MartheusXXVIIIC.

XXVIII

Erant aūt ibi maria magdalenę ⁊altera maria ſedētes ꝯtra ſepulcꝝAltera auteꝫ die quę eſt poſt para¶ Preparationem paſcheſceuen ꝯuenerunt principes ſacerdotū ⁊ phariſęi ad pylatū dicētesf Nō ſufficit ſcelus mortis niſi poſt mortem famam eius lacerent ¶ Quod erant dn̄o imponūt.Dn̄e: re cordati ſumꝰ qꝛꝭ ſeductorille dixit adhuc viuēs poſt tres dies reſurgam. Iube ergo cuſtodiriſepulcrū vſqꝫ in dieꝫ terciū: ne forte veniāt diſcipuli eiuſ ⁊ furent̉ eūet dicant plebi. ſurrexit a mortuisFignorāter veꝝ dicunt: qꝛ peior eſt contemptuspenitentie qͣꝫ error ignorātie.Et erit nouiſſimus error peior prif Quaſi diceret. ſufficit uobis ꝙ in nece cōſenſi innocentis vobiſcū permaneat error.ore. Ait illis pylatꝰ. Habetis cuſtodiam. Ite cuſtodite ſicut ſcitis.f¶ Quanto diligētius ſeruatur tantomagis virtus reſurrectionis oſtenditur.Illi aūt abeūtes munierūt ſepulcrū. ſignātes lapidē cū cuſtodibꝰ.¶ C. XXVIII.Eſpere autē¶ Quando primū licuit oꝑariſabbatiʳ q̨̄ luceſcit inprima ſabbati veīt maria magdalenę et altera maria videre ſepulcrū. Et ecce terremotꝰ factus ē ma

¶ Prebēs obſequiū domino ſuo.gnus. Angelus enī dn̄i deſcenditTNNon vt egreſſuro ianuas aperiat: ſed vt egretde cęlo. ⁊ accedēsᶠ reuoluit lapidēſum eius pandat iam factum.⁊ ſedebat ſuꝑ eū. Erat autem aſpiF ipſo habitu. terribilem futuꝝ reprobis. ⁊ blandum ſignificat iuſtis.ctus eius ſicut fulgur et veſtimenqꝛ terribilis impiistum eius ſicut nix. prę timore aūteius exterriti ſunt cuſtodes. et faſqꝛ vitā viuere deſperabant. ſqꝛ blandꝰ iuſtiscti ſunt velut mortui. Rn̄dens autem angelus dixit mulieribꝰ. Nolite timere vos. Scio enī ꝙ IheIquia multi hoc nomine dicebātur detelminat qui cru. e.ſum qui crucifixꝰ eſt quęritis. Nō¶ Per preſentiam carnis Impoſſibile eſt nō fieri que dixit.ē hic. Surrexit enī ſicut dixit. Ue¶ Et ſi verbis non creditis.nite ⁊ videte locū vbi poſituſ eratdn̄s. Et cito euntes dicite diſcipulis eiuſ ⁊ petro qꝛ ſurrexit. Et eccepręcedet vos in galyleā ibi euꝫ videbitis. ecce prędixi vobis. Et exierūt cito de monumēto cū timore⁊ gaudio magno currētes nūciareſ qꝛ ſic intente.diſcipulis ſuis. Et ecce Iheſus ocf ſ vt maledictū eue in mulieribus ſolueretur.currit illis dicēs: Auete. Illę aūtacceſſerūt ⁊ tenuerūt pedes eiuset adorauerunt eū. Tunc ait illis

alius fortaſſe reſurrexiſſe fingeret̉. In petra: ne ſi ex multis lapidibꝰ ędificatum eſſet: ſuffoſſis tumuli fundamentis ablatus futuro diceretur.¶ Erant aūt ibi. Alijs notis ih̓u. ad ſua redeuntibꝰ ſolę mulieres quęartius amabant obſequium funeris inſpiciebāt. expectātes qd̓ ꝓmiſerat iheſus. ⁊ ideo primę reſurrectionem vident.¶ Poſt paraſceuen. Paraſceuę .i. pręparatio. hoc noīe dicit̉ ſextaſabbati .i. in qua pręparabant̉ neceſſaria ſabbato. vt de manna dictū eſt:ſexta die colligetis duplum. qꝛ ſexta die hōfactuſ eſt. ⁊ in ſeptimarequieuit dn̄s. Ideoſexta dic ih̓s pro hoīemorit̉. vn̄ ⁊ dixit. Conſummatum eſt .i. ſextadie pro redēptiōe mūdi opus expletū eſt. etin ſabbato quieuit inſepulcro. Ita ⁊ nos inhac ſexta ętate pro domino pati debemus. ⁊in ſeptima (quę ē mortuoruꝫ) in ſecreta pacequieſcer̄. donec octauareſurrectionis veniat.In gen̄. vij. dies veſperā hrē non legit̉. qꝛin illo ſęculo requiesaīaꝝ nullo merore ꝯſumitur. ſed gaudio futurę reſurrectionis augetur.¶ Noſtrū paſcha eſtimmolatio chriſti. id ēparaſceue. id eſt. pręparatio eius ab horacaptōnis.¶ Poſt tres diesA parte totū. pars ſexti diei quo crucifixꝰ eſtcum ſua nocte. ꝓ vnodie. Sabbatū integreTercius dies a parteprima. id eſt. nocte totus cum ſuo diurno. ⁊ſic eſt triduum.¶ Punierūt ſe. ⁊cͣDiligētia eoꝝ noſtreꝓfuit fidei. Naꝫ qͣntoampliꝰ ſeruabat̉. tātomagis virtus reſurrectionis oſtenditur.C C. XXVIII.¶ Ueſpere aūt ⁊ͣMarcus ait. Baldemane in quo non diſcordat a Luca ⁊ Iohanne. Matthęuſ a prima parte noctiſ. id eſt. a veſpera noctē ſignificat. cuiꝰ fine venerunt ad monumentū. Ideo aūt ſic noīat:qꝛ ab eo tempore licebat facere qd̓ vellent tranſacto ſabbato. Veſpere aūtſabbati. id eſt. nocte diei ſabbati. Veſpere quidem cęperunt venire. id eſt.aromata pręparare: ſed luceſcente mane peruenerunt. qd̓ matthęus cauſabreuitatis ponit obſcurius. alij apertius. Veſpere ſolet tenebreſcere: ſed myſtice dicit lucere pro gloria reſurrectiones. Hucuſqꝫ diem nox pręcedere dicebatur. nunc ordo mutatur. ⁊ nox qua reſurrexit: diei quo ſe on̄dit adiuncta eſt. Congrue prius diem nox ſequebat̉: qꝛ homo a luce in tenebras ceciderat. Nunc dies ſequit̉ noctem. quia poſt reſurrectionē a peccatis ad vitāreducimur.¶ Teſpere. id eſt. nocte quę luceſcit. id eſt. quę terminat̉ luce. qd̓ non prīapars noctis eſt: ſed extrema pars noctis eſt diluculuꝫ quo venerunt.¶ Piero. Ꝙ diuerſa tempora iſtaꝝ mulieꝝ in euangelijs deſcribuntur.non mendacij ſignum eſt: ſed ſedulę viſitationis officiū. dum crebro abeūt⁊ recurrunt. ⁊ non patiuntur a ſepulcro dn̄i diu abeſſe vel longius.¶ Sepulto dn̄o qͣꝫdiu licuit eis operari. id eſt. vſqꝫ ad occaſum ſolis vnguenta parabant. ⁊ quia prę anguſtia temporis opus explere non potuerūt

