Sapientie.Ca.

occidit ꝑ maliciā quidē animā ſuā⁊ cum exierit ſpūs non reuerteturnec reuocabit animā quę recepta ēſed tuā manū effugere impoſſibileeſt. Negantes em̄ noſſe te impij. ꝑfortitudinem brachij tui flagellatiſunt. nouis aquis ⁊ grandinibꝰ etpluuijs ꝑſecutōnē paſſi ſunt. ⁊ perignē conſumpti. Qd̓ em̄ mirabileerat: in aqua quę omnia extinguitplus ignis valebat. Uindex eſt em̄orbis iuſtoꝝ Quodam em̄ temꝑemanſuetabat̉ ignis. ne ꝯburerēturquę ad impios miſſa erant animalia. ſꝫ vt ip̄i videntes ſcirēt. qm̄ deiiudicō patiunt̉ ꝑſecutōnē. Et quodam tꝑe ī aqua ſupra virtutē ignisexardebat vndiqꝫ. vt iniquaꝫ terręnationē exterminaret. Pro quibꝰangeloꝝ eſca nutriri iuſſiſti populum tuū. ⁊ ꝑatum panē de cęlo pręſtitiſti illis ſine labore. omne delectamentū in ſe habentē. ⁊ om̄is ſaporis ſuauitatē. Subſtantiā eniꝫtua ⁊ dulcedinē tuam quā in filioſhabes oſtēdebas. ⁊ deſeruiēs vnuſcuiuſqꝫ voluntati. Ad qd̓ quiſqꝫvolebat: ꝯuertebat̉. Nix aūt ⁊ glacies ſuſtinebant vim ignis. ⁊ nō tabeſcebant. vt ſcirēt quoniā fructꝰinimicoꝝ exterminabat ignis ardens ī grandine ⁊ pluuia coruſcāſAlij Hoc autem iterum. vt nutrirentur iuſtiHoc aūt factum vt nutrirent̉ iuſtiignis etiam ſue virtutis oblitus eſt.etiam ſuę virtutis oblitus eſt. Creatura em̄ tua tibi factori deſeruiēsexcandeſcit in tormētum aduerſuſ

iniuſtos. ⁊ leuior fit ad bn̄faciēdūpro his qui in te confidunt. Propter hoc ⁊ tunc omnia tranſfigurata. oīm nutrici gratię tuę deſeruiebant ad voluntateꝫ hoꝝ qui a tedeſiderati ſunt. vt ſcirent filij quoſdilexiſti domine. quoniā non natiuitatis fructus paſcunt hominesſed ſermo tuus hos qui in te crediderint conſeruat. Qd̓ em̄ ab ignenon poterat exterminari. ſtatim aberiguo radio ſolis calefactum tabeſcebat. vt notum omnibꝰ eſſet. quoniam oportet p̨̄uenire ſolē ad bn̄dictionem tuā. ⁊ ad ortū lucis te adoI iudaici populi ſfides qua expectātrare. Ingrati enī ſpes tanqͣꝫ hiberregem ſuum .i. antichriſtumſ conſtricta ſcꝫ frigore infidelitatis.f5 ſine fructu iuſticienalis glacies tabeſcet. ⁊ diſperiet§ qꝛ traditō eorū nulli vſui apta. qꝛ ceci ſuntduces cecorumtanqͣꝫ aqua ſuꝑuacua.Ca. XVII.Agna enim ſūtſ quibus creaturā regis vniuerſāquia q̄ abdi¶ iudicia tua dn̄e. ⁊ inenarta decreuiſti nullus enarrare poteritſquia .ſ. crearabilia verba tua. propt̓ hęc indiſcitorem ſuum credere et intelligere noluerunt.plinatę animę errauerunt. Cū eniꝫſegiptij.ꝑſuaſum habent iniqui poſſe dn̄aQuia teneri natōni ſanctę. vinculis tenebrabras palpabiles paſſi ſunt. et merito peccatorum ⁊ longę noctiſ ꝯpediti. incluſirum ſuorum. et tenebroſe obliuionis puniti.ſub tectis fugitiui. ꝑpetuę ꝓuidentię placuerunt. ⁊ dum putant ſe latere in obſcuris peccatis. tenebroſo obliuionis velamento diſperſiſunt. pauētes horrendę. ⁊ cuꝫ ammiratione nimia perturbati Neqꝫenī quę continebat illos ſpelunca

