Secūde Ad Corin.C. II.

f per quos manifeſtatur hocdicimus ad gloriam noſtraꝫ. QuiII in vera predicatione. I iudeos ſ quia ⁊ gentes cum iudeis confirmate ſuntautem ſconfirmatꝭ nos vobiſcumf5 in vera predicatione ithriſti ſin reges ⁊ ſacerdotes per ſpiritum in baptiſ. vnde petrus. Nos ſumus genus electum regalle ſacerdotiū ſ eſt.inſchriſto ⁊ qui vnxit nos deus. ⁊I in libro vite ſcripſit. vel diſcrenit ab alijsſigno crucis Spiritum ſanctum ī arram. vel dona ſunt pignus ꝙ ſpiritus eſt in eisqui ſignauit nos: ⁊ deditᶠ pignusI F aperit quare non venit ad eos ſicut dixit.§ ne putent ſe contemptosſpiritus in cordibuſ noſtris. Ego§ non ſoluꝫ contra corpus. ſed etiam contraSi mentioautem teſtem deū inuoco in aīam.j. ſ ne contriſtarꝫ multos ſne eo aſperiore incorrecti. verterentur in ſeditionem: vult ergo priusmitigaremeam: ꝙ parcens vobis nō veniſ primam vicē poſtqͣꝫ a vobis diſceſſi § ideo dico parcens f ſ non quia dominium ⁊ coactioneꝫvltra chorithum: Nō quiaʸ domipatiatur fides. jͣ. que voluntatis eſt non neceſſitatisSi vultis cooperarinamur fidei veſtrę: ſedadiutoreſ§ eterni. vel quia gaudebunt emendatiſumus gaudij veſtri. Nam fideque per dilectionem operatur. non dominioſtatis¶ C.II.Tatui autēhoc ipſum apud me:ſ vos cōtriſtans.ne iterum in triſticia venirem advos. Si enim ego contriſto vos ⁊f 5 nullus niſi qui contriſt. ex me. quod meliusſit per epiſtolam qͣꝫ per preſentiam.quis eſt qui me lętificet: niſi quif 5 ꝙ nemo me letificet niſi qui cōtriſtatur ex m.contriſtatur ex me? Et hoc ipſumſcripſi vobis: vt non cum venerode īcorrectione 5 de peccatis ſde vobistriſticiam ſuper triſticiam habeamſ non ſolū nunc ſed olim cum contriſtauiſtis. etſic grauiter peccaſtisde quibus oportuerat me gaudeꝙ vltra non habebo triſticiamre. Confidēs in omnibus vobis:¶ Id eſt quando gaudeo: vos gaudetisquia meum gaudium omnium veF triſticiā habui ſ laboribus vigilando pro vobis ⁊ orandoſtrum eſt. Nam ex multa tribulacura doloreſ primā epiſtolaꝫtione ⁊ anguſtia cordis ſcripſi voF que indicio ſunt: quid intꝰ eſſet. j. ſ hec referobis per multas lacrimas non vtper memoriam eoruꝫ l. ſ qd̓ deſideriū emēdādicontriſtemini: ſed vt ſciatio quamI 5 vel habeam. jͣ. § oſtenſam. quia omnes vt ſe diligit ſqͣꝫ putaueritischaritatemʳ habeoˣ abundantius

