Ad philippēſesC

f 5 ꝙ imperfecti comparatione futuri ⁊ illuc tendamus.ſumus. hoc ſētiamuſ. Et ſi qͥd alit̓F non tantum dabit brauium ſ vel bit.ſapitis: ⁊ hoc vobis deꝰſreuelauit¶ Etſi aliter. tamen neceſſe eſt f § teneamus idUeruntamenʳ ad quod peruenif Scilicet jͣ. de illo ſcredendomus. ſ vt idem ſapiamus: ⁊ in eaEt ſic reuelabit deus quod aliter ſapimusf § fidei. doctrine. ⁊ vite ſ rectitudine viuendi. j. § vt ſicut ego credo doceo operor. ita et vosfaciatis Et in his ſcilicet fide ⁊ regula viuendidē permaneamuſᶠ regula. Imitaf 5 Etſi preſentē non habeatis michi ſimiles imitaminij. diligenter inſpicitetores mei eſtote fratres: ⁊ obſeruate eoſqui ita ambulant ſicut haF imaginem vite noſtre jͣ. 5 Eos. qui ita. multienim aliter ¶ Non ſentientes nobiſcum de legisabo litione. ſed legem cum euangelio eſſe tenendāpredicantes.betis⁊ formam noſtram. Multidū pn̄s eram.enim ambulant quos ſępe dicebafF tum pro illorum perditione. tum pro ſimplicium ſubuerſione.vobis: Nunc autem ⁊ flens dicoſ eſſe5 in fine eoinimicos crucis chriſti: quorum firum erit eterna penaf 5 Auguſtinus. Hoc ab homine colitur quod pre ceteris diligitnis interitus. ⁊ quorum deus venf vel in pudendis eorum circunciſister eſt: ⁊ gloria in confuſione ipſo¶ In terrenis nil niſi quod vident intelligunt.rum. qui terrena ſapiunt. NoſtraEtſi ad huc in terra ſumusſ vbi ſpes noſtraautem conuerſatō in cęlis eſt. Un§ animarum iam qn̄qꝫ etiā corpoꝝventurum.de etiam ſaluatorem expectamusdominum noſtrum iheſum chriI¶ Quaſi. hoc de eo expectamus ꝙ ſicut iam reformauit animas reformabit ⁊ corpora ſimul cūanimabus. cum ſecundam ſtolaꝫ dabit. jͣ. § quodper mortem in puluerem ⁊ vermes humiliatur.ſtum. ſqui reformabit corpus hu

ſ deiectōisſ ita ꝙ erit ¶ Id eſt. aſſimilabimurcorpori illius in claritate quam habuit in tranſfiguratione.militatis noſtrę. configuratuꝫ corf § quod poteſt. quia omnia ſibi ſubiicit ſpotenpori claritatis ſuęᶠ ſecundum opetiam operandi qua ſibi ſubijcit omniarationem virtutis ſue qua poſſit§ non ſolum corpus reformareetiam ſubijcere ſibi omnia.TC. IIII.§ quia reformabitTaqꝫ fratresf Quos videre multum deſidero. vel qui me deſideratismei chariſſimi. ⁊ deſiderantiſſimi¶ Qui eſtis ſ de quorum fide ⁊ opere gaudeo.in futuro 5 Siculgaudium meum ⁊ corona mea: ſicme vel mihi ſimiles ſtare ſcitis. vel ſicut mō eſtis⁊ tunc eritis chariſſimiſtate in domino chariſſimi. Eucho¶ Quia plus de ea timeof Quoddico. non aliud. quia hoc eſt in domino.diam rogo ⁊ ſinticem depręcorʸ idf¶ Id eſt. ſecundum dominum§aliosipſuꝫ ſapere in domino. Etiam roſ o § proprium 5 cōadiutor ī euāgelio predicando. ſ confortandogo ⁊ te germaneᶠ compar. adiuuaprememoratas mulieres fſminiſtrando michineceſſariaillas quę mecum laborauerunt inf ſ Etiam cum iſtis laborauerunt miniſtrandoetiam eis neceſſariaęuangelioʳ cuꝫ clemente ⁊ cęterisf Id eſt. merita ⁊ premia. quia veritatem tenent¶ In domo patris mei manſiones multe ſunt.adiutoribus meis. quorum noīa§ predeſtinatione deif dixi ſtate. ⁊ etiamgaudēte.. § non in ſeculo in quo gaudent qui deimpunitate nequitiarum letanturſunt in libro vitę. Gaudeteʳ in domino ſemper. iterum dico gaudefI rationabilis conuerſatio. exemplo eorunte. Modeſtia veſtra nota ſit omalios vult acquirinibus hominibus. Dominus ꝓpej. ¶ Sine mundi ſollicitudine promiſſa dei preoculis habete.eſt: Nichil ſolliciti ſitis: ſed in

