IobC.

benedixit nouiſſimiſ iob magis qͣꝫde his plenius dictiin principio eius. Et facta ſunt eieſt in principio.quattuordeciꝫ milia ouiū ⁊ ſex milia cameloꝝ: ⁊ mille iuga boum etmille aſinę. Et fuerunt ei ſeptē filij⁊ tres filię. Et vocauit nomē vniꝰFodor virtutū.5. i. lux.diem: ⁊ nomen ſecūdę caſſia. ⁊ noI letantiū cantus.men tercię cornuſtibij. Non ſuntaūt īuentę mulieres ſpecioſe ſicutſ ſed qꝛ interfilię iob in vniuerſa terra. Deditqꝫꝑfectos ſunt ⁊ infirmi ⁊ his benigne pater dat hereditatem cum fratribus.eis pater ſuus hereditatē inter fratres earum. Uixit aūt poſt hęc iobcentuꝫ quadraginta annis. ⁊ viditfilios ſuos ⁊ filios filioꝝ ſuorumvſqꝫ ad quartā generatōeꝫ. ⁊ mortuus eſt ſenex ⁊ plenus dierū.Liber Iob explicit.

¶ Prologus beati Hieronimi inpſalterium Incipit.Salterium romę dudum poſitus emēdaraꝫ. ⁊ iuxta ſeptuaginta interpretes. licet curſim: magnatamen ex parte correxeraꝫ. Qd̓ qꝛxurſū videtis o paula ⁊ euſtochiuſcriptoꝝ vicio deprauatuꝫ. pluſqꝫantiquū errorem qͣꝫ noua emendatione valere: me cogitis vt velutiquodā nouali. ſciſſum iam aruū exerceam. ⁊ obliqͥs ſulcis renaſcētesſpinas eradiceꝫ. ęquū eſſe dicētesvt qd̓ crebro male pullulat crebriꝰſuccidatur. Un̄ conſueta p̨̄fationeꝯmoneo. tam vos quibus forte labor iſte deſudat. qͣꝫ eos qui exēplaria iſtiuſmodi habere voluerint: vtquę diligēter emendaui. cū cura etdiligētia trāſcribantur. Notet ſibivnuſquiſqꝫ vel iacentē lineā. vl̓ radiantia ſigna .i. obelos. vel aſtericos. ⁊ vbicūqꝫ viderit virgulā p̨̄cedenteꝫ. ab ea vſqꝫ ad duo pūcta q̨̄impreſſimus. ſciat ī ſeptuagīta traſlatoribuſ plus haberi: vbi aūt perſpexerit ſtellę ſimilitudinē: de hebręis voluminibꝰ additū noueritęque viqꝫ ad duo pūcta. iuxta theodotionis dūtaxat editionē: qͥ ſimplicitate ſermoīs a ſeptuaginta interp̄tibus nō diſcordat. Hęc ergo⁊ vobis ⁊ ſtudioſo cuiqꝫ feciſſe meſciens: n̄ ambigo multos fore. quivel īuidia vel ſupercilio malint cōtemere videri pręclara qͣꝫ diſcere⁊ de turbulento magis riuo qͣꝫ depuriſſimo fonte potare.¶ Prologus in pſalteriū Explicit.