I5 quibus de iure meo ceſſi. jͣ. Sicut ille fornicatorper lacrimas ſcripſin vobis. Si quis autem contriſed tamen condonate illi j. ſtantū gvo.ſtauit me non me contriſtauit: ſedſ non omnes vt hoc omnibus non imponā. Qd̓reprehenſorie dicitur. vel illos oneret. qui non doluerunt de peccatoex parte vt nō onerem omnes vos§ tamen f § qui tam grauiter deliquit 5 quiaSufficitʸ illi qui eiuſmodi eſt obtalis facile deſperarꝫ. ſi nimis aſꝑe ī eum animaduerteretur ſ quia quanto a pluribus tanto magis donandum.iurgatō hęc quę fit a pluribꝰᶠ ita vtſ vt per exēplūecontrario magis donetis ⁊ conſodauid ⁊ aliorum quibus indulta eſt venia ſ eumſ per nimis aſperam penitentiam deſperanslemini: ne forte abundātiori triſti§a dyabolo ſ vt velit vti ſeculocia abſorbeatur qui eſt eiuſmodi.§ne abſorbeatur§ qui poſſem iuberePropter quod obſecro vos vt cō§ condonando ei qd̓ ⁊ debetis f ſ vel lo. j. ſ quaꝫhabuiſtis eiiciendo eumfirmetis in illum charitatem.§ nunIdeo enim ⁊ ſcripſi vobis vt co§ quo animo feceritis eiiciendo eumgnoſcam experimentum veſtri: anin omnibus obedientes ſitis: Cui§ obſecrocondonare. debetis autem ſcondonaui qd̓bene potuiauteꝫ aliquid donaſtis: ⁊ ego. NāSicut alij apoſtolif § quia n̄ temere hoc factūeſt ⁊ paſſim⁊ ego quod donaui. ſi quid dona§ fecif ſ ac ſi ipſe chriſtꝰ condonarꝫ. neirrita videatur huiuſmodi condonatio. que propter amicos.ui propter vos in ſperſona chriſti:f ſ vt faciat eum deſperarevt nō circumueniamur aſſathanaQui quos conſentiendo nequit decipere. facitnimis aſperosſ aſtutiasNon enim ignoramus cogitatioſ parces vobis non veni corinthumnes eius. Cum veniſſem auteꝫ troſ predicandumadem propter ęuangelium chriſti§ corda parata§ oꝑante d̓⁊ hoſtium apertuꝫ eſſet mihi in do§ nō potui ſatiſfacere volūtati mee.mino. non habui requiem ſpirituiſ ibi ſicut ꝯdixeramꝰ fſquiimpeditus apud vos non venit illuc ſ Qui ibierat neceſſariusmeo. eo ꝙ non inuenerimʳ tytum5 qui erant conuerſiſ In quibus hoſtiuꝫ apertumfratrem meum: ſed valefaciēsʳ eisſ ſꝫ nō inutliter quia ibi quaſi triumphator extitiprofectus ſum macedoniam. Deo§ agoF triumphare facitautem gratias qui ſemꝑˡ triūphat§ ī predicatōe xp̄i. q̄ preꝑat corda ad credēdūnos ī chriſto iheſu. ⁊ odorē noticię

