Ad TitumC.

dyaboli vel neronis.ſ vel uit.leonis. Liberabit autem me domiſetiam f § idem tibi ſꝑare licetnus ab omni opere malo. ⁊ʸ ſaluūducens.faciet in regnum ſuum cęleſte: cuigloria in ſęcula ſęculorum amen.Saluta priſcam ⁊ aquilam: ⁊ one§ familiamᶠ § ideo nominat illos. vt veniens per eos hos viſitetſifori domum. Fraſtus remanſitcorinthi. Trophimum autem reliqͥſpropter imbres ⁊ frigora commonet vt autumno veni. etinfirmum mileti. feſtina ante hiemem venire. Salutat te eubulusſ vel pu.⁊ prudens ⁊ limus ⁊ claudia: ⁊ fraf ſ poſt ſalutationem fratrum ipſe ſalutat quaſiſubſcribēs hoc modo do. ⁊cͣ.tres omnes. Dominꝰ iheſus chrif ¶ Id eſt. maneat veſtra dilecto ſne admonitusiraſcaris. ſed potiusſtus cum ſpiritu tuo. Gratia vof¶ Id eſt. fiant vera que hactenus dixi.biſcum ſamen.¶ Epiſtola pauli ad Thimotheuꝫſecunda finit. Argumentum in ep̄iſtolam ad Titum incipit.Ituꝫ commouefacit ⁊ inſtruit de conſtitutione preſbiterij. ⁊ de ſpirituali conuerſatione. ⁊ hęreticis vitandis. qui in ſcripturis iudaicis cre-dunt. Scripſit autē ei ab athenis.¶ Argumentum explicit. Epiſtolapauli prima ad titum incipit.

nomineſhumilitas non tollit poteſtatem ⁊Aulus ſerdignitatem.uus dei. Apoſtolꝰguteꝫ jheſu chriſti§ tenens ⁊ predicans fidem.ſecundum fidem electorum dei. etſecundum. f Eſt veritas in liberalibus artibꝰque nichil ad chriſtianam religionemagnitioneꝫᶠ veritatis. quę ſecundū§ id eſt. chriſti religionem.ſ ⁊ hoc eſt. I§ id eſt per hoc ſperans vitam eternaꝫ. jͣ. que quanto certior. taniominiſter debet eſſe ſollicitiorpietatem eſtʳ in ſpem⁊ vitę ęternę:vitam eternam.quam promiſit qui non mentiturſ omnia f vel eterna ſ quod idemeſt. jͣ. ſ non ſolum rei effectum. ſed ⁊ in predi. ⁊cͣdeꝰ ante tempora ſęcularia. ʸ manifeſtauit autem temporibus ſuis§ ſcilicetverbum ſuum in prędicatōne. quęvt fidelicredita eſt michi ſecundum pręcef ¶ Cui tu comparticeps. cui in ſalute hominuꝫminus obedimus. ſi quo modo remittimur5 Paulus inquam ſcribit hanc epiſtolam.ptuꝫſaluatoris noſtri dei tito dilecto filio ſecundum communem fif Et in ſcribendo primum ſalutat in hunc modum ſ manifeſta ſunt hec.dem: ſgratia ⁊ pax a deo patre noſtro ⁊ chriſto iheſu ſaluatore no§ cū inde recederēſtro. Huiꝰ rei gratia reliqui te cread perfectionem f ſmala in peccātibus addendo bonis ea que deſunt ⁊cͣ.te. vt ea quę deſuntᶠ corrigas. ⁊ cōſ ſingulas§ epiſcoposſtituas per ciuitates preſbiteros.id eſt quales conſtituendos docui 5 ſcilicetſicut ⁊ ego tibi diſpoſui. Si quisInon pccō ſ peccato criminali. vel infamiacriminalif ſ in quo ſpecies continētie et ſacramētum.ſine crimine eſt. ſvnius vxoris vir

