Marcus

ſgratias agentesrenunciauerūt illi omnia quę egerant ⁊ docuerant. Et ait illis. UeNe malis conſentiatisnite ſeorſum in deſertū locum ⁊ reHic breuis requies ſanctis: longus labor.§ ideo oportuit diſcipulos requieſcere. Erantenim ⁊cͣ.felix ſtudiū diſcentiūquieſcite puſillum. Erant enī quiIut latro.ut iudasveniebant ⁊ redibant multi. ⁊ nec§felix labor docentiū ſqr nondum eſt conuiuiūhorum.ſpacium manducandi habebant.Non ſolum diſcipuli: ſed cū domino vt mattheus dicit.Et aſcendēteſ in nauim abierūt in§ ignis non abſconditur qui ſemper lucetdeſertū locum ſeorſum. ⁊ʳ viderūteos abeuntes. et cognouerunt ml̓ti ⁊ pedeſtres de omnibus ciuitatibus concurrerunt illuc. ⁊ pręueneruūt eos. Et exiens vidit turbāmultam iheſus. et miſertus eſt ſuper eos: qꝛ erant ſicut oues nō habentes paſtoreꝫ. Et cępit illos dof ſ veſpere. vnde lucas. dies aūt ceꝑat declinarecere multa. Etʸ cum iam hora multa fieret: acceſſerunt diſcipuli eiusdicentes: Deſertus eſt locus hic ⁊iam hora pręteriit. Dimitte illosvt euntes in proximas villas et

vicos emant ſibi cibos quosmanducentˢ. Et reſpondens aitſ quaſi ueſtrū eſt officiumillis: Date illis manducare. Etdixerunt ei: Euntes emamus ducentis denari is panes ⁊ dabimuſillis māducare. Et dicit eis. Quotpanes habetiſ; Ite ⁊ videte. Et cūlibros moyſicognouiſſent: dicunt quinqꝫ ⁊ du§ prophetas ⁊ pſalmosos piſces. ⁊ pręcepit illis vt accūdiuerſos ordinesbere facerent omnes ſcd̓m contuContinentem carnembernia ſuper viride fęnuꝫ. ⁊ diſcu¶ Perfectam requiembuerunt in partes per centenos ⁊¶ Requiemquinquagenos. Et acceptis quinqꝫ panibus ⁊ duobuſ piſcibus inSurſum dirigendam aciem mentis ſignificatad lucem ſcientie querendamtuens in cęlum benedixit ⁊ fregitQui ſunt diſpenſatores uerbi.panes ⁊ dedit diſcipul̓ ſuis vt poAperirent.neret ante eos. et duos piſces diuiſit omnibus. Et manducauerūtomnes et ſaturati ſunt. Et ſuſtulerunt reliquias fragmētoꝝ. xii. cophinos plenos et de piſcibꝰ. Erāt

¶ Omnia quę. Non ſolum quę ipſi egerant ⁊ docuerant apl̓i dn̄o renunciant: ſed etiā quę iohannes eis docentibꝰ paſſus ſit. Uel ſui vel eiuſdēiobannis diſcipuli ſicut matthęus ſcribit. vn̄ ſequit̉. Et ait illis.¶ Uenite ſeorſum. B. Non ſolū requietōis cauſa: ſed myſtice ſignificat ꝙ relicta iudęa quę ſibi prophetię caput abſtulerat non credendo indeſerto eccleſię quę virū nō habuerat: ꝟbi cibaria. q. panē ⁊ piſciū epulaseſſet largiturꝰ. Ibi enī prędicatores ſancti qui apud iudęā nō credentē ſedꝯtradicentē diu grauitribulatōe premebant̉requiē adepti ſunt degētibꝰ grā fid̓i collata¶ Cr̄ite ſcoi. Seorſum