ī quā ⁊ ſeſe cōtinentia aduerſis vultibus ſꝑ aſpiciebantHoc totum ē parabola. Primū tabernaculum. pn̄s eccleſia in qͣmilitamur d̓o. anteqͣꝫveniatur ad cęluꝫ. Inqͣ cādelabra .i. chriſtusfulgens virtute ⁊ ſapientia ī medio fideliūqui ⁊ ip̄i cādelabra aurea. qꝛ ſapientia lucēt.Ipſe xp̄s ſtipes qͥ portat tria brachia a dextris. ⁊ tria a ſiniſtris.qꝛ ipſe vitis in qͦ fūdati ſunt tres ordines. qͥtꝑe gratię dextri .i. digniores. an̄ gratiam ſiniſtri. Hi ſūt noe. daniel. ⁊ iob .i. rectoreſ. cōtinētes cōiugati. Qui⁊ in agro ⁊ in lecto ⁊ inmolendino eē ẜm euāgelium dicūtur. Prima pars haſtiliū eratquaſi calami aurei. pciphi. īde ſpherulę aureę. tandem lilia. Calami ſancti. qui in humidis diuim fōtis nutriti ſūt. ⁊ caui ad trāſfundēdum liquorem alijs. Ipſi ſciphi: dū alijs propinant qd̓ biberūt: ſapīam .ſ. ⁊ ſciētiā dei. In̄ ſpherulę .i.rotūdi ⁊ perfecti ⁊ mobiles. quos nihil detineat donec veniant ad ſilia ęternę iocūditatis q̄ non hn̄t timoris angulum. nec elatōis ſuꝑciliū. Super hisponebātur ſeptē ſucernę. ſeptē dona ſpūſſancti. q̨̄ in chriſto pleniſſime māſerunt. ⁊ fidelibꝰ ẜm voluntatem eius diſtributa ſunt. Menſa ad hoſtiuꝫ ſcriptura diuina quę ꝑmanet. q̨̄ intrātibus ꝓponitur. q̨̄ dum ęterna gaudia. etquomodo ad ipſa ꝑueniatur on̄dit. cibuꝫ vitę ſuggerit. In ea panes mūdi.i. xij. apoſtoli ⁊ eorum vicarij. qui thus orationum deo offerunt. quorum ſiquis moritur: ſtatim alius eius loco ſubſtituendus eſt. Sed in ſeptima ętate omnes auferrentur. Scd̓m poſt veluꝫ: eccleſia cęleſtis. quę velatur qͣꝫdiuhic viuimus. Thuribulum: chriſtus igne charitatis plenus. interpellās ſꝑ ꝓnobis. Arca: chriſtus in quo oēs iheſauri ſapīę ⁊ ſcientię abſconditi. Ex oīparte aurea. quia in cognitione ⁊ ſermone ⁊ opere eiꝰ non niſi pura veritasCongitudo: perſeuerātia doctrinę q̨̄ per vnum cubitū. ⁊ operatōnis q̨̄ ꝑ alteꝝ cubitum deſignat̉. ad cuius ꝑfectionē humanus intellectus imperfectꝰ ēqd̓ ſignat dimidiꝰ cubitꝰ. Latitudo: ꝑfectio charitatis. altitudo ꝑfectō ſpead qua nos dimidij .i. īperfecti ſumꝰ. Quattuor anuli. iiij. euangeliſtę ꝑfecti. ꝑ quos portatur in quattuor mundi partes. Quibꝰ ſꝑ adhęrent vectēsaurei .i. p̨̄dicatores ſapīa fulgētes. ſꝑ ꝑati cōtra hoſtes. In arca vrna hēnsmanna .i. aīa chriſti ꝯtinens plenā ſapientiam. qͣ reficiūtur ⁊ angeli. Virgaſignificat ſacerdotalem ptātem chriſti. Tabulę: ꝙ ipſe dator legis. Propiliatorium chriſtus qui propiciatur nobis. Duo cherubin omnes ordines cę

