Ioſue.I.E

I.

K I.T factum ēIpoſt mortem moyſiſerui dei: vt loquęreſpaterFiheſū deitur dominus ad iofiliū qꝛ nō venit ſoluere legē ſed adīplereſue filium nun miniſtrum moyſi. ⁊Flex que tanqͣꝫ pedagogus fuitdiceret ei. Moyſes ſeruus meusIſecundū litterā viuit aūt ſpiritumortuus ē: ſurge ⁊ tranſi iordanēiſtum. tu ⁊ omnis populus tecumf viuētiū btī mites quoniā ipſi po. ter. mnō moīſes j. mortuo moyſein terraꝫ qua egoʳ dabo filijs iſraſqui ſurſum ēel. Omnem locum quē calcaueſqd̓ lauit iheſus chriſtus ſ vbi ego ſum ibi ⁊ miniſter meus eritrit veſtigium pedis veſtri: vobistradam. ſicut locutus ſum moyſi§ letabit̉ deſerta ⁊ inuia ⁊cͣ ⁊ alibi. multi filii deſerte magis qͣꝫ eius q̄ habet virūa deſerto ⁊ libano vſqꝫ ad fluuium magnum eufraten. Omnis terra etheoꝝ vſqꝫ ad mare magnumcontra ſolis occaſum erit terminꝰveſter. Nullus poterit vobis reſiſtere cunctis diebꝰ vitę veſtrę. Sicut fui cū moyſe: ita ero tecū. Nondimittam nec derelinquā te. Confortare ⁊ eſto robuſtus: tu eniꝫ ſorte diuides populo huic terrā pro

qua iuraui patribus tuis vt trade5in ꝓſperitate ne te emolliarem eā illis. Confortare igit̉ ⁊ eſtoin aduerſitate ne ſubuertatrobuſtus valde. vt cuſtodias ⁊ facias omneꝫ legem quā p̨̄cepit tibimoyſes ſeruus meus. Non declines ab ea ad dexterā neqꝫ ad ſiniſtram: vt ītelligas cuncta quę agisNon recedat volumen legis huiꝰab ore tuo. ſed meditaberis in eodiebus ac noctibus vt cuſtodias⁊ facias omnia quę ſcripta ſunt ineo. Tunc diriges viam tuā: ⁊ intelliges eā. Ecce p̨̄cipio tibi. Confortare ⁊ eſto robuſtus. noli metuere⁊ noli timere. quia tecū ē dominꝰdeus tuus ī omnibus ad quęcunqꝫ ꝑrexeris. Pręcepitqꝫ ioſue prīcipibus populi dicens. Tranſite ꝑmedium caſtroꝝ: ⁊ imꝑate populo⁊ dicite. pręparate vobis cibaria:quoniā poſt diē terciū tranſibitisiordanem ⁊ intrabitis ad poſſidendam terrā quā dominus deus veſter daturus ē vobis. Rubenitis

¶ Moyſes ſeruus. Adamantius. Moyſes famulꝰ meus mortuus ē.⁊cͣ. Aduerte quomo regnat ihelus. Si cōſideres hieruſalem ſubuerſam altare deſtructū nuſqͣꝫ eſſe ſacrificia vel ſacerdotes vel pōtifices. vel quaſlibetiudeoꝝ feſtiuitates dices. qꝛ moyſes famulus dei mortuus ē. Si cōſideresintroire gentes ad fidē eccleſias extrui altaria nō cruore pecudū reſꝑgi ſedchriſti ſanguine cōſecrari. Sacerdotes ⁊ leuitas nō ſanguinē tauroꝝ authircoꝝ. ſed verbū dei ꝑ gratiā ſanctiſpūs mīſtrantes dices. qꝛ poſt moyſeniheſus optinet prīcipatuꝫ. nō filius naue ſedfiliꝰ dei. qꝛ paſcha noſtrū īmolatus ē chriſtꝰ⁊ edimꝰ ſinceritatis azima ⁊ ꝟitatis. Et ſūtfructus terrę bone ī eccleſia. triceſimus. ſexageſimus. centeſimus.Maritate .ſ. uidue virgines. ⁊ multiplicaturſemē iſrael de his quinon ex ſanguinibꝰ. neqꝫ ex vo. car. neqꝫ exvo. viri. ſꝫ ex deo natiſunt. ⁊ filij dei qui diſꝑſi erant ꝯgregant̉ invnū. Sabbatizat populus dei nō a cōuerſatione cōmuni ſed aboꝑe peccati. Defunctꝰē ergo moyſes famulꝰdomini. Deniqꝫ in libello quodā licet ī canoue n̄ habeat̉. myſterij tamē huius figuradeſcribit̉. Refert̉ eniꝫqꝛ duo moyſes videbant̉. vnus viuus inſpiritu. ⁊ alius mortuꝰin corꝑe. Littera enimlegis inanis. ⁊ vacua.ab omnibꝰ ſupradictiſMoyſes mortuus ē īcorꝑe. Intellectus vero legis ſpūalis moyſes ē qui viuit in ſpū.¶ Surge ⁊. Nuncexurgēs trāſi iordaniſtum ⁊cͣ. Uide quomodo miniſter fueritmoyſi iheſus filiꝰ deiCum venit plenitudotꝑis miſit deus filiumſuū factum ex muliere.factum ſub lege. quiafactꝰ ē ſub lege moyſifactus ē mīſter moyſi.¶ Omnē locum.Omnē locū quecunqꝫaſcenderitis veſtigijspedū veſtroruꝫ vobisdabo ⁊cͣ. littera legis humi poſita ē ⁊ deorſū. Non ergo aſcēdit qui litterālegis ſequitur. Si aſcenderis ad ſpiritum de littera aſcendis locum excelſum quē a deo in hęreditatē accipies. Si enī in his quę ſcripta ſūt intelligas formas eſſe cęleſtiū. ⁊ quęras q̨̄ ſurſum ſūt vbi chriſtus ē in dextera deiſedens. tūc illum locum in hęreditate accipies. qꝛ vbi chriſtus ē ibi ⁊ mīſtereius erit. Si ergo vſqꝫ ad chriſtū ſedentē in dextera dei ꝑueneris. fide vitavirture puritate ⁊ illis veſtigijs q̨̄ lauit iheſus chriſtus. locū illū inceſſeris.dabit tibi deus. vt nō ſolū efficiaris hęres dei ſed cohęres chriſti.¶ Adeſerto ⁊. Hęremū ⁊ ante libanū ⁊cͣ. Non dixit libanū. ſed ante libanū quē a deo accipit iheſus. Ante libanū autē dicit̉ quaſi ꝓ libano. Siergo videas priorē populū .i. iſrael ſecundū carnē qui erat oliua vera ipſuꝫītellige fuiſſe libanum verū. Sed qꝛ ꝓ incredulitate ſua aufert̉ ab eo regnū⁊ dat̉ genti faciēti fructus eius. hęc gens ante libanū ē .i. eccleſia ex gentibusꝯgregata ꝑ iheſum chriſtum.

