C.Prime Ad Timotheū

f5 qualis charitas procedēs de corde puro. hicdiffinit vt nec vbiqꝫ. nec nuſqͣꝫ diffinita ſit. ſprocedens puro intellectu. vt nihil niſi deus diligatur⁊ quod dei eſteſt charitas: Ide corde puro. ⁊ confſ vel fictili .i. fragili. ſed contra aduerſa forti ſ ſimulata.j. ſ improbat aduerſarios ſ fide. ſpe ⁊ charitate.ſciētia bona. ⁊ fide non ficta. A qͥf ſ neſcientes myſteriuꝫ legis ⁊ prephetarum. ꝙvſqꝫ ad chriſtum.de legalibus.bus quidam aberrantes conuerſi ſunt in vaniloquium. volentesquod deteriꝰ ē.eſſe legiſdoctores: non intelligenſ que affirmant fper que vtteſtimonia prophetarum. vel econueīſo ſcilicet nōintelligentes que loquuntur ad probandum quodintendunt. neqꝫ de quibus affirmant. id eſt. que ꝓbare intendunt.tes neqꝫ quę loquūtur. neqꝫᶠ de qͦf5 illi non intelligunt. nos autem intelligimusnam vt hoc in aliquo oſtendaturbus affirmant. Scimus autemf § ſecundum eos vero qui carnaliter tantum intelligunt non bonaIiuſtus vel iniuſtus.quoniamʸ bona eſt lex. ſi quis ea¶ Spiri tualiter. ſicut ipſa docet. vel vt per eam agnoſcat mo. bum. ⁊ querat. medicum.quod non illi ſ tn̄ ſetiāf ſ ⁊ cum iuſtus in fide. quid ei lex.legitime vtatur: ſcienteſ hoc.ſqꝛ iuf vt dominetur. ſcontra legeꝫ nature agentibꝰſto non eſt lex ſpoſita. ſed iniuſtiscum bene monerentur a ratione. f ſ per partesſ ꝯtra deū. jͣ. § in ſe ⁊ proximum⁊ non ſubditisᶠ impijs ⁊ peccatof5 quibus ſcelus per ſe placerj. ſ qui vel timoreconſentiunt. vel fauore aliquoribusʸ ſceleratis ⁊r contaminatis§. quia lex nature ī eis abſoleuerat. litteris ē reformata pro eis coercendisparricidis ⁊ matricidiſ homicidisfornicarijs maſculorum concubiqui plagas cuiuſlibet generis inferuntproximis.toribus plagarijs mendacibus etſmorali legi ⁊ naturaliperiuris: et ſi quid aliud ſanę doIſana doctrina ſnō contra ſ omnis veritas concordat euangelioctrinę aduerſatur: quę eſt ſecundūfquod predicat. vel dat gloriam.ęuangeliumᶠ glorie beati dei quodſ vt fideli ſ vndecreditum eſt mihi. Gratias ago ei

vt nec mors nec vita ſeparet a chriſto.qui me cōfortauit chriſto iheſu docum ſub lege infidelismino noſtro: quia fidelem me exi§ certa ſcient a ſpreuidit 5 predicandi ſſ quaſi. ſed vtrum hoc mihi per legem: Non. quia ſub eafui blaſphemus ſ ecce mala que in lege habuit.ſtimauit pones in miſterio. QuiI in deumſanctorumprius fui blaſfemus ⁊ perſecutor§ comprehenſis inferens contumeliasˣ ſ remiſſionem non per merita mea⁊ contumelioſus. ſed miſericordif¶ Sub lege ignorantia. ⁊ ideo incredulitas. modo econtra fides. ⁊ veritatis cognitio. Ecce piꝫ ꝙnon ex leuitate dimiſit prioraam dei conſecutus ſuꝫ: ſquia ignoſ degensf. § non ſolum miſericordiam conſecutus ſum. ſed fidem ⁊ dilectionē⁊ gratiam donorum.rans feci in incredulitate. Superf¶ Qui dona diuerſa dedit cum fide ⁊ dilectioneid eſt cum perfectione fidei ⁊ dilectionis. quia nulli datur remiſſio peccatorum ſine fide ⁊ dilectioneabundauit autem gratiaʸ domininoſtri cum ſide ⁊ dilectione quę eſtnon in legeſ dignus vtilisin chriſto iheſu. Fidelis ſermo etnon vna ſ quia hic et in futuro ſaluat Fiſte .