Sermo

affectu. Norunt ergo boni cuſtodes cuiparcant ab oneribus ⁊ actionum anguſtijs moleſtijſqꝫ vt expeditius in occurſūamplexumqꝫ properet verbi. cui palliumperſuaſionibus auferant ſuis. Exui me(inquit) tunica mea. Hoc quidem in anterioribus dicit. Tulerunt pallium meumnude ⁊ pure ſimplicitatis innoteſcit et libero affectu in amoris negocijs tuleruntpallium meum. Quodammodo dicētes.Quid compedita curis queris dilectuꝫ?Quid iſtas tecum voluis moleſtias? Sinon penitus deponis officium: cur nonſollicitudines ad horam ſaltem ſeponis?Non detractamus ſtudijs: ſed inſtātie volumus detrahas. Noli nimietatem queſtus: neceſſitatis verbo retexere. Quid bonum in te ſinis ingenium terrenis obrui?Quid illos emularis? In oneribus poſiti / iumentis comparantur. terrenis inhiant. terrena mandunt. ſtudio rumināt. vorant affectu. ponuntur in ſublimi. ſed volutantur in limo. Noli emulari in iſtis vehementibus nec zelaueris hanc faciētesiniquitatem. An non iniquitas ⁊ inequalitas multa: ad tranſitoria intenſuꝫ impēdere animum ad eterna remiſſum? Quidꝙ non ſemper intendunt negocijs? Quidꝙ quidam ſub obtentu prouidentie neceſſitatis ⁊ ab opere manuum ⁊ a meditatione ſcrutande veritatis excuſant ſe ſtudio.plus dant negociationi qͣꝫ quieti. plꝰ ſcurilitati verborum qͣꝫ ſcripture ſacre collationi. plus ocio qͣꝫ operi. fratrum officinascircumeunt ⁊ cellas ocioſe. curioſe. verboſe. Noli emulari in ſic negociantibus: necin ſic ociantibus. Ocia vel oblata vel parata in vſum amoris: in ſapientie meditationem: in dilecti vel querendi ſtudiū veinueniendi complexum tota conuerte huiuſmodi ⁊ his hortamentis. Tulerūt pallium meum cuſtodes murorum. Cuſtodes iſti ſunt de quibus ait Iſaias. Super muros hieruſalem cuſtodes cōſtitui.tota die ⁊ tota nocte non tacebunt. Sednos iam hic taceamus a ſermone hoc: orationum ⁊ laudum debita ſoluenteſ: ore aliquando tacituri: animo ſemper reddētesſolennia laudum domino Iheſu regi ⁊ſponſo celeſti per infinita ſecula ſeculorū

Sermo .xlv.Ado conueniens. Poſt exhortationem doctorum: orationum a ſodalibꝰſuffragia videtur orare. non ſimplicit̓ rogare ſed cum obteſtationis obſecratione.Adiuro vos filie hieruſalem: ſi inueneri.tis dilectum: vt annuncietis ei. quia amore langueo. Ad iuratio vehementiam precandi manifeſtat. Anxia vota ſuis neſciunt eſſe contenta meritis. ideo aliene precis mendicant ſuffragia. Perfecta humilitas de meritis ſemper alienis preſumit.Adiuro vos (inquit) filie hieruſalem: ſi īueneritis dilectum. Conditio iſta nō dubitantis eſt. ſed cum temperamento rogātis. ac ſi dicat. ſi inueneritis. conditionaliter ſuſpendo: non ambigens de inuentione veſtra: ſed magis conſulens verecūdieNam ſub conditione ancipiti hec vobisdici temperantius auditis: qͣꝫ ſi dicatur p̄ciſe. cum inueneritis. Non veretur ne ſuſpenſiuam rogationem ad iniuriam trahant. nouit verecundiam filiarum hieruſalem. nouit humilem ſpiritum. ⁊ ꝙ tenerent pudorem. Plus lederet preciſa diffinitio qͣꝫ ſuſpenſa conditio. Si (inquit) inueneritis. Dico. ſi inueneritis. nō dico cūinueneritis. Illud dico: ſed iſtud intelligo. De meo affectu dubitatio iſta nō prodit: ſed affectui veſtro ⁊ humiliſſime exiſtimationi de vobiſipſis morem gero. Siinueneritis. hoc eſt. cum inueneritis: mementote mei. cum bene vobis fuerit: tūcmementote mei: vt ſuggeratis. vt annuncietis dilecto. Non oportet in huius locidiſputatiōe morari. ad mores veſtros fratres vos mitto. Recolite qualiter ab inuicem qͣꝫ humili affectu quanta votoruꝫ inſtantia ⁊ cum adiuratione: orationū mendicatis ſolatia / non ꝙ omnes auderetispetere nunciare de vobis ꝙ ſitis amore lāguentes. Alium ſoletis inuicem languorem deplorare: non gloriari de iſto. Et ſipoteſt quis ad horam gloriari: non expedit qͥdem: ne forte immiſſione inanis glorie: gloria veſtra nihil ſit. Sunt tamen nō jnulli qui conuerſatōnis iudicio ⁊ oris ot.ficio diuini in ſe languoreꝫ amoris occuitare non poſſunt Concepta nō poteſt nō