Marcus

IX.

Multi vocati. pauci vero electipetrum et iacobum et iohannem.et ducit illos in montem excelſuꝫf5 Non ſubſtantiā veram carnis amiſit ſ gloriāreſurrectōnis oſtenditſeorſuꝫ ſolos ⁊ʳ tranſfiguratus eſtSancti.coram ipſis. ⁊ veſtimenta eius facta ſunt ſplendentia et candidaf de quo: amplius laua me ab iniquitate meaNon ponimiſ velutᶠ nix qualia fullo ſuperteſt in terra claritatē dare fidelibus ſuis quā eisconſeruat in celis.terram non poteſt candida facere.Et apparuit illis helyas cum moyſe. ⁊ erant loquentes cum Iheſu.5 Stupefactus tanta claritate.Et reſpondens petrus ait Iheſu.¶ Quāuis ſtupefactus: inſitum tamen ſibi affectum indicatRabbi bonuꝫ eſt nos hic eſſe. ⁊ faciamus tria tabernacula. tibi vnūQuaſmoyſi vnum. ⁊ helyę vnum. Nonſtupefactus.enim ſciebat quid diceret. Erantenim timore exterriti. Et facta eſt¶ Patris pro filio reſpondentisnubes obubras eos. ⁊ venitᶠ voxMoyſes ⁊ hede nube dicens. Hic eſt filius melyas ſerui. huic faciendū tabernaculū. huic ſeruiendum. non illis. Et moyſes. tanqͣꝫ meipſūaudietis.ſ vbi cepitus cariſſimus. audite illum. Et ſtafilius deſignari: mox ſerui diſceſſerunt: ne ad illos vox facta putaretur.tim circūſpicientes. neminem amplius viderunt niſi iheſum tm̄ ſePoſt tranſfigurationem.cum. Et deſcendentibus illis demonte pręcepit illis ne cui quę vi

diſſent narrarent. niſi cū filius hominis a mortuis reſurrexerit. Et¶ Nemini dicentes.verbum ꝯtinuerunt apud ſe. conFhoc.quirentes quid eſſet cum a mortuis reſurrexerit. Et interrogabāt eū¶ Quaſi ſi iam apparuiſti in gloriaQuid ergodicentes: Quid ergo dicūt phariſęi ⁊ ſcribę qꝛ helyam oportet veNon aliter eſt ſecundus aduentus: niſi illeprecedatnire primū? Qui reſpondenſ ait il¶ Quaſi: non eſt hic aduentus quemputatis. quem precedet helias. Helias enim cuꝫvenerit ⁊cͣ.lis. Helyas cum venerit primo reſtituet oīa. Et qūo ſcriptū eſt ī filiūhominis. vt multa patiat̉ ⁊ ꝯtemSic ⁊ helias Quaſi: venturus eſt helias ipſein corpore: ſed etiam venit in ſpū ⁊ virtute ſcilcet Iohannes.natur. Sed dico vobis qꝛ ⁊ helyf Spreuerūt. decollauerūt.as venit. ⁊ fecerunt illi quęcunqꝫvoluerunt. ſicut ſcriptuꝫ eſt de eo.5de monte.Et veniens ad diſcipulos ſuos vidit turbam magnam circa eos. etdiſputantes.ſcribas conquirentes cum illis.Indocti non ſcribe ſapiētesEt confeſtim omnis populus vi¶ Quaſi ſtultus Itimor nō eſtin caritate.dens iheſum ſtupefactus eſt. ⁊ ex¶ Quaſi ſerui.pauerūt. et accurrentes ſalutabāteum. Et interrogauit eos. Quidinter vos ꝯqͥritis; Et rn̄dēs vnus