⁊ exhibitę ſunt. ⁊ noneſt credendum ꝙ mendax ſit. per quē paterverax apparuit. Et qꝛpromiſſiones dei perchriſtum ſunt impletęiō nos ꝑ ipſuꝫ dicimꝰdeo amē .i. veracem eēEt ꝙ chriſtus ⁊ deusſunt veraces ē ad gloriam noſtraꝫ. qꝛ per h̓probamur vera p̨̄dicare. Nr̄am dico. nontm̄ nobis tribuo. ſeddeo. quia qui confirmat eſt deus.¶ Uobiſcū in chriſto. Tunc ſi vos eſtiſfirmi in chriſto: magisconſtat de nobis. perquos vos confirmatieſtis.¶ Ego aūt. Pro leuitate vel terreno commodo nō dimiſi ſꝫ parcens. Spūalis tūc diſpoſituꝫ nō implet: qn̄prouidētius aliqͥd adſalutē meditatur.¶ Non qꝛ dn̄amur. Ne indignarentur quaſi de dominioeo ꝙ dixerat parcensvobis nō veni ſubditNon qꝛ domi. ⁊cͣ.¶ C.II.¶ Statui. Parcēsnō veni. ſed ſtatui hocidem. qd̓ cū primā miſi epl̓am .ſ. ne iterū venirem. vel iterū eēt triſticia: ſicut fuit auditiſeorum peccatis.¶ Si enī ego. ⁊cͣ.Corrigendo. increpādo quocūqꝫ modo velper epl̓am vel p̨̄ſētiaꝫEt quis ⁊cͣ. qͣſi ⁊ vosme contriſtatis. niſi qͥcontriſtatur ex me. i. ſecūdum meā volūtatēvt peniteat.¶ Confidēs. Quaſi videte gͦ ne fruſtraꝯfidā. qd̓ meū gaudiūerit ⁊ vos debetis facere qd̓ ad meū gaudiūſpectat. qꝛ meū g. ⁊cͣ.¶ Non vt contriſt. ſꝫ vt ſci. Amb.Ad hoc ei corripiebatvt oſtēderet quo amore illos diligeret. de qͦrum peccatis plus illiſdolebat. Qui nō hocaffectu corripit: contriſtat. inſultat eī: qͥ noncondolet fratri.¶ Si quis aūt con. Pręcipit fornicatorem illum quem priꝰ ſathanętradendum iudicauerat recipi. quia correctus erat.¶ Sed ex parte. Non oībus onus triſticię impono propter illos quide peccatis doluerunt¶ D biurgatio hęc. Quę etſi temporis quātitate vel alio modo non

ſatis digna pęna videtur. in hoc tn̄ nō eſt ꝑua eſtimanda ꝙ fit apluribꝰ. qͥbꝰ congregatis ſathanę traditus ēMagnū vtiqꝫ dolorēpatitur. qͥ delictū ſuūplures videt horrere.Et ita ſufficit ꝙ a pluribus obiurgatus.¶ Donetis ⁊ conſolęmini. Recte homini pro peccato afflicto ignoſcere ⁊ ſubuenire per conſolatōnespręcipit. Si enim correctus in animo doletmox habet fructū: hęcē enim vera pęnitentiaceſſare a peccato.¶ Cōſolemini. Perverba domini ꝑ ꝓphetā dicentiſ. Nolo mortem peccatoris ſꝫ vt cōuertatur ⁊ viuat. Etitem. Quacunqꝫ horaīgemuerit peccator oīum iniquitatum eiꝰ nōrecordabor.¶ Iō enī ⁊ ſcrip.vo. vt cognoſ. ex.Cum propter eum recipienduꝫ ſcripſerim ⁊propt̓ hoc etiaꝫ ſcripſivt quos expertus ſummihi obedientes in eiectōne: cognoſcā an inoībus obediētes.¶ Ut nō circūueniamur. Ideo debemus cōdonare: ne decipiamur a ſathana:per nimiam aſꝑitatē.Sępe eī propter aſꝑiores animaduerſioᵐnes in deſꝑatiōnē īfirmus pręcipitat̉¶ Cu aut ue. Pinterpoſitōem de recipiēdo fornicatore redit ad ipſos oſtendēsꝙ ſicut culpa eorumfuit ꝙ non venit corinthum: ſic ꝙ non profecit in troade: dū apudeos impeditꝰ moraturtytuſ: ſine quo non poterat ibi ꝓficere: quiaforſan lingua eorumtytus expreſſius vti poterat.Eo ꝙ non īueuenerim tytum.Quia ſolus non poterat ⁊ fideles inſtruere:⁊ perſtrepētibus incredulis repugnare.¶ Deo aūt. Hactenus de tribulationibus ⁊ cuius culpa non venerat. Hic incipit ſe commendare ⁊ pſeudo deprimere.¶ Odorem noticię. Id eſt chriſtum qui velut odor procedens a pr̄enotificat eum inuiſibilem ſicut aliqͣ res quę non videtur. ꝑ odorem cognoſcitur. ⁊ in quo loco ſit intelligitur. Uel miracula vel doctrinę verba quibꝰ

a 3