Cogitatio enim certa vel perfecta. non perficit̉ niſi poſt hanc vitam. cuꝫ viderimus facīe ad faciem. Hoc ergo lapiamus vt tutiorem nouerimus eſſeaffectum vera quęrendi. qͣꝫ incognita pro cognitis pręſumendi. Sic ergo q̄ramꝰ tāqͣꝫ īuenturi. ſic īuenīamus tanqͣꝫ quęſituri. de credendis nulla infidelitate dubitemus. de intelligendis nulla temeritate affirmemus. In ill̓autoritas eſt tenenda. In his veritas exquirendaPerfecti ſumus. Auguſtinus. Sciendum ꝙ iuſticia qua iuſtus exfide viuit. Nunc veraiuſticia ē. que licet nōimmerito in aliquibꝰiuſtis pro huius vitęcapacitate perfecta dicatur. parua tamen ēad illam magnā. quācepit ęqualitas angelorum. quam qui nondum habebat. ⁊ propter illam quę iaꝫ inerat. perfectum: ⁊ propter iſtam quę ad hucdeerat. imperfectuꝫ ſeeſſe dicebat. At minoriſta iuſticia facit meritum. maior illa pręmium. Ideo qui iſtā nōſequitur. illam non aſſequitur.¶ Hoc ſentiamus. Ꝙ nondum ꝑfecti ſumus vt illic perficiamur. quo adhucperfecte currimus. vtcum venerit quod perfectum ē. deſtruet̉ qd̓ex parte. Id ē. iā nonex parte fit. ſꝫ ex toto.quia fidei ⁊ ſpei res ipſa quę videatur ſuccedet. Charitas vero q̨̄in his maior ē non auferetur. ſꝫ augebit̉ ⁊ implebitur. In qua plenitudine illud pręceptum charitatis implebitur diliges dn̄m d.tuum ⁊cͣ. Nam cū adhuc ē aliquid carnaliſꝯcupiſcentię. non omnino ex tota anima diligitur deus Caro tūcnon dicitur concupiſcere. niſi quia carnaliter anima concupiſcittunc erit iuſtus ſine oīpeccato. qꝛ nulla lexerit in membris repugnās legi mētis. Tūcprorſus toto corde tota animaʳ tota mē. diliget deuꝫ. qd̓ eſt ſummum pręceptū. Cur gͦnon pręciperetur horiſta perfectio qͣꝫuis eāin hac vita nemo habeat. Non enim recte curritur. ſi quo currenduꝫ eſt neſciatur. Qūo autem ſciretur ſi nullis pręceptis oſtēderetur¶ Et ſi quid aliter ſapitis. id ē. ſi quid melius ad cultum dei excogitaueritis. etiam hoc donū dei eē ſciatis: qꝛ hoc reuelabit vobis. Sed nequā inde p̨̄ſumptio oriretur ſubdit. ad qd̓ ꝑuenimus vt idē ſapiamus. hͦ ēnon extra regulam diſciplinę ſapere. ſed quod cōmune ſit ⁊ modeſtū in veritate ęuangelica.¶ Ueruntamen ad. Modi imꝑfecti. mō alit̓ ſapimꝰ. ſꝫ tamē ncc̄e eſtvt omnes idem de illo ſapīamus ad quod ꝑuenimꝰ fide ⁊ ſcientia. ⁊ operecompleamus.

¶ Obſeruate. Bult eos eſſe ſollicitos ne ſubtilitate prauorum capantur.¶ Inimicos crucis. Qui carnis obſeruantias inducunt: crucem ſuperfluam aſſerunt.¶ Deus veter eſt. Auguſtinus Ambroſius. Quaſi in eſca ſalus ſit videus ſit venter. ⁊ gloriantur in pudendis circunciſis qd̓ eſt terrena ſape.¶ Quorum d. v. ē. Quia. quidquid faciunt pro ventre faciunt. F.eſcas quę ventris ſuntfaciunt deum. dū easiuſtificare hoīes dicūt⁊ gloria corum in talibus ē. vnde confundi⁊ erubeſcere poſſunt.dum per animalia ſeiuſtificari dicunt. Vlgloria eoruꝫ temporalis perducet eos ad cōfuſionem ęternam. Illi tam praue ambulātſꝫ noſtra conuerſatioeſt in cęlis. id eſt. ⁊ viuendo ⁊ intelligendoſimus ſimiles angelisPropter quod .i. pręter commoda quę iaꝫhabemus etiaꝫ dominum expectamus.¶ C.IIII.¶ Gaudium etcorona. Id eſt. perquos ⁊ ī pn̄ti lętificor⁊ in futuro coronabordiſcipulis enim ī agne victoribus. dignuserit corona magiſter¶ Euchodiam rogo. Omnes moneo. ſꝫſpecialiter euchodiaꝫ⁊ ſinticem. quia hę religioſę. prędicatoresſuſcipere ſolebāt.¶ Nomina Qꝛ diſcreti ſūt meriti. diu̓ſalmāſiōes habebūt ī ęt̓na domo. Un̄ In domo pa. m. m. m. ſunt.Libro vitę. Predeſtinatio in qua omnes ſaluandi prędeſtinati ſunt. Q. Noliteo philippēſes grauit̉ferre ꝙ omnes vos inepl̓a mea ſingillatimnō nominaui. quia etſi in ea nō eſtis ſcriptiin libro tamē vitę continemini.¶ Gaudete. Am.Lętatus in fide eoruꝫ⁊ operibus apl̓us vt alacriores ſint. optat inhoc ſtudio proficiētesgaudere in domino ⁊id iterat: vt ſe in eis vere gaudere oſtēdat.¶ Gaudēte in domino. Id eſt. in veritate non in iniquitate. in ſpeęternitatis non in flore vanitatis.¶ Gaudete. Q. quia eorum nomina ſunt in libro vitę. Et vt ideꝫ vobis certiſſime credatur. Gaudete in domino. id eſt. omne bonuꝫ vnde galdēdum ē ſtatuite in domino. non extra. Et hoc a d̓o ncc̄arium vobis ē ꝙiterum dico. Gaudete in domino. non vt quedam alia ſemel. quia hęc eſtmodeſtia ⁊ rectus modus vt in domino ſit omne gaudium: ⁊ hoc per vosaddiſcant alij. vel modeſtia in omnibus fidelibus ⁊ infidelibus vt imitentne poſſint repręhendere. Et quia dominus. Prope eſt. Id eſt. parat̉