qui obedire cōtemnit. Quia vero ipſa obedientia non metu ſed charitateobſeruanda eſt. Aureā inaurem obtuliſſe ꝑhibentur. vt in ea q̨̄ exhibeatobedientia charitas fulgeat. quę virtutes omnes qͣſi aurū cętera metallatranſcendit. Sed qꝛ nulla eſſe obedientia vera nulla īnocentia ī hęreticoꝝdiuiſionibus eſſe poteſt. offerūt ouem. ſed vnā .i. ad ſanctam ęccleſiaꝫ cuminuocentia ⁊ obediētia veniētes eā mētē deferant quā ſectarū ſciſmata nōdiuidant. Et qꝛ ad hoc cōuiuium helya vocante iudęi in fine vberius venturi ſunt cū muneribꝰ.ſubdit̉. Dn̄s auteꝫbe. ⁊cͣ. Magis nouiſſimis iob qͣꝫ principiobenedicit̉. qꝛ quantuꝫad iſraelitici ppl̓i ſuſceptionē ꝑtinet vrgentefine ſęculi dolorē ſāctęeccleſię dn̄s animaruꝫmultiplici collectōe cōſolatur. Magis qͣꝫin princi. ⁊cͣ. Adhucmultiplicabunt̉ ī ſenecta vberi. qꝛ cum vitadiffert̉ ad melius forttudo ꝓducit̉. ⁊ per augmentū tempoꝝ creſcūtlucta meritoꝝ. Et facta ſunt ei ꝗ. m. o.Agnoſcamuſ in onibꝰfideles ⁊ innocentes exiudęa ppl̓os legis dudum paſcuis ſatiatosIn camelis ad fidemſimpliceſ ex gentilitatevenientes. qui turpesprius oſtenſi ſunt fęditate vicioꝝ. rurſum qꝛrepetit ſcriptura qd̓ cōfirmat. ī bobus iſraeliticos quaſi iugo legisattritos. In aſinis gētiles. Eccleſia ergo q̨̄prius īnumeris tēptationibus preſſa vl̓ iſraeliticum ppl̓m vel multos ex gentibꝰ amiſitvidelicet quos lucrarinō potuit. Duplicia ī fine recipit qꝛ ex vtraqꝫ natione fidelium numerusmultiplicior excreſcit. Poſſunt ⁊ ꝑ boues p̨̄dicatores. ⁊ ꝑ aſinas ſimpliciūmentes ſignari. de quibꝰ in principio latius dictū eſt. Septē quoqꝫ filios⁊ tres filias recepit. qꝛ eoꝝ mentibus quos ſeptē virtutibꝰ quas yſaias enumerat genuerat. ad ꝑfectōis ſummā ſpem. fidem. charitatemqꝫ coniungit.Quattuordecim milia ouiū. Hęc aperte vident̉ duplicia. ſed filijtotidem redditi dicunt̉. quot amiſſi: vt hi qͥ extinct fuerant viuere demonſtrentur. ⁊ hi ergo dupliciter. qꝛ ei deus decē ī carne reſtituit. decē qͥ amiſſifuerant ī occulta animarū vita ſeruauit. Et vocauit nomē vniꝰ diēOmīs qui miſericordia redēptoris eligit̉. his nominibus deſignatur. quiahumanū genus condendo diē. redimendo caſſiam. Nā chriſti bonus odorſumus deo. ⁊ aſſumēdo cornuſtibij fecit. Qui enī lux fuimus conditi. ⁊ nūcſumus caſſia redempti. erimus qn̄qꝫ cornuſtibij in exultatōe ęternę laudisaſſumpti. Cornuſtibij aūt ex cornu ⁊ tibia compoſitū eſt. Ergo ꝑ cornuſtibij letantiū cantus exprimitur. Prius etiā homo quaſi die ex conditioneclaruit. poſt redemptus flagrantia virtutū impletur. quibꝰ qd̓ ꝑdidit reſtituatur. tercio in reſurrectōe carnis in cōcentu ęternę laudis aſſumetur. ſedante nuptias ſponſe p̨̄parat vt impleat. vnd̓. Non ſunt aūt inuentemū ſpę. ⁊cͣ. Electorum quippe animę omne humanū genus qd̓ in terraſcd̓m hominē cōuerſatur ſuę pulcritudinis decore tranſcendunt. quantoqꝫexterius ſe affligendo deſpiciunt: tanto intus verius componuntur. Deditqꝫ eis ꝑa. ſuus he. Ipſe ergo ex ꝑfectorum numero ſpecioſę memorantur. Ipſe ettā velut ex īperfectorum typo velut infirmę hęreditatē īterfratres accipiunt. Sorores ergo cum fortibus ad cęleſtia admittunt̉. Uſunāqꝫ veteris vitę fęminę inter mares hereditatē non habent. qꝛ legis ſeueritas fortia eligens infirma cōtemnēs: diſtricta potius ſtuduit qͣꝫ benignaſancire. Sed pio redemptore veniente: ⁊ infirmus cū ꝑfectis ad regnū aſſumitur. Uixit aūt poſt hęc iob ⁊cͣ. Vacuus dierum eſt qui ⁊ quālibet

multū vixerit ętatis ſuę tꝑa in vanitate cōſumit. At cōtra plenus dierumdicitur. cui nequaqͣꝫ dies ſui pereundo trāſeunt. ſꝫ ex quotidiana mercedeboni operis apud iuſtum iudicem: ⁊ poſtqͣꝫ tranſacti fuerint reſeruantur.In typo ęccleſię ſi quattuordecim per denariū ducimus: ad centeſimum ⁊quadrageſimū numerū peruenimus. et eccleſia recte per multiplicata decē⁊ quattuor cōputat̉. quia vtrūqꝫ teſtamētum cuſtodiens: ⁊ tam ẜm legisdecalogum qͣꝫ ſcd̓m euangelij quattuor libros viuens. vſqꝫ ad perfectōisculmen extendit̉. Bene aūt iob poſt flagella viuere d̓r. quia eccleſia priusflagello diſcipline percutitur ⁊ poſtmodū vitę perfectōe roboratur. Que ⁊filios ſuos ⁊ filios filioꝝ ſuorum vſqꝫ ad quartam generatōem conſpicit:quia hac ętate quę annis quattuor tēporibus voluitur. vſqꝫ ad finē mūdiper ora prędicantium naſcentes ſibi ſo boles cōtemplatur. Videt filios filiorum: cum ab eiſdem fidelibus ad fidem alios gignit ⁊ alios cognoſcit.Quę ſenex ⁊ plena dierum moritur. qꝛ ſubſequente luce ex mercede quotidianorum operū depoſito corruptōis pondere ad in corruptioneꝫ ſpūalispatrię mutatur. Plena dierū moritur cui labentes anni nō tranſeunt. ſedſtantium actuum retributōe ſolidantur. Plena dierū moritur: quia ꝑ hectranſeuntia tempora id quod non tranſit operatur. Vnde apl̓is dicitur.Operamini non cibū qui perit: ſed qui permanet in vitam ęternam.