IſaiasC.LXVI.

LXVI.

ſet plus. vnde et ſi illa obli. fu. e. tamē non obliſin preſenti. vnde vobiſcū ſum uſ. a. ꝯͣ .ſ.ſceleſtiita ego conſolabor vos: et in ierl̓mſpreſentia mea.Fo fideles in eterna beatitudine deū .ſ. ſicuti eſt. vnde beati mūdo cordeq. i. d. v. fſ ⁊ gaudiū. v. ne tol. a vo. § ſine fine.conſolabimini. Uidebitis ⁊ gaudebit cor veſtrū: ⁊ oſſa veſtra quahyeme mortua. vere rediuiua. j. § in die iudicti vel hic.ſi herba germinabunt. Etꝭ cognoſpotētia. operatio. vnde ad pharaonem per moyſen. manus domini ſuꝑ te ⁊ ſuꝑ populum tuum. fſ quibus dicet venite benedictipatris mei.ſcetur manus dominiᶠ ſeruis eius.ſ demonibus. iudeis. operibus reprobis. quibus dicet. ite maledicti in ig. e.⁊ indignabitur inimicis ſuis. QꝛF ignis ante ipſum precedꝫ. ⁊ ignis in cōſ. e. exad iudiciū.ecce dominus ī igne veīet: ⁊ quaangeli in iudicio comitantes eum.ſi turbo quadrigę eius. Reddet indicendo ite maledicti in ig. e.j F eſuriui. ⁊ nō d. m. m.indignatione furorem ſuū: ⁊ᶠ increjͣ. § ſentētia terribilis quaſi ignis deuorabit eos.pationē ſua in flamma ignis. Qꝛin igne dominus diiudicabit: ⁊ inmulti inuenientur qui modo putatur pauci.gladio ſuo ad omnē carnē: ⁊ᶠ multiſomnes mali damnati.plicabuntur interfecti a domino.Qui ſanctificabātur. ⁊ mundos ſeFalii poſt ianuam.putabāt in ortis poſt una intrinſeIcōtra legē.cus qui comedebant carnē ſuillaꝫſcetera prohibita. fſ quē nos glirē dicimus.⁊ abominationē ⁊ʳ mure: ſimul cōIomnes..j. Icui omnia aperta.ſumentur dicit dominus. Ego auſ que modo latent. ſ vel. § que etiā iudicabūtur. vnde qui viderit mul. ad ꝯ. e. ⁊cͣ.tē opera eorumᶠ ⁊ cogitatōnes eoſ vnde cōgregabūtur an̄. e. o. g.rum venio vt cōgregem cum omquibus cogitationes accuſabūt vel defendēI ſ onnes gētes ad iudiciū vel ad fidem. hec enīpertinēt ad primum aduentū. ⁊ fidem gentiū.nibus gentibus ⁊ˣ linguis: etᶠ ve-