ſ.omni acceptōne dignus: quia chriſquaſi paſſibilis cum alijsſ tā miſerumſtus iheſus venit in hunc mundūquoſcunqꝫ. etiā paruulos. qui etſi a baptizatisnati. hoc eſt carne tantum. non ſpiritu. non ex eoqd̓ renouatur. quia ſi ſpiritus eſſent ex traduce exmundato ſpiritu deſcenderet mundatus. f ſinterquospeccatores ſaluos facere: quoruꝫqui in legeprimus ego ſū. Sꝫ ideo miſericor⁊ſ pccōre f¶ Id eſt. maximo peccatore. vel primū i. anteqͣꝫ ī alijs. vel primū .i. maxīe ī me vel an̄dia ꝯſecutꝰ ſū. vt in meʸ pͥmo on̄de¶ Id eſt. perfectam jͣ. ſ ꝙ tantum ſuſtinuit et īpoſteꝝ nullam reſeruat tramret chriſtus iheſus omnem patiēfſ vt nullus de immanitate ſcelerū deſperet ſ qͥdfaciat amico. qui hoc fecit mimicotiam ad informationem eoruꝫ quiſ tendentes ſ vt habeant vitam eternamcredituri ſunt illiʳ in vitam ęternaꝫCideo § pro predictiſ § trinita. if ſ ſecundum ꝙdeus apud deum ſ immutabiliRegi autem ſęculoruꝫᶠ immortali

ccantem quiſqꝫ ſe diligat. alio ſpeciali pręcepto non eſt opus.¶ Adem. Charitas iſta amor dei eſt ⁊ proximi. Amor huius ſęculi cupidiaa p̄icitur. minuitur cupiditas charitate creſcēte. Cupiditas ergo refrenet̉charitas excitetur.¶ Conſcientia bona. Augꝰ. Conſcientia pro ſpe. Ille enim ad id qd̓diligit ſe peruenturuꝫdeſperat. cui malę conſcientię ſcrupulꝰ ineſt.Et fide non ficta. Vel non fictili etfragili. vel in qua nonquiſqꝫ ſibi quodlibetfingit. ſed catholica.¶ A quibus. Iinpiſiiic adueſati.os. qui legalia tradebant dicens a quibusNon intelligentēs ⁊cͣ. Si quando eīde praua ⁊ falſa opinione ſua reprehendi etconninci ceperint. addefendēdum id quodleuiſſima temeritate etaꝑtiſſima falſitate dixerūt. de ſanctis librismulta verba pronunciant. volentes eſſe legiſdoctores cum tamēnon intelligant quę loquuntur vel de quibꝰ.¶ Scimus autēApprobat ſuam par¶ Scinus autē. Nevideretur legem inciſare addit. Scimꝰ autem ⁊cͣ. Sed ne iteruꝫvideatur eam inducere ſubiungit. Sciēteshoc. quia iuſto nō eſtlex poſita. quia nō exea eſt iuſtus. ſed ex fid̓ad quid igitur ei neceſaria eſt lex. Sed ideodata eſt. vt vel reūpuniret. vel peccare nolētem coerceret. Iuſtustamen etſi ea non egetvtitur. vt ſic eſſet in auctoritate alijs. ⁊ futuraatteſtaretur factis.¶ Quoniam bona. Quomodo bonaſi non iuſto poſita? ſediaꝫ iuſtus non eget pedagogo. ſed iniuſtusvt fiat iuſtus.¶ Legitime vtatur. qui ſcit ad tempꝰdatam. ⁊ ſub chriſto deſerit. Iam iuſtis per remiſſionem non eſt opus legia qua liberi ſunt per chriſtum.