ducit quos elegitvt inter male viuētesmala non attendantvt loth in ſodomis. etiob in terra hus. ⁊ abdias in domo achab.Et ait illis: requieſcitepuſillū vt aues in ramis ſynapis. Puſillahic requies ſanctis: lōgꝰ labor. ſꝫ pꝰ d̓r ill̓: vireqͥeſcāt a laboribꝰ ſuiſ¶ Erant enim ⁊ͣ.Hiero. In archa noeanīalia quę intꝰ erantforas mittebāt̉. ⁊ quęforis erāt intꝰ erumpebāt. Sic in eccleſia iudas diſceſſit. latro acceſſit. Quādiu recedit̉a fide: nec eccīę requieſeſt ſine merore. Rachel plorans filios ſuos⁊cͣ. Non eſt hic ꝯuiuium in quo bibat̉ vinūnouū. cū cantabit̉ cāticū nouū in cęlo nouo.et in terra noua ab hominibꝰ nouis? cuꝫ qͥnqꝫ panibꝰ ⁊ duobꝰ piſcibꝰ quinqꝫ milia hominū veſpere vitę paſcent̓: cū. xij. cōphini octaua ꝟtute fragmentꝭpleni colligunt̉. cū ſūtſuꝑ thronos. xij. iu. xij.tri. iſ. quę ſunt fragmēta abrahā yſaat̉ ⁊ ia.qn̄ reliqͥę iſrl̓ ſal. fi. qn̄facie ad faciē deū videbimꝰ. qd̓ in lege moyſi ⁊ ꝓph̓is ⁊ pſalmis de chriſto legimus. Un̄ poſt quartā vigiliā noctisꝯpeſcit chriſtus iheſus tumorē maris ambulans ſuꝑ illud. ⁊ dicit: Confidite ego ſum: qꝛ eū videbimꝰ ſicuti eſt. tūc ceſſabit ventus ⁊ ꝓcella iheſu ſedente ⁊ regnāte in naui quę ē vniuerſal̓ eccleſia.¶ Abierunt in deſertū. B. Petendo ſolitudinē fidem turbaꝝ an ſeſequatur explorat. ⁊ exploratā digna mercede remunerat. Turbę aūt noniumentis nō vehiculis: ſed ꝓprio labore pedū iter deſerti arripiūt. ⁊ ſalutꝭ deſideriū on̄dūt. Rurſus ipſe excipiendo fatigatos. docēdo inſcios. ſanandoegrotos. recreando ieiunos. quantū deuotione credentiū delectet̉ inſinuat¶ Et pedeſtres. Nota qꝛ nō in aliam maris ripam ſine iordanis nauigo peruenerūt. Sed trāſito aliquo freto vel ſtagno ꝓximos eiuſdē regiōislocos adierunt. quo etiā pedeſtres indigenę ꝑuenire potuerūt.¶ Et miſer. ⁊c̄. B. Qūo miſertꝰ ſit mattheꝰ pleniꝰ exponit hoc modo.Et miſertus eſt eis. ⁊ curauit languores eoꝝ. Hoc eſt enī pauperū ⁊ nō habentiū paſtorē veraciter miſereri. ⁊ viam veritatꝭ aperire. ⁊ languidos curare. ⁊ ieiunos reficiendo ad laudē ſupernę largitatis animare. quę ſequentiaeum feciſſe declarant.¶ Et cū iam hora. Die declinata ſaluator turbas reficit: qꝛ vel fine ſęculi propinquante. vel cum ſol iuſticię pro nobis occubuit a diutina ſpiri-