§ oculis cordis. ſ diuinitatē ⁊ hūanitatem que ſupra omnia.nient ⁊ videbunt gloriam meam§ qui crediderūt. §apoſtolos.Et ponam in eis ſignum et mittaꝫiudeis. ſ reliquie ſalue fient. niſi dominusſa. re. no. ſe.ſ conuertēdasex eis qui ſaluati fuerint ad gētesper has omnes mūdi partes ſignificātur.⁊ F lidi enī periti ſunt ſagittarii. ſ ſcꝫ athene.in mare in affricam. et lidiam te§ occidētem ſcꝫ.nentem ſagittam in ytaliam. ⁊ gre§ ſcꝫ.ciam. ad inſulas lōge: ad eos quiſ vnde quibus nō eſt annūciatum de eo videbūt.non audierūt de me: et non videſ fideles iudei. ſmiſſi ad nationes.runt gloriam mea. Et annūciabūtFapoſtoli.gloriam meā gentibus et adducētſfideles 5o iudei.omnes fratres veſtros cūctis genpoſtula a me ⁊ dabo tibi ge. he. t.tibus donum domino in equis ⁊jͣ. ſ debiles qui ab alijs portātur. de quibꝰnolite fieri ſ. e. ⁊ mu.in quadrigis. ⁊ ī j lecticis. ⁊ inᶠ muqui auxilio adducti alioꝝ ⁊ moꝝ grauitate ornati deẜuiūt ſapiētie ⁊ predicacōi. F eccleſiā preſentē ⁊ futuram. prius ad preſente poſt ad celeſtem iheruſalem. ⁊ hoc eſt ad m .ſ. m.lis. ⁊ in carrucis ad montem ſctm̄meum iheruſalem dicit dominus.Iquali leticia .ſ. agitur illd̓ qd̓ cū ſummo gaudioconſueuerunt facere. f § ſpūales fructus aīe.qūo ſi inferant filii iſraelᶠ munuscorpore īmaculato. Feccleſiam.in vaſe mundo in domum dominiFiudeis ſ vel ex utriſqꝫ. ſ gētibus cōuerſis:reprobato mīſterio iudeoꝝſſe ⁊ alios ſanctificantes. § ſacerdotes apoſtolos ⁊ apoſtolicosviros § qui in abſcōdito non ſequūtur ſeriem generis: ſed ordinem fidei.Et aſſumam ex eis in ſacerdotes§aſſumptos de mundo in miniſtros dei.et leuitas dicit dominus. Quia ſiFaeri. ſſcd̓m figuram innouati.Ibeati mites q. i. p. t.cut celi noui et terra noua q̨̄ egoimmobilia.facio ſtare coram me dicit dominꝰ⁊ Iliberatū a ſeruitute corruptionis. Ffilii ſpūles. ſfilii dei.ẜo apoſtoli. II chriſtianūcui aliud non ſuccedit.ſic ſtabitꝭ ſemen veſtrum. etᶠ nomē

caulemodo gallinę: modo matri blā dienti ſe cōparat: vt vos ſaltē blanxnia alliciat. Sicut etiam aquila in rupibꝰ inacceſſis nidū parat: ne acceſſus alicui pateat. Et in medio ametiſtum lapidē qui omnia venena fugatſcd̓m phyſicos: propter ſerpentes arcendos. ⁊ quędam alia ſecreta naturellocat. Sic ip̄e in cordibus noſtris lapidem .i. fidem ſuam ponit ſcilicetcip̄m qui eſt lapis abſciſus ſine manibus de monte quo omnia venena diaboli fugātur. Aquilaenī plus om̄ibꝰ beſtij⁊ iumentis pecudibusauibuſqꝫ fętus diligitvt aiunt qui de animātium ſcripſere naturis.¶ Uidebitis. oapoſtoli. multitudinēvenientiū ad fideꝫ. Etgau. cor. v. de ſalute illoꝝ. ⁊ oſſa veſtra virtutes germinabūt ī aliorū cordibus fructusbonę volūtatis ⁊ oꝑationis. Sicut enī corpus oſſibus: ita animaſuſtētatur virtutibꝰ.¶ Et oſſa veſtra.In die iudicij corporavr̄a reuiuiſcēt in īmortalitate. vt ſicut corꝑe⁊ anima in p̨̄ſenti vitadeo ſeruiuiſtis: ſic corpore et anima premiarecipiatis.Cognoſcetur.In iudicio ſcꝫ bonisſuauis ⁊ mitis. impijsvltor ⁊ fortis cognoſcetur filius. qui pr̄is manus ꝑ quē omnia opeIn igne Qui etnus erit malis quosuoluet. ⁊ ducet ad ſuꝑliciū ęternū quo purabitur quod in boniſpurgādum.¶ Quadrigę. Currus: qꝛ tunc triumphaus. ⁊ omnes aduerſarios debellaturus.on ꝙ egeat mīſterioIn igne do. I.icio. Uel diſcretiois et iuſticia montratur dum bonosaalis diuidit iuſto iuio non potentia.Gladio. Sentēvn̄ amos. Gladioꝑibunt omnes peces terrę. Dū enīIdet vnicuiqꝫ qd̓ meur: om̄es cognoſcētſtuꝫ iudicē ⁊ laudabūt eius iudicium.¶ Qui ſanctificabatur. Opinione ſua in fontibus ⁊ baptiſmatibuslꝫ ſibi in locis amenis parabant. vbi ⁊ luxuriabantur libentius vt ſtatimſe mundarent ⁊ abluerent tanquā ſic mundari potuiſſent. Ibi ante ydoia luxuriabātur cū maſculis ⁊ fęminis more canū. Et hoc eſt. poſt vnam iniſinſecus .i. retro qd̓ turpe eſt dicere: ſed tamen dicitur ad confuſionem eoꝝqui nec erubeſcunt facere.¶ Qui ſanctificabantur. Poſſumus ſecūdum tropologiam dicere om̄esvbiuptatis magis qͣꝫ dei amatores dicere ſanctificari in ortis ⁊ in liminibꝰſetudum. lxx. quia in myſteria veritatis nō valēt introire ⁊ comedere cibospietatis quia non ſunt ſancti corpore ⁊ ſpiritu. Nec comedunt carnem xp̄i