tranſacto ſabbato. id eſt occidente ſole. vbi licentia operandi redijt. emerunt aromata. Et qꝛ nocte pręoccupante ſepulcꝝ adire non potuerunt mane adeunt.¶ Maria mag. ⁊cͣ. Duę vnius nominis ⁊ deuotionis mulieres. duasſignificāt plebes pari deuotōe chriſti paſſionē ⁊ reſurrectionē amplectētes.¶ Terremotus. Sicut in paſſione. et in reſurrectione fit motus terręſignificat autē corda terrenoꝝ per fidem paſſionis et reſurrectionis ad pęnitentiam mouenda.¶ Reuoluit lapidem. Clauſo potuitexire ſepulcro qui clauſo natus eſt virginisvtero. Reuolutio lapidis ſignificat reſerationem ſacramentoꝝchriſti. quę velo lr̄ę tegebantur. quo ablatoreſurrectio. mortis abolitio. vita ęterna cępittoto orbe prędicari¶ Sedebat. Regnantem indicans quiin natiuitate ſtandobellaturuꝫ ſignificauerat. Super lapidem qͦmonumentum claudebat̉. vt clauſtra infernoꝝ ſuperata doceretMarcus dicit. Introeuntes mulieres in monumentum iuuenē vidiſſe in dextris coopertuꝫ ſtola candida. qd̓poteſt mouere. niſi intelligamꝰ vel mattheūtacuiſſe de illo angeloquē intrātes viderantvel marcū de illo quēforis ſuper lapideꝫ viderunt. vt duos viderint. et vt a duobꝰ ſingulatim eadem audierint. Aut certe intrantes in monumentum.hoc ī aliqua ſepta macerie debemꝰ accipere.qꝛ locū tūc fuiſſe munitum credibile eſt .ſ. inaliquo ſpacio ante petrā. qua exciſa locꝰ factuſ eſt ſepulturę vt ipſum viderint in eodeꝫſpacio ſedentem a dextris quē dicit matthęus ſedentem ſuper lapidem.¶ Sicut fulgur. In candore veſtis: ſignificat blandū iuſtis. in terrorefulguris ſignificat terribilē futuꝝ reprob̓.¶ Nolite timere. Quę veſtros ꝯciues videtis. Illi timeāt qui ad ecrum ſocietatem non pertinent.¶ Et cito euntes. Nec ꝯceſſuꝫ eſt nobis hoc gaudiū occulto cordis tenere: ſed ſil̓r amātibꝰ pandere.¶ Et ecce prę. Quia iam a morte ad vitā trāſmigrauerat. cuiꝰ reſurrectōis gl̓am pꝰ lęti videbimus. ſi mō a vicijs ad ꝟtutes tranſmigramus¶ Exierūt cito currētes nūciare. Lucas idē dicit. Regreſſę nūciauerūt oīaillis. xi. ⁊ cęteris oībꝰ. Sed marcus ait. fugerūt exeūtes. Inuaſerat enī eostimor. ⁊ nemini quicqͣꝫ dixerūt. Nemini .ſ. non apl̓oꝝ ſꝫ angl̓oꝝ qͥbꝰ nō fuerūt auſę aliqͥd rn̄dere. Uel certe ipſis cuſtodibꝰ quos iacentes viderunt.¶ Cum ti. et gau. Duplex eſt affectus in eis timoris ⁊ gaudij. Alter demagnitudine miraculi. alter ex deſiderio reſurgētis. ⁊ vterqꝫ gradum fęmineum concitabat.¶ Ecce ihe. oc. Sic oībꝰ iter ꝟtutū inchoātibꝰ adiuuādo occurrit xp̄s¶ Et tenuerūt. Superiꝰ dictū eſt clauſo exiſſe monumēto: vt īmortalecorpus in telligeres. Hic tenentur pedes: vt veram carnem ꝯprobes. Et qꝛ

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