Sermo

hoc eſt mandatū nouū eius: ſemꝑ recensdulcēdo. Non poteſt amor eſſe/ ⁊ dulcisnon eſſe. Meliora ergo ſunt vbera tua vino. Uinū non malum ſed vbera melioraMeliora quidē ſunt: mixturā tamen nonQ refugiūt vini. Nā in ſequentibus aliquāto poſt dicet. Bibi vinū cū lacte meo. melius tamen ſi bibat lac ſolū ⁊ ſine vino. qꝛin vino terra eſt in vberibus compaſſionis ⁊ gratie lene blandimentū. Nā vinuꝫlicet in bonū valeat ⁊ ſoleat accipi. hic tamen ex collatione vberū aliquid durum ⁊forte ſignificare videt̉. Meliora ſunt vbera eius vino. quia melior eſt dulcis et fraterna compaſſio qͣꝫ indignantis aīmi durus ⁊ immitis affectus. Quaſi nō habentes vbera Paulꝰ notat quos ſine affectione vocat. Non poteſt in humano pectorevberibꝰ carere pietatis ſponſa ſponſo ſuoadherēſ. Ipſi enī mons vber mons īcraſſatus / mons coagulatꝰ / mons pinguis.Quomō de tanta lactis copia nil ſponſacapiat. An beneplacituꝫ eſt in hoc montehabitare? Etſi in hoc monte ſine intermiſſione habitare nōdū poſſumꝰ: recurramꝰfrequenter/ aſcēdamus/ inebriemur vberibus. Sic eī ſcriptura habet. Ubera eiꝰinebrient te om̄i temꝑe ⁊ in amore eiꝰ delectare iugiter. Uidete ad quē ſenſum vberum interp̄tationē deflectat. ad ebrietateꝫ⁊ ad delectatōem amoris. Quid neceſſe ēdiutius inquirēda vberū ratione morari:magis vero queramꝰ ip̄is inebriari. Meliora ſūt eī vbera vino qꝛ melior ē mīa ſuꝑvitaſ. melior ē amorꝭ affectō qͣꝫ afflictō carnis ⁊ lacteus potus ſpiritualis nouitatꝭcōpunctionis vino. Ibi enim oſtendunt̉⁊ guſtant̉ dura: dū vetus homo repellit̉ ⁊deſtruitur: ac in nouitate vite dn̄i fauorislactea capimus blandimēta. nec fuge ſedrefugij ſignificatiōem. Bonū quidem vinum/ ſed vbera dulciora. Bona compunctio: ſed melior vnctio. Odor enī vnguentorū tuorum ſuꝑ om̄ia aromata. Iaꝫ ſtudia veſtra ad audiendū reintegrata videoAuiditatē veſtrā excitauit odor vnguentorum ſpōſe Indiſcreta quadā eſurie illavultis hodie vberibꝰ ſuperaddi: date īducias vſqꝫ mane: hodie ſufficiāt vbera / craſtino accedamus ad vnguēta: eo votꝭ veſtris preſtante affectū: qui vberū ⁊ vnguētorum ſponſe ſue/ ⁊ cōmendator eſt et da-

tor Ieſu chriſto: Qui viuit ⁊ regnat in ſecula ſeculoꝝ Amē.Sermo. xxxij.iguū eſt mihiolei ⁊ vnguenti fratres: et voshodie vaſa affertis tāta/ tam vacua. Nec ducatis ad iniuriā ꝙ vacua vaſa veſtra dico. Ego nō inania ꝑ hoc ſedmagis capacia volo intelligi: eo ꝙ et auida ⁊ idonea ſint vobis ad capiendū ingenia. Quis iſta implere ſufficiat? Attenditis ad vnguenta ſpōſe quanta ſit illi aromatū copia. quaſi nō ⁊ inſtrumenti habēda ſit ratio/ ꝑ quod ad vos manare debetCopioſa quidē materia: ſed nihilominuſattendite qͥd miniſter queat. Fiat qd̓ vultis/ non caufabor inopiā. ne vos me nonobſeruare ſponſionis incuſetis. Inſtillabo modicū quod habeo olei vaſis ingentibus. atqꝫ vtinā animus Heliſei iubeat:cuius virtꝰ noſtro prouentū bonū conatui tribuat. Quid ergo? Nonne hic multiaſſident heliſci/ multi prophete/ aut certefilij prophetarū? ⁊ hi om̄es iubent: ⁊ ſi merita inferiꝰ eſſent numerꝰ ipſe magni vnius alicuius poterat vicē ſupplere. Inſtillabo ergo aliquid de reliquijs vnguentorum. Nā ipſa in capite libri copioſe ⁊ ſufficienter effuſa meminiſtis: ⁊ forte fex illorum nondū eſt exinanita. Nunquid ⁊ egomodo ſum exhauſturꝰ illam? Neſperetisid a me: nec enī p̄ſumo. Fertilis apd̓ ſponſam eſt vnguentorū apotheca. Non eſt ꝙdicatꝭ exhaurire: exinanire vſqꝫ ad fundamentū in ea: Utinā contingat mihi ī hacfece intingi in oleo: ſicut ſcriptū eſt de aſerFratres ſi nō meremur in olei doliū ī vnguentorū copiam cū euangeliſta Iohanne immergi: ſi nō meremur tā vberem vnctionē/ nunquid deſperabimꝰ vel intinctionem / nunquid ſaltē odorem. Nā ⁊ odorhic tm̄ cōmendatus eſt: ⁊ odor (inqͥt) vnguentorū tuorum ſuper omnia aromata.Ubera proſunt vt creſcas vnguentis nedeficiaſ. Meliora ſunt (inquit) vbera tuavino. Conferamus inter ſe iſta tria/ vinavbera/ vnguenta. In vino veteris hominis defectio. In vbere noui refectō. in vnguentis quedā delectatio. Uino carnalūſenſus inebriatur ⁊ conſopit̉ ⁊ obruitur.vbere nouus nutritur: vnguentis adule-