retributionis tempore ab irato iudice corripiamur.¶ In montem excel. Be. In montē vt oraret. ſcd̓m lucam. In montem oraturus ⁊ ſic tranſfigurandus aſcendit. docens eos qui fructū reſurrectionis expectant. qui regem in decore ſuo videre deſiderant. mentē in excelſis habere. ⁊ ꝯtinuis precibꝰ incūbere. Tres ſolummodo diſcipulos ſecū ducit. vel qꝛ multi vocatipauci electi. vel qꝛ quifidem ſanctę trinitatisincorrupta mente ſeruauerint: tunc ęternaeius viſione merebuntur lętari.¶ Trāſ figuratusBeda Non verā ſubſtantiā carnis amiſit:ſꝫ gloriam futurę ſuęvel noſtrę reſurrectionis oſtendit. Talis piudicium cunctis apparebit electis. In iudicio in forma ſerui ⁊ bonis et malis: vt impijquē ſpreuere. quem iudęi negauere. militesquē crucifixere. pylatherodeſqꝫ quē iudicauere queant iudicemagnoſcere.¶ Et ueſtimentaUeſtimenta dominiſancti. Vnde qui inxp̄o b. e. x. in. Hęc domino in mundo manēte videbantur deſpecta: ſed ipſo montempetente nouo candorerefulgent. Quia nuncquidem filij ſumꝰ dei:ſed nondum apparuitquod erimus. Cum eigo apparuerit ſimilesei erimus quia videbimus eum ſicuti eſt. vn̄ſubdit̉. Qualia fullo.¶ Et apparuit illis ⁊cͣ. Moyſes ſanctus mortuꝰ. helias viuus in cęlum raptus.viſi in maieſtate cū domino (vt lucas dicit)futuram in illo omniūſanctoꝝ gloriam ſignificant. qui tempore iudicij vel viui in carnereperiētur vel mortui.¶ Helyas cū moBeda. Legiſlator ⁊ eximius ꝓphetaꝝ apparent. loquūtur cuꝫ dn̄o in carne viuente oſtendentes ipſum eſſe quem lex ⁊ prophetę promiſerunt nonin infimis ſed in monte cum illo. quia qui terrena deſideria mente tranſeūtſolui maieſtatē ſcripturę ſantę quę in dn̄o impleta eſt perſpiciunt.¶ Rabbi ⁊cͣ. Quāuis ſtupefactꝰ inſitū tn̄ affectū ſibi indicat. oblitꝰ ſanctis regnū promitti. nō in terris ſed in cęlis. ⁊ ſe ⁊ coapoſtolos mortali carne indutos immortalis vitę ſtatū ſubire nō poſſe. ⁊ domū manufactā neceſſariā nō eſſe. Legi quoqꝫ ⁊ prophetis ⁊ euāgelio tria tabernacula facere cupit: cum nō poſſint ſeparari. vnū habentia tabernaculū .i. eccleſiam dei.¶ Bonum eſt nos. Multo ergo melius choris ſanctoꝝ intereſſe. deitatis perfrui viſione: ſi ſic delectat hūanitas chriſti tranſ figurata. ⁊ duoꝝſocietas ad punctū oſtenſa.¶ Nubes obumbrans. Un̄ qꝛ queſiuit materiale tabernaculū. nubis accepit vmbraculū. vt diſcat in reſurrectōne nō tegmine domoꝝ: ſꝫ ſpirituſſancti ſanctos eſſe protegendos.¶ Hic eſt filius meus. Quaſi hic vere eſt ille quē moyſes iſte vob̓