¶ Legitime vtatur. Lege legitime vtendi multiplex eſt modus vt ſecundum aliud iuſtus. ⁊ ſecundum aliud iniuſtus recte dicatur legitime vti lege. Iniuſtus enim ea legitime vtitur. quando intelligens quare data ſiteius comminatione tanquam pedagogo perducitur ad gratiam per quaꝫiuſtus fiat. Iuſtus vero ⁊ illa legitime vtitur. cuꝫ eam tenendo iniuſtis imponit: vt ſic cum iniuſtis cęperit inolitę concupiſcentię morbus incentiuo ꝓhibitionis ⁊ cumulo pręnaricationis augeri. confugiant ad iuſtificantemgratiam. ⁊ per eā ſuauitate iuſticię delectati pęnā littere minantis euadāt.¶ Quia iuſto non eſt lex poſita. Id eſt. impoſita vt ſupra illuꝫ ſitvt ei dominetur. In illa enim eſt potius ⁊ cum ipſa. qͣꝫ ſub ipſa. quia ami

cus iuſticię eſt. cuius inimicus eſt. qui penę timore non peccat. Amicus vero eſt. qui eius amore non peccat.¶ Vel Peccatoribus. In ſe ſceleratis. ⁊ contaminatis in proximuꝫ¶ Gratias ago. Hic oſtendit mala ſibi fuiſſe ī lege. Bona vero ea dimiſſa. ꝙ fidelis ē et poſitꝰ in mīſterio. vn̄ fortis. per q̨̄ on̄dit legē poſt euāgelium inutiliter duci.¶ Confortauit.Ventem corroborauit. quę prius impoſſibile putabat. ꝙ de domini poteſtate ⁊ maieſtate ⁊ ſpe predicabat̉¶ Sed miſericordiam dei conſeCōſequūtur mīaꝫ. ⁊ qͣſcient̓ peccāt. vt dauid⁊ qͥ ignorant̓. qd̓ facilius ignoſcitur.¶ MiſericordiamDe eo qd̓ ignorās feciVl̓ cā. nō tn̄ ꝓprie. cūmala fuerit ignorātiamīa vero gratuitaSuperabundauit. Suꝑ maiorabona qͣꝫ olim mala¶ Superabūdauit.Qꝛ nō ſolum peccatadimiſit. ſꝫ fidē ⁊ dilectionē dedit. de qͥbꝰ nulli ē ambigēdū. qꝛ ih̓usxp̄s venit ī hūc mūdū.peccatores .ſ. f. Et iſteẜmo ē Fidel̓. i. ver⁊ acceptabil̓. qꝛ vtilis.O ī accep. qꝛ corpꝰ⁊ aīaꝫ ſaluat̉¶ Ul̓ Humanuseſt ſermo iſte Alialr̄a vt nō dicā diuinꝰqꝛ ſi hō qͥ hoſpitio ſuſcipit hoīem. hūanꝰ d̓rqͣꝫto magꝭ hūanus ē. qͥin ſeip̄o ſuſcipit hoīeꝫ¶ Quia chriſtusiheſus venit ⁊cͣ.Nulla cā veniēdi fuitchriſto. niſi ꝙ pec̄oresſaluos ſaceret. Tollemorbos. tolle vulnera⁊ nulla ē cā medicinę.Sꝫ venit de cęlo magnus medicꝰ magnꝰ ꝑtotū orbē t̓rę iacebategrotꝰ. Ip̄e egrotꝰ gēnꝰ humanū ē. qd̓ totūꝑierat ex quo peccauitvnꝰ in qͦ erat totū. Sꝫvenit vnꝰ ſine peccatoqꝛ ſaluos faceret a peccato. Vēit eī filiꝰ hoīsq̄rere ⁊ ſaluare qd̓ ꝑierat. veīt ꝑ qd̓ hō erat. Nā ꝑ qd̓ deꝰ erat. ſꝑ h̓ erat. qͥdixit: Cęlū ⁊ terrā ego īpleo. gͦ ⁊ ī mūdo erat ⁊ venit ī mūdū. h̓ erat ꝑ d̓iuāmaieſtatē. veīt ꝑ hūanā infirmitatē. Quare venit; ex mīa .ſ. qꝛ voluit pcc̄atollere. pcc̄ores ſaluos facere. Nō enī eū de cęlo ad terrā merita nr̄a. ſꝫ pcc̄atraxer̄t. vn̄ ⁊ vocab̓ nom̄ eiꝰ ih̓m. Quare?; audi Ip̄e eī ſaluū faciet ppl̓m ſuūUn̄? a peccatis eoꝝ. Nunqͥd ad iſtū ppl̓m ꝑtinēt ꝑuuli. ꝑtinēt plane. Siccredite. cū iſta fide ꝑuulos ad chriſti gr̄aꝫ portate. Quid mihi dicis: ſanꝰ ēnō hēt viciū. Quare cū illo curris ad medicū. ſi nō hēt viciū. Si ſanꝰ eſſetnō clamaret iheſus: Sinite ꝑuulos venire ad me ⁊cͣ¶ Primus .i. peior qꝛ ꝑſecutor qͦ prior nō erat. Nemo eī acrior int̓ ꝑfecutores. gͦ neo por int̓ pcc̄ores. pͥmꝰ gͦ erat. n̄ ordīe tꝑis. ſꝫ magͣtudīe iniqͥtatꝭ¶ In me. Quē ydoneū deꝰ gentibꝰ p̨̄dicatorem ꝯſtituit. in quo tantū