vt habeant vitam ęternam. ⁊ enim paſ .n. īm. ē xp̄s. qui nō foris ſed in vnaomo ⁊ intus comeditur.In ortis. Nō ſacrificio vitilę rufę ſicut p̨̄cipiebatur in lege.Ego aūt. Quaſi iō venio ad iudiciū cū oībus gentibus ⁊ līguis vt iudicē ſimul oīa opera eoꝝ ⁊ cogitatōnes. ⁊ reddā eis oīa quę merentur.¶ Linguis. Quę ſecundū a poſtolū nō ſolū hoīm ſunt ſꝫ etiā angelorum. Vnde intelligimus omnes creaturasa domino iudicandasnon ſolum ſuper terrāſed ⁊ in mari ⁊ in cęleſtibus. Iuxta illd̓. Inebriatus eſt ī cęlo gla.meus ⁊ vſqꝫ ad terramdeſcendit.¶ Et ponā in eisſig. Crucis. chriſtianitatis. ſalutis. qͦ ſignati ī ezechiele non interficiuntur. quo in ęgipto poſtes ſignantur. etiſrl̓itę ſaluantur. Hocſignū achaꝫ noluit petere qd̓ ſupponit yſalas. Ecce virgo cōci. ⁊cͣ¶ In mare. Mundum ſcꝫ cuius partesſubdit affricam ⁊cͣ. meridianam ſcꝫ plagamin qua affrica eſt.¶ Et mittā ex eiſ.Uidetur eſſe cōtrariūcum d̓ iudicio prius dictum ſit reuerti ad primum aduentum quoapoſtoli ad gentes dirigūtur et audiūt. Itedo. o. g. Sꝫ iudicij dies predicatur: vt mętufuturę pęnę ꝑterriti accipiāt aduentū ſaluatoris ⁊ apl̓oꝝ p̨̄dicationeꝫ qui ſunt p̨̄mittēdi.¶ In equis. Ineqͥs ſunt adducti qͥ velociter credūt. ⁊ cito adfidem currūt.In quadrigisPhyloſofos ſcꝫ ⁊ doctrina ⁊ moꝝ honeſtate fulgētes. vnd̓ citiusad doctrinā quattuoreuāgeliſtaꝝ ꝑuenerūt⁊ quattuor prīcipalibꝰvirtutibꝰ ſubleuati cęleſtia mēte attigerūt.¶ In mulis. Super quos dauid ⁊ ſalomō ſediſſe legūt̉. qͥ enīa md̓i fętu ſteriles ſūtdn̄o qͥ ꝑ illos figurat̉:qͣſi māſueti deſeruiūt.¶ In carrucis. Lxx. tectis vehicul̓. alij ſimpl̓r vehiculis. Hi ſunt quibus dicitur. Inuicem onera veſtra portate.¶ Qūo. Quaſi cū tāta lęticia adducūt apl̓i fr̄es vr̄os qͦꝝ munera fides.ſpes. caritas. oratio munda. bona oꝑa. ⁊ cętera vaſa pura corda. et corꝑaimmaculata.¶ Inferant. Qd̓ ſcd̓m legē ter in anno faciebāt. ſcꝫ ī paſcha. in pēthecoſte. ī feſtiuitate tabernaculoꝝ. Un̄ nō apparebis ī ꝯſpectu meo vacuꝰ.¶ Domū domini. Templū dei ſanctū ē quod eſtis vos. Et alibi. Tēplum dei eſtis ⁊ ſpūs ſanctus habitat in vobis.¶ Quia ſicut cę. Quaſi: ſic̄ hͨ innouata ī ęternū manebūt īmobilia ſicſemē vr̄m o apl̓i innouatū ab oī corruptōe carnis ī ęternū mecū regnabit