promiſit. huic auſcultate. et omnes auſcultare iubete. Nota ꝙ ſicut in haptiſmo. ſic in mōte myſteriū trinitatis declaratur: qꝛ gloriā eiꝰ quā in haptiſmo credētes ꝯfitemur: ī reſurrōe vidētes collaudabimꝰ. Hic ſpūs in nube lucida: illic ī colūba. qꝛ quā ꝑcipit fidē qͥſqͥs ſimplici corde ẜuat: tūc lucaꝑtę viſionis quā crediderat ꝯtemplabit̉. ip̄aqꝫ illuſtrabit̉ gratia ⁊ in perpetuū protegetur.¶ Et ſtatim circiſpi. B. Cū fieret voxſuꝑ ſiliū hoīs inuentꝰeſt ipſe ſolus. Qꝛ cuꝫmanifeſtauerit ſeipſuelectis: erit deꝰ oīa inoībꝰ. īmo ipſe cū ſuisvnꝰ ꝑ oīa xp̄s .i. caputcū corꝑe ſplēdebit. vn̄Nēo aſcē. in cę. niſi qͥdeſcē. d. c. f. h. q. e. i. c.¶ Pręcepit illisNō vult gloriā regnifuturi ⁊ triūphi quā inmōte on̄derat publicep̨̄dicari: ne ⁊ incredibile eēt pro magnitudīe⁊ pꝰ tātā gloriā apudrudeſ aīos ſequēſ cruxſcādalū faceret.¶ Uerbū cō. Hieꝝid ē. cū abſorpta morſfuerit in victoria: nonerūt ī mēoria pͥora. cūabſtulerit dn̄s ſordē filię ſyō. auferēs omnēlacrimā ab ocul̓ ſcoꝝ.¶ Quid ergo diTradūt ſcribe ẜ malachiā ꝙ helias veīat an̄aduētū ſaluatorꝭ ⁊ reducat corda patrū adfilios. ⁊ filioꝝ ad prēseoꝝ. ⁊ reſtituat oīa inantiquū ſtatuꝫ. Exiſtmāt gͦ diſcipl̓i hāc aduentus gl̓iaꝫ eſſe. quāviderāt in monte. ⁊ dicūt: Si iā veīſti in gl̓aquare p̨̄curſor tuuſ nōapparet? maxime qꝛ vdent receſſiſſe helyam.¶ Reſtituet omuia. ⁊cͣ. Scilicet ꝯuertet cor patrum ad filios. et cor filiorum adprēs. Reſtituet enimmorti qd̓ dꝫ ⁊ diu viuendo ſuſtulit. vndeaddit. Et quomodoſcriptum eſt. Quaſi ſicut de xp̄i paſſione ꝓph̓e multipharie ſcripſerūt: ſic⁊ helyas multa paſſurꝰ eſt. Reſtituet gͦ oīa. primo corda hoīm illiꝰ tꝑis adcredendū in chriſto. reſiſtendū antichriſto. deinde ponet anīam pro xp̄o.¶ Turbam magnam Hiero. Non eſt requies ſub ſole. ſemꝑ occiditꝑuulos inuidia. magnos ꝑcutiūt fulgura. montes. alij diſcētes cū fide. alijinuidentes cum faſtū ad eccleſiam veniunt.¶ Conquirentes. B. Quid ꝯqͥrerēt euāgeliſta n̄ dic̄. Sꝫ pōt iutellde hͦ qōnē motā fuiſſe qͣre diſcipl̓i dęmoīacū qͥ in medio erat n̄ poſſent liberare? Hoc enī ex ſequētibꝰ ꝯcipi pōt. Et interrogauit eos ⁊cͣ.¶ Be. Nō ꝙ loca rebꝰ ꝯgruūt. In mōte orat. trāſformat̉. diſcipul̓ archanaͣ ſuę maieſtatꝭ aꝑit. īmo a turba excipit̉. miẜoꝝ fletu pulſat̉. Surſū diſcpul̓ myſteria regni reẜat. deorſū turb̓ pcā īfidelitatꝭ exprobrat. Surſū voceprīs his qͥ audire poterāt pādit. deorſū malos ſpūs expellit. Nūc ꝓ meritoꝝqualitate alijs aſcendere. alijs non deſiſtit deſcendere.¶ Et interrogauit. Hieꝝ. Scit ⁊ interrogat: vt ꝯfeſſio pariat ſalutē⁊ murmur cordis noſtri ſermonibꝰ ſoluat̉ prius. vt eſt. Dic iniqͥtates tuas