¶ Sicut fui cū moyſe. ero et tecū ⁊cͣ. Aupꝭ. Et hoc teſtimonio. ⁊alijs ꝓbatur moyſes defunctus. vt dei famulꝰ ⁊ deo placens. qͣꝫuis in eo illa vindicta ꝯpleta ſit qd̓ non in terrā ꝓmiſſionis ītrauerit. ex quo dat̉ intelligi deū in bonis ſeruis ſuis aliqua corꝑaliter vel tꝑaliter vīdicare. ⁊ tamēeos inter vaſa honeſta ⁊ vtilia habere.¶ Precepitqꝫ ioſue ⁊cͣ. Augꝭ. Quęrit̉ quomodo hoc p̨̄cepit. poſtqͣꝫdominus exhortatꝰ ē eum ⁊ ꝯfirmauit ꝓmittens ſe cū illo futurum. cū poſtml̓tōplures dies tranſiuit iordanē. Cum eīhęc mādaſſet miſit exploratores ī hierico qͥdiuerterūt ad raab. etab illa occultati. ⁊ a rege q̨̄ſiti. ⁊ nō inuentiipſa dimittēte ꝑ feneſtram illos ⁊ monentevt triduo ī montanismanerent. Quattuorergo dies vident̉ ī hiseſſe ꝯſumpti. Cūqꝫ nūciaſſent q̨̄ circa ſe geſtaerāt ꝓmouit iheſus cūomni populo de locovbi erat diluculo. ⁊ veniēs ad iordanē diuertit. Tunc populus admonet̉ rurſus vt poſttriduū p̨̄pararet ſe trāſire iordanē. fuit ergohūana diſpoſitio qd̓priꝰ fecit nūciari. Sperauit enī ſicut homo hͦfieri poſſe ſi exploratores cito reuertiſſent. qͥbus tardantibꝰ intelligit̉. ⁊ ſi ſcriptura taceat. dei diſpoſitione cętera īpleta vt iam inciperet apd̓ populū glorificari iheſus. vn̄ fluuio trāſito diceret̉ fluuium trāſituri. In dieiſto īcipiam te exaltarecorā filijs ⁊cͣ. Nam etilli cū quibꝰ deus dicit̉loqui aliquid hūanadiſpoſitione agere volunt in qua deū rectorem ſibi eſſe cōfidunt.ſed eorum ꝯſilio ſępeab illo mutant̉ cuiꝰ ꝓnidentia reguntur. vn̄moyſes tāqͣꝫ homo putauit omēs cauſas populi ſibi eſſe audiēdasDiſpoſitio eius ietroſuggerēte diuinitꝰ mutatur.¶ Rubenitis quoqͣꝫ Adam̄. Conſideremꝰ quā formā teneāt due ⁊ ſemīs tribꝰ ꝗ̨̄ ꝑ moyſenhęreditatē accipiūt. ⁊ quā reliq̨̄ nouē ⁊ ſemis q̨̄ ꝑ iheſū reꝓmiſſionē ſancteterrę. qui ꝑ moyſen accipiūt portionē omnes primogeniti ſūt. Ruben nāqꝫprimogenitus ē ex lia. gad: ex zelfa. Manaſſes ex filia ſacerdotis eliopoleosvxore ioſeph. In his ergo iam tūc adūbrabatur duoꝝ forma populorum.Unius qui primogenitꝰ eſſet ꝑ naturę ordinē. alteriꝰ qui ꝑ fidē ⁊ gratiā benedictionē hęreditatis acciꝑet. Nec prius illis qui ꝑ moyſen accipiūt hęreditatē .i. qui ꝑ legem placuerūt deo: requies datur niſi adiuuēt fratres ſuosin p̨̄lijs. Mulieres tamē ⁊ infantes accipiūt quietē. cęteri nō requieſcēt. ſedexeūt ad auxiliū fratrū. Nobis certātibus in hac vita ꝯtra demones veniūtin auxiliū qui ante aduentū chriſti ī lege iuſtificati ſunt vt iſaias. ieremias.⁊ alij ꝓphetę quoꝝ lectione armamur. ⁊ illuminamur. hi ſunt qui viri fortesarmati ⁊ p̨̄cincti lumbos in veritate exeunt ad auxiliū noſtrū ⁊ pugnāt noſcum. Infantes vero ac mulieres nō exeunt ad p̨̄lium noſtrū. Infaus d̓rb