quando venit romam adductus ab his qui pręerant iudeę ob hoc quia cęſarem appellauit. Nam cum veniſſet romam duobus annis manſit in libera cuſtodia. poſt etiam tranſiuit ad alias nationes quę erant in circumituromę.¶ Leonis. Dyaboli. qui ſicut petrus inqͥt tanqͣꝫ leo circumit rugiens q̨̄rens quem deuoret. qͥcum non poteſt a iuſticia amouere: vel de vita vult tollere: ne alijsprodeſſet. quod quianon poteſt: inſultat eiapoſtolus.¶ Et aquilā. Aquila erat vir priſcę apudiſtos hoſpitabatur apoſtolus.¶ C.I.¶ Hanc epiſtolam apoſtolus tito ſcribit.queꝫ creauit epiſcopūcommonens eum foreſollicitum eccleſiaſticadiſciplina. debet enimpontifex hr̄e mr̄nā pietatē ⁊ pr̄is ſeueritatē.vt ſit fortis ſuꝑb̓. ⁊ ſuauis modeſtis. vt nonhabens timoris angulum. nec elationis ſuꝑcilium. vrat ⁊ luceat.vnde in veſte legalispontificis erat coccusbis tinctus qui habebat ſpeciem ignis. Ignis autem duo facit.vrit ⁊ lucet. Ita ⁊ pontifex prędicationis gladio ſcilicet ignito eloquio vrere debet mordaci īcreꝑatione. ⁊ metuenda comminatōne⁊ lucem fouendo blandis. ⁊ delectabilia promittēdo. Ideo de māna dicitur. ꝙ īdurebatur ad ignē ⁊ liqueſcebat ad ſolem. Et baculus pontificis ab inferiori pungit. ⁊ in ſummo ad anteriora extenditur in ſe rediens. qͥaeccl̓aſticus doctor gladio verbi pungere debet .i. aſpere redarguere peccantes. quod eſtex inferiori natura. etcorrectos in anterioradirigere. ita tamen vtad propriam conſcientiam ſui conſideratiōeredeat. ſi forte in ſe habeat quę alijs annunciaTito relicto crete epiſcopo ex ſimplicitate ⁊ hPręſcripta ei ſua auctoritate vtili: ſcribit de epiſcopali officipoteſtatiuę tractando a nicopoli.¶ Eſt igitur intentio apoſtoli inſtruere Titum de epiſcopmonere. vt illud imperioſe tractet. ⁊ hęreticos vitet. Modus taſiſalutat. Deinde inſtruit eū de epiſcopali officio. docens eū quidbeat. ⁊ quales epiſcopos per ciuitates cōſtituere. Deinde qͣliter ⁊ſexu vel ęta te vel ꝯditōe īſtruere dēat. Pꝰ ea monet eū de vitādis¶ Seruus conditōne. nō tn̄ peccati miſera ſeruitute. Sꝫ Dei qͣdamnobilitate. qͣliter moyſes ⁊ dauid ſerui ſunt appellati ⁊ maria ancilla.¶ Secundum fidem electorum. Id ē. quā tenēt vel qua ſaliantur electi dei. ⁊ ideo pro ea magis laborandum.

¶ In ſpem vitę ęternę. Hęc res hic fructus apoſtolici officij. Perhoc commendat officium apoſtolicum. non tepidiꝰ agendum.¶ Promiſit. Sed qūo promiſit. cū nondum homines eſſent quibꝰ promitteret. quia ī eius ęternitate ⁊ in ipſo verbo eidē coęterno iam predeſtīatione fixum erat quod ſuo tempore futurum erat. Promiſit ergo ante tempora. quia in ſe ęternoſic fixerat anteqͣꝫ tēpeſſet. quod cuꝫ creaturis cępit. Non enī poſſumus dicere fuiſſe aliquod tempus quādodeus nondum fecerataliquid.¶ Ante tempora⁊c. Non recens ꝓmilſio. ſꝫ ante tꝑa omniūſęculoꝝ. ⁊ vt certiꝰ ſit.Manifeſtauit. cōgruis tēporibꝰ .ſ. verbū .i. filium. hͨ eſt vitaęternaFilio ſecundicommunem fidēId ē. catholicā nō priuatam alicuiꝰ. catholicon gręce: cōmune velvniuſale d̓r latine.¶ Huius rei gratia. Primo dicit q̇dagere debeat ⁊ qualeſordinare preſbiterosīcipiēs ita. huiꝰ rei gr̄a⁊cͣ. dū hęc recolit ſicutei diſpoſuerat. monetexequi¶Preſbiteros.Ut paſtoralis curę onus facilius ſuſtineat̉.ꝑ multos diuiſum.¶ Sine crimine.Si dixiſſet ſine peccato. nullus ī eccleſia recte poſſet ordinari miniſter. Multi eī baptizati fideles ſūt ſine crimine. ſine peccato ꝟoin hac vita neminemdixerim. non quia peccati aliquid remaneatqd̓ in baptiſmate nondimittatur. Sed qꝛ īnobis in huius vitę īfirmitate manentibꝰ qͦtidie fieri nō quieſcūt.qui fideliter orātibꝰ q̄titidie remittant̉. Quāſine clibet valde iuſtū diſcutias in hac vita. nō eſttn̄ ſine peccato. Un̄ iohānes. Si dixerimusqꝛ peccatum nō habemus. noſipſos ſeducimus ⁊ veritas in nobis non eſtSed plane. Multi iuſti dicti ſunt ſine quęrela quod intelligit̉ ſine crimineNulla enī quęrela iuſta ē de his qui nō habēt crimen. Crimē gͦ eſt quęrele.i. peccatū graue accuſatōe ⁊ dānatōe digniſſimū. vt homicidium adulterum aliqͣ immūdicia fornicatōis. furtuꝫ fraus ⁊ hmōi. q̨̄ cum cęperit homonon habere incipit caput erigere in libertatem. Sed iſta inchoata eſt nonperfecta libertas.¶ Unius vxoris vir. Poſt baptiſmum. qꝛ nouo homini nō ſtupranec aliqua quę ante fuerunt obſunt. Huic ſententię contradicit auguſ. hisverbis acutius intelligunt qui nec eum qui cathecuminꝰ vel paganus habuit alteram. ordinandum cenſuerunt. quia de ſacramento agitur. non depeccato. Nam in baptiſmo peccata oīa dimittūtur. Et qui dixit. Si nupſerit. virgo nō peccat: ſatis declarauit nuptias non eſſe peccatū. Propter

per mendaces.