li. qui in eo exiſtunt. qui inuicem dilectione conexi ſunt qui ⁊ ſi ſapientes. tn̄eum obumbrant quantum in ſe eſt. In priꝰ quotidie intrabant ſacerdotesqꝛ hic qͦditie ſe debent fideles ſacrificare carnē ſuam cū vicijs ⁊ ꝯcupiſcētijsmortificātes. Aliter enī ad cęleſtē nō poterūt peruenire. Pontifex qui ſemelin anno in ſcd̓o .i. ſanctoſanctorum introiuit cum ſanguine chriſtus qui anno benignitatis ſemel in cęlum intrauit per ſanguinēſuum. queꝫ ꝓ peccatishoīm fudit. Iuxta ꝑabolā munera ⁊ hoſtię offeruntur. quia ⁊ hęc etiam aliqͥd deſignant in īſtāti tempore.¶ Tabernaculumenim factum Primū tab̓nacl̓m intꝰ hūitaltare īcēſi. an̄ fores ſb̓diuo altare holocauſtorum. vel qd̓ foris eſtſignificat vetꝰ teſt. ⁊ ēfigura figurę. intus nouum.Et arcam. Arcacaro chriſti. in qͣ manna diuinitatis. ⁊ tabulę duorum teſtamētorum ⁊ virga pro ſacerdotio xp̄i. Grna populus in quo chriſtuspanis de cęlo.¶ Aug. Arca ſignificat ſecretū dei. In arca iuſſa eſt poni lex. etmāna ⁊ virga aaron.In lege pręcepta ſuntvirga eſt poteſtas. māna gratia. quia niſi cūgratia nō eſt poteſtasfaciendi pręcepta. Sꝫquia lex a quouis nōimpletur: deſuper eſtpropitiatorium. Ad hͦenim opus eſt vt deuſſit propicius. Ideo ſuper. quia ſuperexaltatmiſericordia iudicio.Duo cherubin pennis obumbrant id eſt.velando honorant. qꝛmyſteria iſta ſunt. Inuicem ſe attendunt. qꝛconſonant Hęc enimſunt duo teſtamenta.Vultus in propiciatorium. quia miſericordiaꝫ dei in qua ſpes eſt vel conciliant vel commendātUel cherubim. id eſt. rationalis creatura. Duo pro charitate. Pennis propiciatorium obumbrant: quia deo non ſibi pennas tribuunt. id eſt. deumhonorant. Uultus in propiciatoriū. qꝛ ſpes non eſt niſi in miſericordia dei.Cherubin plenitudo ſcientię. id eſt. duo teſtamenta. Obumbrant. quia ineis latet chriſtus.¶ Cherubin. Ambroſius. Plenitudo ſcientię. Propiciatorium ſuper arcam chriſtus quia ipſi chriſto a deo patre ſpecialiter datum eſt: vt eētpropiciatio pro peccatis noſtris.In anno. Quod ſingulis annis intrabatur. ſignificabat non veniſſeadhuc perfectionem¶ Nō ſine ſanguine. Sępe quidem ſine ſanguine introibat ſed cumſanguine non niſi ſemel¶ Pro ſua et populi. Chriſtus pro populo ſuo obtulit. pro ſe vero n̄niſi in membris ſuis. Un̄ ipſe ait. verba delictorum meorum. Delicta enimnoſtra ſua dicit. ꝙ ea ſuſcepit non ad habendum ſꝫ ad delendum.¶ Nōdum propalatam. Cęlum ad huc inacceſſibile ē mortalibꝰ ẜmcorporis conditionem. ante vero etiam ẜm animas. ſꝫ pacienter expectādaē reſurrectio in qͣ ⁊ corꝑibꝰ per xp̄m patebit in cęlū acceſſus.¶ Sanctorum viam. Via ſanctoꝝ eſt chriſtus vel ſpūalis intelligentia legis per quā aſcēditur in interiora cęli.¶ Quę parabola. Ꝙ aūt hͨ de ſacrificijs ꝯſūmandis vel ī primo vel inſcd̓o tabernaculo ẜm ſignificatōeꝫ dicta ſint aꝑit ſubdēs. Quę ē pa.