talis inedię ſumus liberati fame.¶ B. Allegꝭ. Chriſtū deſerta gentiū petentē multę fideliū cateruę relictismęnibꝰ priſcę ꝯuerſatōnis. neglectoqꝫ varioꝝ dogmatū pręſidio ſequunt̉:⁊ (cū primū notꝰ in iudęa deus) tunc exaltatꝰ ē ſuꝑ cęlos ⁊ ſuper o. ter. gͦ. ei¶ Date illis. Prouocat apoſtolos ad fractōꝫ panis: vt illis ſe n̄ habere teſtātibꝰ. magnitudo ſigni noteſceret. ⁊ inſinuās qꝛ quotidie per eos ieiuna corda ſūt paſcēda cū eoꝝ exēpl̓ vel ꝟbis ad amāda celeſtia ſuſcitamur.¶ Notandū ꝙ hͦ panū miracl̓m ioh̓s ſcripturus p̨̄miſit ꝙ ꝓximūeēt paſcha. Matthę⁊ mar. hͦ interfecto iohāne ꝯtinuo eē ſcm̄ dicūt. vn̄ colligit̉ ioh̓emimminēte paſcha fuiſſe decollatū. ⁊ alio ſequente paſcha crucifixum dominum.¶ Quinqꝫ. B. AllQuinqꝫ panes quīqꝫmoſaycę legꝭ libri: qͥbꝰdiuinę ęternitatꝭ ꝯgnitio. mundi creatio. curſus labētis ſcl̓i. ⁊ veradeo ẜuiēdi religio humano generi innotuitDuo piſces: pſalmi etꝓph̓ę: qͥ eruditū ī legedei ppl̓m de ꝓmiſſionedn̄ice incarnatōis nouę gr̄ę dulcedīe paſcebāt qͥbꝰ tota veterꝭ. t. ſeries ꝯp̄hēdit̉. Un̄ oꝑtebat oīa īpleri q̨̄ ſcpͥta ſūt in lege moyſi etꝓph̓is ⁊ pſalmiſ de meEt cū aꝑuiſſꝫ ill̓ ſenſūvt ītelligerēt ſcpͥturas⁊ intellectas fidel̓r auditoribꝰ traderēt. q. bn̄dicēſ apl̓icꝭ panibꝰ ⁊ piſcibꝰ. ⁊ eos internę ſuauitatꝭ dono ml̓tiplicāsturbis diſꝑtiri p̨̄cepit.Et bn̄ ẜ ioh̓em panesordeacei dicūt̉. qͥ cibꝰ ēium̄toꝝ maxīe. ruſticorūqͣꝫ ac ſeruoꝝ: qꝛ incipiētibꝰ auditoribꝰ aſꝑiora et. q. groſſiora ſūtꝯmittēda p̨̄cepta. Aīaliſ ꝟo hō n̄ ꝑcipit ea q̨̄ſunt ſpūs dei. ⁊ iō dn̄scuiqꝫ ꝓ viribꝰ tribuēsdona. ⁊ ſꝑ ad ꝑfectiora ꝓuocās: pͥmo. v. panibꝰ. v. mi. ſcd̓o. vij. pa. iiij. mi. reficit. tercio diſcipul̓ſuę carnis ⁊ ſanguīs myſteria credidit. ad vltimū ꝟo magͦ munere dat electis vt edant ⁊ bibant ſuper menſam ſuam in regno ſuo.¶ Secundū contu. B. Diuerſi diſcubitꝰ diſtīcti ordīes eccīaꝝ qͥ vnācatholicā faciūt. Per qͥnqͣgenoſ ⁊ cētenoſ. ꝑ. l. iubilei reqͥeſ. qͥnqͣgēariꝰ aūtbis ductꝰ. c. fac̄. ⁊. iō vtriuſqꝫ qͥetꝭ ꝑfectōeꝫ ſigͣt .ſ. corꝑis ⁊ mētꝭ. Qui enī qͥeſcit ab actibꝰ pͣuiſ: reqͥem hꝫ corꝑis. Qui aūt a cogitatōibꝰ ec̄ ꝑuerẜ: reqͥemhꝫ mētis. Bn̄ aūt ſuꝑ viride fęnū diſcūbētes dei paſcūt̉ alimētꝭ: qͥ ꝑ ſtudiūabſtinētię calcatꝭ illecebrꝭ carnis audiēdis īplēdiſqꝫ verbis dei oꝑā īpēdūt¶ Ideo alij quinquageni alij cēteni: qꝛ requieſcit̉ priꝰ a malo opere vt pſit etiā requies in mente.¶ Et acceptis quinqꝫ. Non noua cibaria creat: qꝛ incarnatꝰ nō aliaqͣꝫ que ſcripta erāt p̨̄dicat: ſed legē ⁊ ꝓph̓as myſterijs gͣuida eē demōſtrat.¶ Fregit. Et an̄ turbas ponenda diſtribuit diſcipulis ſuis. qꝛ ſacr̄a ſcīsdoctoribꝰ qui hęc toto orbe predicent patefecit.¶ Et ſuſtulerunt reli. B. Secretiora myſteria q̄ rudes caꝑe negͣuntꝑfectiores diligēter inqͥrūt. Nā per cōphinos. xij. apl̓i. ⁊ per apl̓os ſequētesdoctores figurātur. foris deſpecti. intꝰ ſalutarꝭ cibi reliquijs ad alēda hūiliūcorda cumulati. In cōphinis enī ſeruilistur opera. ſed Lecoopanis