¶ Negantes em̄⁊cͣ Rab̓. Diuerſis plagis afflicti ſunt egiptijinter quas grādine ſimul ⁊ igne. Grādo eī⁊ igniſ ꝑiter mixta ferebant̉̓. ⁊ ꝑcuſſerūt cuncta quę fuerūt ī agris.Nec miꝝ ſi grando etignis mixta ferunt̉ ſil̓.quia ad creatoris voluntatē oīa ꝯſentiunt¶ Quoda e. t. ⁊cͣ.Rab̓. Sicut in gen̄. legit̉. Pluit dn̄s ſuꝑ ſodomā ⁊ gomorrā ignē⁊ ſulphur. vt diſꝑderet impioſ. ⁊ in exodograndinē ꝑiter ⁊ ignē.In libro nu̓oꝝ miſitignitos ſerpētes cōtramurmurātes. vt ꝯgnoſcant impij ꝙ oīs creatura ꝑata eſt vlciſci iniuriā creatorisPro qͥbus ⁊cͣ.Rab̓. In deſerto datū eſt māna filijs iſraelſuauiſſimū ⁊ ſaluberrimū. vt deo maiores gͣtias referrēt. qͥ ab hoſtibꝰ liberauit. ⁊ ſuꝑniſdapibꝰ pauit. Nix autē ⁊ glacies ſuſtinebātvim ignis ⁊cͣ Duo cōtraria elemēta .i. ignis⁊ aqͣ gelata imꝑios cōcordit̓ feriebāt. Ul̓ qͣlitas cęleſtis cibi exp̄ſſaeſt. qui vim ignis vbioportebat ſufferebat.ad calorē ſolis liquefiebat. albū em̄ ⁊ minutū apparebat. ⁊ qͣſi pilo tuſum in ſil̓itudinepruinę. Cꝰ eſum ſentiebāt qͣi ſil̓e cū melle. necad ignem deficiebat.Un̄ in libro nu̓orum.Erat aūt māna qͣſi ſemen coriandri. ⁊ colorꝭbdellij ⁊c̄ Miſtice aūtin grādine ⁊ igne duraincrepatō. qͣ ſcripturadiuina peccatores cruciat In cęleſti cibo ꝯſolatō ſuꝑna qͣ iuſtos refouet ſignificat̉. vl̓ māna ſignificat panē quide cęlo deſcēdit. ⁊ datvitā mūdo. qͥ ait. Panis quē ego dedero caro mea ē ꝓ mūdi vitaCruciant̉ gͦ reꝓbi ſpūali fame. ⁊ ſatiāt̉ ęlecticęleſti pane. Illi diuerſis laboribꝰ p̨̄parāt̉ adpenā. iſti diuīa ope qͦtidie nutriūt̉ ad vitā. Un̄ ml̓. fla. pec. ſpe. a. in d. m. c.¶¶ Creat̉a em̄ tua. Cōfundāt̉ hic peccatores. qͥ cū cęterę creatę factoriſuo deſeruiāt. ip̄i repugnāt. Un̄ creaturaꝝ omniū ꝯcordia flagellant̉. et finō penituerint ꝑpetuo cruciabūt̉. bonis aūt vera bona p̨̄parātur¶ Propt̓ hoc ⁊cͣ. Rab̓. Pluit deꝰ māna de cęlo ppl̓o ſuo. aquaꝫ de petra dedit. pauit eos carnibꝰ. ⁊ veſtimēta eoꝝ nō ſunt attrita. neqꝫ calciamē

ta. vt creatori ſuo magis deuoti fierēt. cuiuſvbiqꝫ ſentirēt auxiliū.qm̄ nō natiuitatiſ fructus paſcūt hoīes. ſedſermo tuꝰ ⁊c̄. Un̄ moyſes dedit tibi cibū māna. vt on̄derꝫ ꝙ nō inſolo pane viuit hō. ſꝫin om̄i ꝟbo qd̓ p̄ceditde ore dei. Sed ſemꝑingrati fuerūt. ⁊ figurātenētes. veritatē repulerunt. Ad eccl̓iam cūcta trāſlata ſūt. Om̄iaem̄ in figura contingebant illis. Scripta ſūtaūt ꝓpter nos. Vndepaulꝰ. Patres noſtrioēs ſub nube fuerunt.⁊ oēs mare trā. ⁊c̄. Petra aūt erat chriſtuſ .i.totius legis firmamentū. ⁊ figurę veritas. inquē qui crediderit. totam legē īpleuit. Quiaūt nō crediderit. tāqͣꝫp̨̄uaricator legis inęternum ꝑibit.¶ Ut notū om. ⁊c̄Rab̓. Iſte cibus hiſtorialiter paſcebat prēsnoſtros. ſꝫ ad ortū veriſolis liq̄fiebat .i. in natiuitate chriſti ad ſpūalē vſū ſoluebat̉. ⁊ ī cęleſte ſacramentū vertebatur. vt p̨̄uenia musin benedictōnibꝰ ſolēid eſt. chriſti diuinitatem ęternis p̨̄conijs p̨̄dicemus dicentes. Inprincipio erat verbuꝫ⁊ ver. erat. ad ortū vero ſol̓ .i. chriſti dicamꝰUerbum caro factuꝫeſt et habitabit in nobis.¶ Ca XVII.Magna em̄Rab̓. Miſtice omnesꝑſecutores eccl̓ię chriſti: ſcelerū ſuorum tenebras patiunt̉. nec vnqͣꝫ ſecuri eſſe poſſunt.quos vexant rectorestenebraꝝ haruꝫ vſqꝫad exteriores tenebraſvbi erit fletuſ ⁊ ſtridordentium. Vnde. Omnis qui male agit oditlucem ⁊c̄ Hinc paulꝰ.Eratis aliqn̄ tenebrę.nunc aūt lux in dominō ⁊c̄Neqꝫ em̄ ⁊cͣ Siper em̄ tenebras comitat̉ horror. ⁊ quanto minus diſcernit quiſ quę circa ſeſunt. tanto magis metuit vndiqꝫ aduerſa pauitanſ. Sic ęgiptij triduo maximas tenebras patiebātur. quas nec ſol. nec luna. nec ſtellę poterāt illuminare. ⁊ vbicunqꝫ iacebant. nimio terrore pauebāt. Ꝙ aūt dicit triſtes ꝑſonas eas terruiſſe. potuit fieri vt demones aliqua fantaſmata ingererēt. ꝙeos ad augmentū penaꝝ exterrerent. Perſecut ores quoqꝫ fidei ⁊ ꝟitatis: